元代道教發展

元代道教發展

南宋後期，隨著蒙古王朝勢力的日益強大，相繼滅金滅宋，進入中原，統一中華，建立元朝以後，道教在原有的基礎上，又有新的演變，如原在北方活動的全真派、真大派和太一派等，立即得到元室的承認和支持，原在南方流行的符籙各宗各派，亦相繼取得合法的地位。從而使道教的各個宗派都有較大的發展，並相互交流融合，呈現出歸宗合流的發展趨向。在眾多的派別中，南方的正一派和北方的全真派，則因條件的優越和教團的建全，發展尤為突出，影響也遠勝於他派。因此到元代中後期，全真派逐漸成為北方道教發展的重心，正一派也成為匯合南方道教的核心，道教各個派別相繼集合到他們的周圍，最後造成道教史上全真與正一兩大派鼎立的局面。此兩大派的形成，影響甚深，直到明清，仍是此兩派分統道教。

不過，傳統的各大道派大多仍然猶存，即使是全真派，亦因發展的需要，衍生出許多門派。這裡僅就神霄派而言，入元以後有莫月鼎、譚悟真、王惟一等繼承祖脈，宏揚神霄雷法。延至明清之際，尚有奉行神霄法籙者，如陶仲文、張宇初、施道淵、方國樞等，繼續活動於朝野，從而將神霄道脈一直延續到清代中葉。