清微神烈秘法 卷下

清微神烈秘法  卷下

驅治大祟

第一限，黃素朱書符，塗了或批事於霄臣某兒翁龔臣某告詆臣某告行止下，或列師作誥式。行用絨捲纏，焚於龜中。批事照行遣寫。

念天經    朱塗    官押

第二限，皂紙墨書作誥式，行上下都司印。先朱外向內塗，後墨內向外塗。

書於　圈　通塗中    艮　　內　　　間再加

第三限，黃素朱書，前後文作誥式，列師行之，乃起雷伐祟。用批事，照行檢限次寫。

中心　　加紅    加　　點中

念天經  朱塗

第四限，黃素朱書，絨纏，見天處烈火焚。催行同前作誥，加風雲雷雨電號，以下皆用。

中心　　中心點    加　　　內加

第五限，青素朱書，青絨纏，入竹筒，見天處烈火中焚。前後文作誥式，列師行之。

心中　　　蓋    加　　心

第六限，皂紙墨書，皂絨纏，入竹筒。如前用。

心　　　一　　　　二　　　　三

加　　　加　　　　加　　　　加

第七限，皂紙墨書，皂絨纏，入竹筒，見天處，烈火焚。前後如洞章式。

右獬　　　中　　　　塗了  加　又

左狻　　　加　　　　心印　　　加

以上諸符，並治大魔惡祟，緊、急用之。後五道起雷伐祟方用，非伐則勿用。千萬至祝，不可輕行，宜謹記之。

第八限，行令符，下批事，照行檢寫隨事。用紙朱墨，絨纏，見天處，烈火焚。又云用大香片，書背批。

念天經  先朱後墨塗

九天霹靂炎雷鐵劄    一名玉劄

伐祟

三洞靈章，泄自太虛。天神地祇，三界主者，社令城隍，里域靈司，咸遵奉行，違者斬屍。急急如律令。

伐祟背文

乾降晶坤，順靈日月，象嶽瀆形，驅雷電運，天星摧兇惡。亨利貞。一如誥命。

右剖治大祟起墊、龍行雨鎮、蛟蜃水怪。用鐵版一尺二寸長，闊三寸二分，厚二分。面朱書符，三洞誥章。背書乾降晶誥，或所雨箚文。用鎮兇惡，所在去處，自然消弭。或深潭蛟蜃為禍，或一切妖鬼捉生代死之處，皆可鎮伏，境土清寧。或祈檮不應，依式書篆，於有龍去處潭洞投下，隨即感通，興雲致雨。

清微元始隱梵大霹靂符

右符背文同前，用鎮壓小怪妖精，蛟蜃魚龍崩摧河岸等事，並皆鎮之。若泉邪水怪及一切妖邪去處，用此鎮之，其邪立走千里。

元始誥命

玉清  上清  太清

右符三道，緊急可加前八、九十限符內用之。

右六符治邪，極處加用。

元始雷符

祈禱佩帶，治病熏邪通用。

雷陽篆　雷陰篆

一炁符　　一炁玉符

炁治病服　炁催生治　病吞服

一炁寶符  鎮宅用。

炁抖　聻　臣某承誥　奉行

唏祈治  通用

下司命符　　下城隍符

治邪病用。　治邪病用。

電胄　　行冑

以上一字一符一用，並皆如意。

昭　雷　孚

勝　廣　威

天羅神趙章，地羅神律玄，五方天丁力士，十方護法神王，急罩某人家。為禍邪鬼，赴吾魁罡。急急如上帝律令救。此呪書在鐵符內。

烈

背文

乾降晶坤，順靈日月，象嶽瀆形，驅雷電運，天星摧兇惡。亨利貞，一如告命。

年　月　日　時告行。

具位臣姓某承誥　奉行。

右符治鎮邪妖，用鐵版，九寸長，四寸闊，三分厚，上圓下方，用七字作七星勢，書於鐵版。

神烈二符

神烈靈

冑字元

祛治妙用

治　　　黃紙朱書人雙　　　　皂紙墨書人

崔

崇　　　O五色絨縛　　　　　 雙O黑絨縛

治　　　中加　　　　         治

崇　　　烈字　　　邪

退　　　  退

熱　　　  寒

雷治邪用　飛治邪用

斬邪崇　  涼治邪用

元始天經

一急  二速  三令

可用加一切符，上於此三號，內用口訣。

解冤降邪符   芟邪熏病符   洞空五雷攝魂還魄符

符用本姓名　 人

治狂邪　張大壯　斬邪用

伐廟除兇　　熏邪用

上清烈字元

天一玉符    烈熏邪病　　炁治病吞服

紫霄玉雷符  雷祈治用

號召策役諸神符

斂

苟某　符召    上清神烈茍畢二雷君速降

畢某　臣某　奉召

右符默念天經，塗二雷君諱。

上清神烈五雷飛符    飛通用

神烈內章

狻　　獬二神諱小事不　可用恐譴責

元始符命敕役萬靈符    祈治通用

靈內　　坤靜　艮止

元始玄經催役萬靈符    行祈治通用

召萬神香篆符    元始祖黑，飛天使者王敷。

召萬神符

某事    信香　香片上書

陰雷神君瓊，陽雷神君琦。二君並使者狀，乃日月之精英，作雷霆之綱紀，於中光芒，彩映下燭。十方用之立應。

陰淯　　陽添　加

右陰陽二字，陽用午前，陰用午後。凡祈禱治病催生等事立應。

陰沖　　陽昌

右陰陽，策雷霆，祈晴雨，通用。同齋法。中書臨午朝，時思九色光芒。自臍下作熱，上升兩眉之間，金光九彩，遍滿壇庭，制魂召真。

清微仙都策命符使楊果。沖天襆頭，角眼，美女相，金甲皂衣，執節乘青龍。

召符　　催符

右符，默念召呎敦玄陽奕鬱。

清微仙都策命雷霆玉符    飛　速　與

總召符使符

符召　某符使速降，　臣某奉召。

右，默念召呪：直亶奕欽。

總召  符召  咒同前

符召　某符使速降，　臣某奉召。

召土地符

符召　當境土地正神速降，臣某奉召。

清都策命符使  田仲。　召呪：敦陽玄變鬱。

召符　符召　某符使速降，　臣某奉召。

九天雷火法令符使  陳榮臣。　召呪：昉祺於。

召符　符召　某符使速降，　臣某奉召。

捷疾符使  楊傑。　召呪：遏伽。

召符  符召某符速降，臣某奉召。

右符，節制三界諸雷，諸經諸道經妙祕文。又云：碧虛至道，右座圈中用。

元始一炁信香符    書香上，命雷神帥將默禱用。

元始一炁策役妙道

右符，役三炁三界諸大雷神，無不通，無不包。

元始符命  役諸天萬神符    敕

總召諸部符使符

符召某符使速降，臣某奉召。

關牒後符式    命官將符使，奉達章詞經疏

命雷神行用牒符

總令　　　背文

敕命

總召三炁雷霆符

心呪：奕宏昌

符召某帥速降，臣某奉召。

召四直使者符

城隍牒符　司命劄符

先冑後符。先月後符。

二飛催一切事

二速字元催一切事

清微天真洞經

右符，若年歲有蝗蟲、水澇、五穀不熟，用此告示掌苗大神，及城隍土地等神。

洞淵神靈符    心念洞淵神靈　秘呪，書之。

雷霆樞紐，節制三界諸法極妙祕文。此符不命將應，過往飛行雷神，見此不印不批。凡行持先集神好香一片，黃紙朱書，催青紙朱書，緊黑紙白書。見天處焚，自有報應。

右符中，加風雲雷雨電於上。紫光丹華妙道真君許映。

存想真君在圓光中，通用。

風雲雷雨  霧電雪雹晴  雲雨雷雲雷  風晴雹

圓中用元始一炁都督雷府印。　

一祈，二催，三信，四治，五朝元。

右書香上，或紙，或虛書金光內。

法中大用竅妙

老陰老陽天地乾坤之象，少陰少陽口月坎離之象。

上紅下黑　火水未濟　　上黑下紅　水火既濟

治病芟邪，加於符上。五井中。

炁字元

炁催生治病　冑催生

丹華玉保神章保胎催生。

嘸　　吲

曲　　延產後

解冤降邪符    治腫

五元保生符  嘬　催生    催生　墎

關脈通開符    弼朱次畫

產後濟凶運血符    建合　　應治胎前百病

一炁符　三炁符保胎   雷　 治癆瘵蟲  下司命焚

治虎蛟蛇兵毒符    虎　 蛟     兵　虎蛇

右符佩入山林境內，用告示呪霐呍聽毗呢嘙聽嗚囌嘙聽。

冑字元妙用，治諸病。

六畜　　泄瀉　　治瘧

心痛　　肚痛　　腰疼

腎炁　　咽喉　　六畜災

治瘟　  治瘟　　遍身疼

兩手　　兩足    出汗  眼疼

清微妙道開天玉符

右符用○圍，橫直二寸四分闊。中用天寶道宗印，印首尾。有文後具位，列師如式。

三天內諱    乾　元　道

請師香信符    請師　謝帥

右符心呪：降育智。

天　  地　  水

開天　通垣　飛雷

元始便宜五開符    徹地

請師香信符

玄帝　天帥     常

首雪香信符

通帥人

右符心呪：完鈞首明宏。

請師通用香信符

通　心咒：降育智

啟帥　面叩

十字天經：九　天　應  元　雷　聲  普　化　天  尊

靜　清    依　本　分

右三符，可安鎮治病。

天　行　已  過　使　者  須　知

右八符，歲暮安鎮宅宇，可辟瘟邪。

五　月　五  日　天　中  節官災  口　舌　盡  消　滅

右十四符，五月五日朱書，安鎮驅斥不祥，立獲感通。

福  壽  康  寧

右四符，可鎮安家宅。

剪　除　不  祥

右四符，可安鎮辟邪。

清微檄萬神洞章

司額

謹據某人為某事恭行

檄命洞章

右洞章上啟：某雷神，如何施行。急急準元降洞章律令。

年　月　日　時告下。

列師具位遣將。如式。

捷疾飛龍洞章

右章，或磚瓦，或鐵版書，下龍潭中，繩縛定。下潭中，如有感通，急取。

召役二帥符

右符遣呪：郁婁鬱吒。

清微天寶家書

嗣法曾玄孫姓某，即日三黛九沐，頓首。書上萬法教主玉虛師相紫皇太一天君御前。某草芥微生法中小吏，仰依道蔭護侍，雷班夙夜，憂惶無由報效。某昨據某處某人為某事，領詞難抑。自念嗣，法以來，行持之際，德薄任重，過多功微。今來事勢急切，不敢荒息。伏丐道慈，一如元降。

右謹奉尺書上聞，恭望垂憐，法裔特賜，啟奏帝廷，請頒救旨。宣告某雷神，定限今月某日某時，下赴某處如何報應。庶使大道興行，人天皈向。冒瀆帝威，某不勝惶懼。伏冀原宥不宣。

年月日時  嗣法曾玄孫姓某拜上。

外封

右家書，事情急切可用，不得輕泄。

帝真俾令，祈禱感通。言詞簡略，白紙墨書，外用角封，五色絨線縛之。用苟畢二雷君，資持奏達。

五氣十八法

五氣十八法02.08.2025元始道長

五氣有聚散、完缺、實虛、深淺、敵交、狹廣、輕重、厚薄、寒和之不同，干支俱有力，克物歸窠。（注解：此為五行之氣十八法門。）

第一法聚法：精神強健為聚，喜吉神，忌凶煞，亦要輔佐吉神。

第二法散法：沖而無義，刑而不歸為散，宜凶煞，忌吉神。

第三法完法：金木水火土俱全，順序為氣完；

第四法缺法：五行欠一，以待歲運補足為氣缺；

第五法實法：實，則如甲戌見丙寅之類，有合有生，局於一象，滯於一方，柱中若無激揚昂藏之類，如此則不過一富翁而已。即有體無用，縱貴亦尸位素餐，如往中土氣太重，略見官來，即貴。餘仿此。

第六法虛法：虛，則如土入酉寅，木臨子巳，金到辰亥，水向卯戌，火居丑申；氣虛而不能確固，餘仿此。

第七法深法：氣深，如木之本象化象，近清明節；

第八法淺法：氣淺，如木之本象化象，方得雨水節之例。

第九法敵法：氣敵，如辛酉見乙卯，大概凶甚；若見己未、己丑轉有憑藉，反吉；如無憑依，又看賓主強弱，主弱則為鬼象，賓弱則為財象。

第十法交法：交，如丁巳見辛亥、丙戌見己丑、庚辰見癸未之類仍分何者氣旺而言。

第十一法狹法：狹，如用神局於一二支神之情狹，亦有生旺引用處，其氣卻來不得。

第十二法廣法：廣，則引用處，其氣來得，生源處仍有精神，通三合之氣，或通六合氣；

第十三法輕法：輕，如木之本象化象，卻入金鄉，又非天時之類。

第十四法重法：重，如木象透寅卯，乃本象地支之類。

第十五法薄法：薄，如木象逢自家死絕之地面，仍非天時之類。

第十六法厚法：厚，如木家逢庫墓、長生之地，或得天時，或他干來助之類。

第十七法寒法：寒，如木枯、火散、金寒、水冷、土凍，天干休囚，地支死絕之類。

第十八法和法：和，則有合、有生、有情、有助、有臨官、帝旺無休廢、死絕；或有旺相之神來扶助，或當天時，前後有氣。

元始四十九章修道經

元始四十九章修道經12.23.2015元始道長

一、立功章

凡欲修道，建功為先，利人濟世，功德益彰，是以諸天仙真，咸以功德超聖真位，積功滿千，形神俱仙。功不及千，形滅神仙。功及兆民，玉清之寶。凡蛻化為仙真，心性無礙，洞合自然。消則為氣，息則為人，神通自在，變化無形，飛行三界，出幽入明。一切眾生，咸願濟拔，心不退轉，自得真道。

二、齋戒章

齋戒者，道之根本，法之津梁，人欲學道，清齋奉戒，念念正真，邪妄自泯。一切眾生，捨清淨域，耽嗜葷羶，而以觸法，譬如餓鬼，啗食死屍，火燒飢腸，無有飽滿。又如蠅虫，爭奪臭腐，妄為羶香，而以觸法。三宮溷濁，六腑不淨，屍魄欣昌，樂於死地。人當割嗜慾根，入清淨境，無作諸苦，無作諸惡，無生諸見，無起諸邪，觀聖訓戒文如世之法律，精意奉行，持凜在前，如對所畏，秉心正嚴，滅一切想，諦聽不二，可會正真。

三、識本來章

虛無自然，道所從出，真一不二，體性湛然，圓明自足，不墮諸見，遠離塵垢，學無所學，修無所修，於中了然，不去不住，不取不拾，無樂無惱，無死無生，無古無今，是真解悟。觀諸形相，等皆虛空，滅除世幻，體會自然。

四、善應章

人有一善，百神俱泰；人有十善，司命儲算；人有百善，東華注名；人有千善，福及七祖，死歸為仙，萬善既備，玉符下迎，千神來朝，白日昇天。

五、法力能捍章

見人死亡心生慈悲，不曉自悲其身，身由水火風土四大假合，似黃土為器，託爐火中而得堅固。人身猶器，法猶炬火，能捍人身，成不壞身。火者功德光，心德累積，光輝燦爛，潤身得法，金剛不壞矣。

六、積善為寶章

人登寶山，周行左右，萬寶縱橫，無不可愛，當下山際，能不持乎？不持以歸，是謂自棄。人生於世，如在寶山，種種善緣，皆為寶也。人不造善，死殆離世，是猶登彼寶山，空手而歸，不持一物，甚而滿目瘡痍，後悔莫及乎！

七、除垢章

人形不淨，受諸染著，積垢於身，必思澡澣。心垢不淨，六根所染，弗思其澣，茲為迷惑。是故身垢不淨，以世水洗之；心垢不淨，以法水洗之，六根清淨，表裏洞明，無毫髮染，方造無為。

八、味道章

人之食蜜，遍口皆甜，舌有餘味，吾之言有甚於是。俗言凡味平淡，穢言污味薰心，道言道味淨神。言出於口，正如食異，吐露亦殊，聞受有別，邪正穢淨，仙魔辨焉。

九、斷因緣章

一切眾生，從因而生，因從緣生，緣以因緣，結諸煩惱，成無量業，墮於生滅，輪轉不窮。如浪中漚，幾成幾壞。人須了悟，本來皆空，自生諸見，自著一切，種種眷屬，是煩惱根，與牢獄等。此心不悟，如大罪人，無始以來，身被縶縛，無有解脫。吾今為汝，滅前後因，斷一切緣。識因非因，識緣非緣，不因不緣，湛然常定，無去無來，無離無著，一切解脫，超出三界。

十、自新章

一切男女，於仙聖前，稽首歸命，洗滌垢穢，令心地淨，悔過自新，誓勿復造。若有男女，處世以來，於仙聖前，內省於中，至心地清淨，已無可懺悔自新之事，是為古仙，不名新聖。

十一、佈施章

有餘而施非難，不足施之為難。施己所愛非難，施所不欲(愛)甚難。一切諸福皆自歡喜中來，施者無損，受者有益，一切布施能生歡喜心，召喜悅神。一切財寶、甚至性命，權借使用，大限來時，盡皆拋散，無何所得。智士住世懷出世之心，或施以財物，歸獻三寶、濟貧助道；或施以道法，覺悟一切。種種善果，層層福報，無量無邊。唯施捨者有得，播種者收成。施捨離塵業，貪吝積凡塵。

十二、勤行章

知吾道者，復不能行；行吾道者，復不能久，難至於道。知而能勤，久而不怠，如渡滄海，日求靠岸，始終如一，彼岸誕登，道域頓入。

十三、鍊穢成真章

人未生時，混混沌沌，本無一物，視聽不得，與真常會，無有名相，故曰真人。既生之後，種種形相，虛名偽裝，俱為幻假，名曰假人。眷此幻身，累罪萬千，稱為罪人。欲修大道，譬如鑄劍，煆鍊滓穢，始見精鋼，勇烈無滯，當成妙器。輕凡重聖，上昇大羅。

十四、演化章

從吾道者，是名善業。離吾道者，是名惡業。太上立德，其次立功，其次立言，成有等差，同歸於道。一切眾生，顛倒妄想，造地府行。不自覺知，踴躍相進，投於愛河。今為眾生，說法度人，啟方便門，當得福報，同證無為。

十五、真成章

精心苦行，絕世所欲，不興妄想，無有染著，鍊形化氣，鍊氣化神，鍊神合道，體入自然，歛萬法歸於一身，以一身而化萬境，不滯有無，永絕生滅，是名真人。

十六、三乘等差章

小乘之士，目不妄視，耳不妄聽，心不妄知，禁約一切，泯絕萬態，以致於道。中乘之士，視無所視，聽無所聞，心無所知，動無所逐，以觀眾妙。大乘之士，無見而無不見，無聞而無不聞，無知而無不知，內外洞然，達彼無間，故能參宇宙，而遊無盡之域。

十七、以言勸善章

贈人以財，不若贈人善言。黃金雖貴，用之則窮；善言於心，終身為寶。一切神仙真人，皆以無上要言，得成道果，人能持是說，普度眾生，令得奉行，獲福無量。

十八、苦樂先後章

學道之士，斷諸愛慾，卻絕肥鮮，長齋清思，研味至道，是為苦中求樂，能知其樂，不見其苦。一切眾生，貪戀榮華，迷惑聲色，肆情縱慾，造諸快樂者，是造諸苦。修道者，苦而後樂，眾生樂而後苦，人當明悟慎擇之。

十九、不二門章

大道無親疏，聖眼無貴賤，一切眾生，皆以平等解。有善性者，與成其善；有道性者，與助其道，若有所擇，是有二門。分門別戶，便立牢獄；大公無私，飛昇天堂。

廿、不殺章

人要學道，慎勿懷殺想，一切諸眾生，悉貪生懼死，我命即他命，慎勿輕於彼，心貪口腹，樂甘肥殺，戮充啖食。能懷惻隱，心想念彼驚怖，故當不忍啖，以證慈悲行。

廿一、清淨章

學道之士，以清淨為本，靜心少思，嘯詠太無。睹諸邪道，如睹仇讎；遠諸愛慾，如避臭穢。除苦惱根，斷親愛緣，冥冥濁海，自得淨界。如白蓮花，生於淤泥中，亭亭出水，不受污染，五臟清夷，三田華素，太玄真人，自與汝鄰。    (三田：上、中、下丹田。)

廿二、信心章

大乘法可出三界，以信心開覺路，信道得度，天人守信不妄，如車按時起行，終能到站。一切仙真，深信大道，勤行不輟，故得證果成道，故信者心之寶，心者成之道。

廿三、慈悲章

汝等眾生，以慈悲為本，睹一切物，常行不忍，世人痛苦如在我身，當願救護，普令安樂。一切眾生，因生愚痴，故陷諸罪苦，須以真理救拔，常行大悲心，自成無上道。

廿四、萬法歸一章

萬派支流，同歸於海；萬法紛紛，同歸於道。眾生執著，自生分別，故墮色慾之界。當有圓通無閡，一徹諸義；無人無我，不生不滅。

廿五、斷穢濁章

一切眾生，皆自穢濁中來，生時血海奔流；復以穢濁而往，死時肉體腐爛。有能清淨，信吾戒言，不受染著，斷除雜想，即出離濁浪，入我法門，無去無來，永超塵劫。

廿六、洗心章

六根不淨，當洗其心，心不受垢，自無諸穢。故心為宰根，統御一切，降伏其心，猶馭猛虎。如有縱虎，反傷汝身，切記切記，莫可放鬆。

廿七、證真章

學道之士清虛而容非，拯危而濟難，慈向萬物，滅毒惡想。觀一切眾生，如我眷屬，有饑寒者，念與衣食；有疾病者，念與醫藥；有冤讎者，念與解釋；如是慈悲心，種種不可量，當來及後世，證彼真人行。

廿八、財為患本章

財為患之本，聚財為聚業，財為愛慾根，能起一切罪。若以財培善根，始可入道境。視財如命，命不能保；樂善好施，財神升天，大道成就。

廿九、至言普潤章

一切眾生，牽於情愛，如蹈猛火，難得休息，從老至死，不自知覺，吾言如甘露，能灑一切，使其心地，自得清涼。

卅、忍辱章

忍者身之寶，慎勿與人爭。一切諸魔來，我以忍坐勝，不與群魔競，來者自反戈，損人還自損，忍者得安寧，魔損吾無損，一切諸仙真，皆以忍辱故。

卅一、造福田章

人生一世間，譬如電光速，嬰兒化老耄，倏忽春夢中，勇猛進於善，自己悲不及，處世無福田，瞑目何所恃？

卅二、正念章

人心無邪念，一念徹虛空，一切虛空中，皆有聖與賢，常作平等觀，勤修無上行，自見虛無老，久久入大乘。

卅三、出有無章

眾生迷惑，妄見諸有，吾道本無，有諸眾生，顛倒妄見諸無，吾道亦無。非有非無，即有即無，作是解者，能超一切。

卅四、施言無罪章

有人問曰：何種佈師功德最大？吾曰：以言施人功德最大，故以經典善書廣印施人，如天灑甘霖法雨，萬類受潤，欣欣向榮。天堂遊記，遍載諸天勝景，印送一本於人，令其觀知天堂聖景，悉明天文，啟無量道心，引度眾生，功德殊勝，能證道成真，超玄拔祖，捨此捷徑無路。有人問曰：處世何物為寶？吾曰：無罪於身，是為至寶。真珠瑪瑙，金銀財寶，繫滿身軀，如囚犯、枷鎖，凡眼視為寶貝，慧眼視為累贅，棄其俗物，輕鬆無何罣礙，得入自在之天。

卅五、隨緣受報章

有人問曰：宿命因緣，可以知否？吾曰：汝思現在因緣，則知宿命因緣；如修現世因緣，則知來世因緣。一氣無偏差，所種還自生。若問前世因，今生受者是；若問來世果，今生作者是。

卅六、大力章

有人問曰：世間何利最大？吾曰：慈悲之力最為廣大。慈悲之心，能化一切；慈悲之行，能伏一切。惡者無與爭，暴者無與抗，所向無敵，是為其力廣大無邊。世人如逢不如意，多生慈悲心，多修慈悲行，喜悅來臨，法喜充滿。

卅七、契道章

人欲學大道，口無是非心，無人我相，身不受染著，方契無為道。眾生俱幻化，墮彼色相因，誰知樂是苦，一念了無為。

卅八、心起憂樂章

人勿包藏禍心，損害於一切，眾生初未覺，神明悉已知，危人還自危，枉彼還自枉，天堂及地府，一切由心造。

卅九、道法章

吾道猶炬火，取之無窮，隨其所與，能飪一切。吾法等泉源，能灌溉枯槁，潤澤一切，人生煩惱障礙，自與道違。

卌、入妙章

入我法門者，學至於無所學，行至於無所行，了至於無所了，是謂入眾妙門，洞觀無礙。眾生執著，妄究終始，自謂造於最勝境界，是猶妄見諸色相。

卌一、去華章

清淨者，道之本；榮華者，道之殃。人勿憎淡泊，其中有至味。愚痴戀世慾，若蛾投火光，不知其為害，以至於滅亡。

卌二、同好惡章

人慎無綺妄，誑惑諸眾生；勿懷毒惡心，陰謀諸一切；以身譬他人，好惡原無異；能作是念者，可證無上道。

卌三、先實後施章

仙真以能利益一切，救拔眾生，無有厭倦，念念相因，故能成真。若復有人能作是念，當知果報無差。唯先修德行，使道德滿其中，法水出本源，自然流施無盡，先實後施，源遠流長。

卌四、超色相章

有人問曰：天尊妙相，七十二化相，負九色華光，諸天仙人，以是目睹天尊，莫不讚善，恭敬禮拜，無上希有。吾曰：我以非色，汝妄為色；我以非相，汝妄為相。一切初地，以肉眼觀，故不能洞觀。若以九色七十二相觀我，即是離無執有，不可與聞無上之義。我以混元一氣，化相千萬億，執一相而失萬相，故色相非真，變化本假，眾生勿迷色相，以見本性。

卌五、一切恃道章

有人問曰：一切有目可見諸色，至於微妙之法，不可得見乎？吾曰：吾道猶日光明，普照種種色相，人須悟此，點耀心光，有目絕視，心眼靜觀，自然洞徹，微妙之法，以心悟之！離心無道。

卌六、勇決學道章

學道之士，慎無二心，斷絕塵染，割棄愛緣，心如寒灰，滅除慾火猛燄，若身勵行，禍難不顧，如箭一發，往而不回，吾保汝身，必得道真。

卌七、魔誡章

學道甚難，鬼神魔王，敗人成功，欲置人於死，心始快樂。汝將道成，復有諸天仙人，來試爾身，仙人試以所欲，或試以所不欲，或試以所難，或試以所畏，皆於心之所不悟，心之所不知之。酒色財氣，名利恩愛，八大魔王，近於修道者身旁，眾生切勿向魔低頭，試之過者，諸天保舉，魔王奉迎，是謂得道。

卌八、易心向道章

上士貪善，下士貪財。一切眾生，晝不能息，夜不能寐，唯慮貨財不足，情愛傷心，當易其心而向道，心既向道，道終可得；心之向情，愛亦成空。

卌九、勉行章

學道甚苦，如負重登山，人當效力行之，既登絕頂，其苦亦息，俯視一切皆微渺也。人之一生業債包袱，施負不放，貪戀紅塵，無有停息，一旦覺悟，放下一切，脫身自由，即得道矣，世人勉行。