文昌帝君只是掌管文運、主宰功名的神仙嗎？
答：不是。文昌帝君上主三十六天仙籍，中主人間壽夭禍福，下主十八地府輪迴。
元始天尊說梓童帝君應驗經記載，文昌帝君居混元內輔三清內宰大都督府，都統三界陰兵，行便宜事，管天地水三界獄事，收五嶽四瀆真形虎符龍券，總諸天星曜，判桂祿二籍，上仙英顯元皇真人，司祿職貢舉真君，預編修飛仙列籍，掌混天造化輪迴，救苦無礙。
文昌帝君是不是文曲星？
答：不是。很多人因為不瞭解，常把文昌星和文曲星混淆，甚至以為文昌星便是文曲星。
楚辭注記載：「文昌六星，在北斗魁前。」蒙術說：「文昌六星在北斗之左，其六星各有神司職守，一上將，主建威武；二次將，主正左右；三貴相，主理文緒；四司祿，主賞功進爵；五司命，主滅咎；六司寇，主佐理寶。」文曲星，屬於北斗七星之一，在道教尊為「中天北斗解厄延生玄冥文曲本命星君」，是生肖兔和雞的本命星君。
文昌星一般有六顆，而文曲星只有一顆。由此，可見文昌帝君和文曲星沒有關係，其實碰巧名字比較像而已。
文昌帝君是不是魁星，魁星好像也管理文運？
答：不是。因為文昌帝君和魁星都與文章、讀書有關，很多也以為文昌帝君和魁星也是同一神祇。魁星是主宰文章興衰的神祇，很多地方都建有祭祀魁星的魁星樓，香火鼎盛。有人認為文昌、魁星為同一星。
文昌聖班中，將魁星尊為「文童司衡魁斗星君廣播帝教天尊」。其實，在道教信仰上文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星則主鬼面踢魁的大魁星君。
文昌帝君身邊的兩位童子是誰？
答：文昌帝君身邊的兩位侍童通常被稱作天聾、地啞。
一個掌管文人錄運薄冊，一個手持文昌大印。意思是能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科舉，關係富貴貧賤，保密問題很重要，以免天機洩漏。
很多道教宮觀中，文昌帝君造像的兩邊多會塑造天聾、地啞梁文真人的造像。天聾、地啞真人掌圖書而持桂藉，捧如意而載蒲團。侍立九天，降青鸞於台疆；隨行七曲，控白馬瑜雲霄。鋤惡慝以幻聰明，憑忠孝而開智慧。緘陰陽之秘，謹承地而承天；妙變化之身，洵非聾而非啞。
文昌帝君能管孩子升學念書，能不能去求子呢？
答：能。據文昌應化元皇大道真君說注生延嗣妙應真經有，文昌帝君佐南斗而注生，判桂祿以翊運。若是欲求嗣息者，可在二月初三和每月的朔望日、本命、甲子、庚申等日，持齋虔禮，捧誦此經，自然居室歡和，精神完暢，祥光馥鬱，生氣氤氳。當有九天監生高元帥，招神攝靈，篤生桂胤，比及生產，太乙在門，司命在庭，或有觸冒，或有凶厄，虔誦此經，即得九天衛房聖母元君，陰空抱送，臨盆有慶，子母無虞。
嬰兒在繈褓之中，父母能考據五蒸十變之期，焚香祈禱，持誦此經，即得五臟六腑，長養和平，胎毒潛消，痘疹稀少，關煞不侵，如欲聰明智慧，壽命延長，本命生辰，宜誦此經，諸所饒益，福德無量。
如果您家裡有正在讀書的孩子，或者有正在當官的朋友，或者想求聰明智慧的孩子，以及想求職加薪的朋友，可以在文昌帝君面前至心朝拜，稱念寶誥。
命運多舛，禮拜文昌帝君是不是可以改命呢？
答：能。文昌帝君受玉皇大帝委任以如意救劫，顯化天下。掌隸天曹，秩專司祿，校錄地府，位司定貴，詮量水府，職在進賢，應三府選舉。
文昌帝君同三元三官、五方五帝、三辰五斗、列曜眾星，參統三微，研較氣運，敕天曹定命定貴都司、天府岱嶽、地府北酆、水府扶桑帝君，集會九天開化文昌大都督府，考定九州分野，合升選擢魁名品籙、三祿三貴三賢高下，仍較其祖宗父母族屬己身世代歷劫：
1.若世代有大功陰隱孝行，德基豐厚，雖命運衰蹇，以功行勝之，即與添祿加年，升入貴選，進登祿籍；
2.若功隆德厚，而冤債殃訟未息者，則先令注祿入品，名登賢籍，俟福盛罪滅，方得受祿；
3.若命運合得名秩克貴食祿，而無陰德大功、忠孝百行者，即當退祿削貴，落籍銷名，以俟建乃立德積善集慶，方與注入貴籍，增祿成名。
4.其或文儒賢士，知命悔過，進德修業，運氣貴而陰功微，業緣縛而冤債累，鬼邪窒其進取，妖魔障其靈鑒者，吾當授以文昌上宮大洞寶籙，消諸魔障，啟沃身心。
由此可見，文昌帝君會同三元五帝，考校祖宗父母族屬己身世代歷劫德行陰鷙，合升選擢魁名品籙、三祿三貴三賢高下，可見文昌帝君是掌管人的命運的神祇。
有哪些文昌帝君講述文昌帝君本行的經典？
答：正統道藏、道藏輯要、藏外道書等都均收錄很多有關文昌帝君的經典。
其中，太上無極總真文昌大洞仙經相傳是文昌帝君降壇傳授，經文前兩卷主要講述文昌帝君的經歷、德行。後來，彈演文昌大洞仙經形成了洞經音樂。
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