上清道寶經

上清道寶經07.20.2004元始道長

經名：上清道寶經。不著撰人。五卷。底本出處：正統道藏正一部。

上清道寶經卷一

經品第一

黃錦為地

丹金書之，紫金界之，盛以錦囊。

上古  經書中古、下古。若有此文，則五帝營衛。玉童、玉女各三打人持書左右，九星玄覆，眾真神仙五嶽靈官日夕臨其房。

天皇內文，可以鎮宅。

三皇赤書五篇

煉於洞陽之館，台於流火之庭，生天立地，開化神明。天子得之，鳳皇來儀，五星合度。諸侯得之，列宿含光。王侯庶人得之，玉質鏘鏘。婦人得之，顏若太陽，色流三光，後妃君王。飛入雲中真文。

玉檢之文，出於九玄九天，分制三道。天元此文，則三光分翳，五帝錯位，九運翻覆，七宿奔精。地元此文，則九土淪陷，五嶽崩裂，山河倒傾。

三元之法

總合靈篇大洞真經三十九章。此乃三五之秘號，真道之至精，三一之極章，玉清之禁記。

三奇之章

玉皇寶章，秘在九天之上大有之官、大玄靈台玉房之中。

三籙

三元品誡。金籙、黃籙、玉籙。

三經

三過監受。

三洞

玉清洞真，上清洞玄，太清洞神。

大洞真經

上清之高音，極真之微辭。

靈寶經

高仙之上品，虛元之至真，大道之幽寶，三皇之天文。或雲太上玉策。此三洞經符，道之綱紀，太虛之玄宗，上真首經，豈中仙之所聞？

洞神名仙寶之道

接三皇之世，洞玄名靈寶之道，救度五帝之世。洞真名天寶之道，濟三代之後。

七部十部

妙經元始，以龍漢之年撰。太上紫微宮中金格玉書，乃上聖之秘文。

赤金書青玉簡

太上玉訣。

三十六卷

十部經，皆刻金書字，書於玉簡，題其篇口於紫微南軒太玄都玉京。五帝承符導引三光。五帝執符，萬口定籙。

君子終日不視，視亦元見。終日不聽，聽亦元聞。

玄都正一之化，正一真人演千真科經。

太上無言，君子終日不言，言亦元所道。善述者必通其言，必通其意，真人以神聽，聽可尊也；聖人以身教；教可珍也。聖址墜黃有必無，子未能別；言無必有，子未能決，道有真偽，福有凶吉，罪有公私，明有纖密。

世三人，仙人紀法成等。貴賤相使，賢愚相傾，善惡相顯。無彼無我，無去無來。彌綸萬劫，一切虛空，星宿不可得之數者，則我成道得仙已來，亦復如是。虛空不可步度，知其裡數者，則我壽命亦復如是。

以法為源，洞玄、升玄皆是。天地之人物，本皆是道，元髡鬃之精光，微妙之上玄。

默念

非空不非空，非法不非法，非物非非物，非人非非人，非因非非因，非果非非果，非始非非始，非終非非終。

了了，昭見成元上真。兩半成一，有無為兩半，不有不無為一正道。離此四半，還登不虛。

了無非無，知有非有，安住中道正觀之城，反我兩半，處於自然，道業日新，念之增益，睹見法心，心相得見。

引道

清風盪俗塵累。太上重嗚天鼓三十六通

仰天祝曰：山川水陸，一切幽靈，三界魔王，六官魔王，有國王王子，能受持經，即當合力同共寶護。

混沌無形之中，開闢之先。

天之所報不疾而速，感之所期不行而至，金闕上聖命太極真人，使正一上玄玉郎王忠、鮑丘等，與茅盈四節燕胎流明神芝，長曜靈飛夜光洞草，佩璽服衣冠，北首畢。四使者告盈曰：食太極四節隱芝者，位為真卿；食金闕燕胎玉芝者，位為司命；食東官流明金英者，位為司祿；食長曜靈飛者，位為真伯；食夜光洞草者，位為主總左右禦史之任。子已盡食之矣，壽與天地，位當為司命上真東嶽上卿君，都統吳越之神仙，綜師江左之山源。須臾，五帝各乘方面色來，從韋官來下，受大帝之命授盈為司命東卿上真君，文以紫玉為似初文，刻之曰：惟盈爰自童蒙散發北山，情招上帝，感激太玄。今授盈太玄真人司命神君，君秉操金石，丹心矯眾，今報以玉越綠旌八威之策，使征伐源澤，折衝萬神。君寒東林穀，今報以紫髦之節，藕敷花冠，招驅千靈，對山召雲。君棄家獨往，故賜繡羽，紫帔丹青飛裙，使從容霄階，攜命玉真。君步驟深藪，故報以班龍之輿，素虎之耕，使浮宴太空，飛輪帝庭。君寒露霜雪，故報以曲晨寶益，瓊帷紅室，使遊盻九官，清靜溫密。君潛形幽嶽，精思萬林，故報以神流火鈴，雙珠明月，可以上聞太極，通音上清。君真心高靜，故報以錦旌繡旛，白羽玄竿，則可以呼召六陰，玉女侍軿。君慈向觸物，陰德萬主，故報以鸞鳳之簫，金鐘玉磬，可以和神虛館，樂真舞靈。君萬物不能散其感，千邪不能役其淳，故報紫琳之腴，玉漿金嬰，可以壽同三光，刻聞丹瓊。盈心暉重離，神躍太霞，買人之長者，故乙太元為號。九德既備，今訓九事，給玉童玉女各四十人，令出入太敬，受事太極，治官赤城玉洞之府，動靜以聞。盈伏受書，稽首再拜太元真人。茅君內傳

前天後天，一始一終，小劫太劫。

功書玉剖，白日登天。

欲得苦海傾，常使愛河竭。道無形狀，假言象以為津。中和者，事之源。正中之正，遣無所遣，得無所得，倚伏兼忘，亡心其所忘。，頓首經師之牖，乞啟重玄之闕。等開實相，俱入玄門，譬如玄都玉城，開於八門，八方之人各隨門入。

諸天實蕩蕩，萬道同一歸。

二盡，猶二死界，內有大期之死界，外有念念之死根。太極與仙公起居注

超瑜二死界，過度三清基，天老請問。玄名青籙白簡，陰陽之妙道，服禦之至術，皆神方秘訣也。，汝昔所聞，未為見也。當今所聞，乃為是聞。

天上、天下，皆得光明，地皆琉璃七寶，行樹夾路，兩邊一一，樹下皆有仙童玉女，手執香花，虛空神仙作萬種妓樂，一一國土皆有太上神尊，處七寶台，坐金床也。

法輪妙經

從無央數中來，如有恆河之劫，如是星普曜。此經如月盛光，照曜十方；猶如三界暗暝，是經如日之出，普照諸天；猶如萬川之流，是經如湯穀之淵，為呂海之源，無不歸宗；猶如肇嶽之高，是經如玉京之山，無不包藏。上理三光，中調陰陽，下開萬生。修行是經不倦，立致龍駕，白日飛行。

道德經

其德，若春以生萬物，若夏以養菊物，若秋以威萬物。其德，若七寶，萬物珍之，若明鏡照萬物，若大國，無不備有，若山，萬物所依，若海藏有萬物，若月映照萬物，若日光照萬物。其德，若地厚載萬物，若天廣覆一切。故能彌綸天地，生四時。上經為天，下經為地。心如琉璃，太上決疑。上無不照，下無不通，通直達靈。

靈寶囿大法橋，示之以道，導之以法，令免三災八難之中。開甘露不死諸門，延我入法，牆處無為室。心王，住中道城，以法誠惠，為法牆塹。

無上三法

太極真人徐來勒之，諸天大聖會蓬萊。稽首道前，太上道君坐寶花之上，左右仙童玉女數萬。道君佩九色離羅之披，飛森霜球之袍，須史萬變之冠，帶晨冠日鈴之劍。玄唱四振，鵬翩一撫，曜龍文於滄淵，煥朱此於川澤，翟天貌於蘭玉，發金精於幽谷，乘大順以禦至象，遊清神以混五濁，虛發九落，洞宴九覺，舞景扇虛，乘空把煙。

精修十行，以諸燈炬，照於邪暗，游趣王城。

興大法雲

雨，一乘甘露，法牙生道。一味雨十，二二法印，定我法門。不死之宮，南極宋陵之官。作人之大法，為世之良醫。靈寶初門，德行之階梯。得其門，則道室可究；行梯立，則功業日高。

往古來今，真一自然之道。極微、極妙、極玄、極奧，非有、非無、非凡、非聖，智慧為舟航，擺除十纏。登常存之岸，雨天妙花，騫林之花。

鼓天妓樂，天釣之樂。

太極太虛真人告左仙公曰：昔受太上金日所說，真一升玄內教，初門第一，五帝所習。此經是三業諸仙真人之父母，玉清隱書。

師資品第二

非師不行，非師不生，非師不度，非師不仙。八景龍輿焉，可得挺太極玉關焉，可得登高則無上，深則無窮大聖人、大賢人，先事小師，求小道，事中師，求中道，事大師，求大道。

履止道為繩為墨，為法為則，神師、真師、道師、仙師、聖師、賢師。師邊有九，一大慈，二大悲，三大喜，四大拾，五大善，六大法，七大功，八大化，九大德。

一天之中，號聖真仙，二十七等。三一鏡其內，師友坦其外，三元真一。

崑崙玄圃宮

見正一真人，三天法師，上清真人，總仙大目馬。長生法師，生三君，姓柏成，字芝蒿，乃中皇時人，歲在東經之際，誕子北海中山柏林之下，有甘露紫芝敕勃明珠三會交龍之華，生於寢處，母感白露而懷孕，年十四西歸公於臣靈，怕伊俱師，事黃谷先生，後遇玉清文始束玉金暉仙公，號日玉皇。二道君授大洞真經。

萬鬼避三洞法師

凡受三洞法師，一切鬼神悉皆回槐。

讀大洞真經三十九章者

上神之事也。能提攜太上，攝命九真，高仙同品，司命齊倫，依太上黃素，曰十四方便。得稱為大洞法師，光生萬真，位淮太極上仙也。

讀太丹隱書金華洞房

及雌一寶草者，精感太素，師降九具，五帝依太上黃素，日十四事方便，得稱三元法師，元景真人，隹帝一高仙。

讀洞真玄經者

通玄達靈，開散七經，依大上黃素四十四方便，得稱洞玄法師上景真人，位準九官土仙。名入南宮，真人之位，大上丹簡墨籙。

無上元君太玄童子，妙行真人，無極先生。明威。

三元之宮

化應為九，九官，九神，三九二十有七階，九聖，九真，九仙，太上玉帝，九煉上真。

三階

高者為聖，下者為仙，中為真。

十化易身。

聖有九品

上聖，高聖，大聖，神聖，玄聖，真聖，仙聖，靈聖，至聖。

蛇得靈寶，化為神龍。禽烏得之，變為鳳皇。凡獸得之，改為麒麟。凡夫得之，號曰聖人。

真有九品，同九聖。

上品曰聖，習學太玄，升於上清。

中品曰真，習學太平，升於上清。

胞道胎靈，玉清官之下真，乃上清官之上真。太極官之上真，乃上清官之下真。上清官之下真，乃太清官之上真。太極官之下真，次得九官之飛仙。

太上之道有三

玉清隱書、神虎大符、金虎真符。行其道，得為太上之真，給玉童玉女各三千人，位為上真玉皇之君。

上真之道有六

太上郁儀奔日文、太上結璘奔月章、太微帝君飛天經、大洞真經三十九章、金闕靈書紫文一經、黃老八道九真中經、總而行之，則為上清真人，給玉童玉女各三千人，位為諸天帝，萬真前導，鳳歌後從，玄約白帝，啟路飛龍。翼轅

中真之道有七

太丹隱書、朝真上經、玉帝神符、三天正法鳳真之文四真之章，太上金策方法：洞房玉字，上經六甲靈飛寶秘符，三皇內文，天文大字，青腰紫書，曲素訣辭，總而行之，則為上清中道真人，給玉帝玉女各三千人，位為上清左右卿相之師，行則紫旎之節，從萬神千真，前吹鳳唱，後奏天釣。玄龍啟道，五帝參軒，飛行太虛。

下真之道有八

上清九化十變三九素語，丹景道精隱地八衛，天關三圖，玄黃玉書，神州七變七轉洞經絳綠，黃道玉白龍書，眾文素奏中章，五行秘符，五章玉玄，上元玉書，總而行之，則為上清下元真人，行則五色之節，玉女前嘯，九鳳後吹，八鸞白虯啟道，太極參軒，飛行倒景，游遨紫房。

灌醜雲之華，從頂上灌五色之氣。

上虛紫映九霄真王

形長九千萬丈，以冬三月鎮建金華飛天寇，衣日月流精文袍，佩流金鳳璽，帶百變交金之劍，立九色蓮花紫雲之中，光明洞照玉清之上。春三月則變形，頭戴九清，口銜金錢，手執日象，立紫雲上，洞口上青。夏三月，變形為九人，並衣青羽之衣，頭戴一月，執九色麾憧，在紫雲之上。秋三月，變形為青白玄三色之光明，光明洞照。上清元始變化龜山元籙經

左玄右玄，真人定志。四老真人，在日中無影也。太上真人，降於河上。

東方青帝少陽九靈真人，南方赤帝太陽南極真人，西方白帝少陰靈素真人，北方黑帝太陰玄靈真人，中央黃帝三靈真人，二十四真人，受事於方諸青童。後聖九玄道君列紀

逍逼三清之中。太上上清玉靈紫映經

仙有九品。同九真。

下品日仙。學習太清金丹玉英，升乎太清明威。

魂成魄就，賓幹紫庭。

上仙白日升天

中品仙柄名山洞室。真一自然。

金闕蘭台有瓊文玉字，應上仙也。

變化南官，遺骨胎變。

金仙，色如金光。

東嶽南嶽

三千九百裡海、東有仙人九萬，玉女二十四萬。仙人居差陽官，去刀文山三千里，中有神龍三百萬頭，仙人上天乘之。真人修太一之道者，皆得三天之舉，沐浴東井，三綱六紀，金紫雕黃，變化無端。久有神丹，金液九轉。還丹訣在金書壬經。

玉清曜玄都，十聖回紫微，披雲出十天，飛天乘空飛，丹霄翼輕蓋，日月灌靈暉。出二十四生圖。

手挽日月

五通仙無上真人。吐納煉五神，明真科。

情集七寶林，晃朗目月精，太上治紫台，眾真誦洞經。

駕龍

駕龍躡玄波，濯足八天河，故能釋天羅地網，亦已過。

保子飛玄路，五靈度符籍。

巨槽高舶，譬大乘。中舫，比中乘。

小舟，喻小乘。

紫銻錦者，用紫多比三乘。

十燈千燈，光映十方，照曜諸天。

三華者，太之金房之名。

上士、一成一生，志不避退，轉身登太極，位加仙卿。法輪。

中士、口味靈篇，三滅三生，志意審固，上游太清，九官真人。

下士、愛山樂水，心如懷丹，端坐則與師寶相對，出入則與烏獸為韋，九滅九生，志願不退，遊冥五嶽飛行大元。

治黃金以取利，上士也。

上人者，天士。中人者，人士。下人者，地士。

天地開闢道德門戶。

上士受氣淳真，得飛軒之號；中士玄應玉宿，享中壽不死之術；下士金五百歲之命。

神聽者，通無形。心聽者，知內情。

天寶丈人，是高上玉皇之氣，龍漢元年化生天寶君。

元始皇上丈人，形長九千萬丈。春三月，則冠流精紫曜之冠，衣九光錦袍，佩九色無縫自然之綬，帶六山火玉，常乘碧蒼二色雲，坐九色師子，光明緯曄，在太清之上、玉虛之中。夏三月，則化形一身九頭，長一千丈，又戴九色雲，衣月錦百變之光無縫之抱，帶九天仙煉之劍，乘丹紫三色之雲，坐九色之龍，在玉虛紫雲中。秋三月，化形一身九鳳之頭，形長五千丈，衣九色班丈虎衣，乘七色之雲，在上清之上。冬三月，則化形為青黑二色，光勃勃如日蝕也。

玉真九天丈人，形長九千萬丈。春三月，化形為鳳皇，一身九頭，頭戴九氣玄精冠，衣九色班衣，羽袍，乘十二色飛麟，坐五色蓮花之上，在太清紫虛之中。夏三月，化形為龍身人頭，頭戴之二色光，衣青黃紫三色羽衣，口銜素綬，乘五色雲，坐五色師子，光照土清。秋三月，化形為紫綠二色之光，如日月相遝。冬三月，頭建飛精百變之冠，衣九色流光自然錦袍，佩通真之策，乘五色之雲，坐五色雲。

皇老三天丈人，形長三千萬丈。春三月，頭建通精七寶珠冠，衣飛雲流光紫錦之抱，佩耳皇命神之章，常坐醜色百變之光，煒煒烽奕奕，在上清之上、洞虛之中。思之，還長三寸三分。夏三月，則化形為三頭一軀，戴青黃綠三色之雲，衣三色班文之袍，坐十二華光之上。思之，還返真形。秋三月，則化形通身黃金之色，項負十二色國光，衣須突百變之光錦袍，帶金虎鳳文之綬，坐三素景雲之上。思之，還返真形。冬三月，則化形為蒼綠紫三色之光，混合相纏如月之魄。此則三天丈人反洞虛之炁，更受煉皇老三天之精。思之還返真形。

高上靈寶九霄丈人，形長九千丈。春三月，變形九人，狀如童子，各衣一色衣，口街日，眾坐九色雲上，映照三清。夏三月，變為九色之光，如雲之升。秋三月，頭建紫元流光九變之冠，衣丹錦七色文光之攝，帶三寶啟靈之策，佩七躍元章。冬三月，變形九頭童子，坐絳雲之上。

道德丈人者，道德之父母。

天寶君，大洞之尊神。九天生神章

靈寶君，洞玄之尊神。

神寶君，洞神之尊神。

青陽上府，始陽官中元景司空籙道君，足躡五色履，手執威神之策，乘入輿之輪飛龜玄雲之車，參駕青龍。

青陽之府，玄微官中始景老子大道君，手執命神章，乘人景與青雲車，參駕蒼龍。

少陽上府，太微官中玄景玉光無極道君，姓王，諱元英，執招靈章，乘玄景綠輿五色雲車，參駕鳳皇。

太陽上府，紫微官中虛景太尉玄光道君，姓玄，諱伯央，戴平天曜精玉冠，手執制魔章，乘光明道輿赤雲車。

少陰上府，靈微陽官元景大一天道君，執命神策，乘玉筆五彩蓋朱紫雲車，參駕六龍。

太陰上府，精微兌官明景太和道君，著白絞素靈綬，執受命保生玉章，乘絳琳碧筆白雲車，參駕白虎。

陰暉上府，清微官洞景司籙太陽道君，著玄雲綠綬，乘玄景八光丹輦紫雲之車，參駕玄武。

陰精上府，道微官煉儀玄和道君，著玄雲五色綬，非徊玉筆，參駕玄鳳。

高上虛皇君，衣飛錦朱袍，戴日捧月光七十二色，又衣百變光明錦衣，如太素之行雲。元始變化。

紫雲高上元皇道君，帶流光鳳章，乘紫碧二色雲，衣九彩飛天法衣，在紫虛之中。

上皇玉虛君，頭戴道精九變花冠，衣九色飛雲，狀如浮雲，在紫虛之內。

三天大明上皇君，佩流金火鈴七十二變。

上皇先生紫晨君，佩上相制靈之符，帶混真東蒙之策，坐九色蒼龍，在責靈之上，洞照上清。

紫虛皇上大帝君，建九氣流精紫曜冠，衣九色元縫自然之攝，佩七元夜光之章，帶元皇命真之策。

紫虛皇老上帝君，衣靈文日精袍，立玄雲中，坐九色靈龜，在青雲中。

玄虛太真洞景君，佩丹皇王帝帶招仙之劍，衣龜文之衣，變為靈龜三百六十文章，口銜七星，坐華蓋之下。

太素高虛上極紫虛君，佩六山火玉，帶靈飛紫綬，衣三十二色法衣，在上清官。

虛明紫蘭中元高婷君，衣金紫章，佩金光之劍，立碧霞上，變為紫碧之光，如日之升。

紫虛三元紫精君，佩九天龍文帝書，帶日精劍，變為童子，頹雲角髻。

真陽元老玄一君，頭戴五色華蓋，手把五芝，變為日光，青色鬱鬱，在紫雲中。

太微天帝君，帶夜光寶草，身生三十二色寶光，手執金鈴，化為日光紫芒，在玉虛之中。

上元太素三元君，服紫氣浮虛錦，披九色龍錦羽裙，帶帝符龍書，坐太室中，如日之暉，如金之精。

青靈陽安君，衣丹錦裘，戴飛龍，口銜月，手持紫綬。

高上太素君，三日之象，在元氣之中，紫霄之上也。

上清紫精三素君，衣蒼碧紫三色羽衣，混沌相纏，如雲之升。

皇清洞真君，在太虛中，照明十天。

皇上四老道中君，衣鳳文班裘，口銜七生。

玉晨太上大道君，帶明月之鈴，頭建角巾，手執金符，在五芝華山。

中央黃老君，帶交靈之綬，衣飛天羽衣。

太極大道元景君，帶寶仙之劍，頭有流金之光，照明七十四方，立玄龜上，散發至腰，在紫氣之中。

元英中真上老君，立九色師子上，把金枝。

中央黃老君，太微天帝君之弟子，以清虛上皇二年混爾自生，日暉重曜，連光映雲，五色翳蓋，慶煙玄停，自元玄之戶，手披萬寢之庭，太上授以九真口經八道秘言之章，為太極真人。

青腰帝君者，九陽元皇玉帝之弟子，以中皇元年歲在東維育於玄丘玉國天崖之天瓊林七寶之下，淇蒙九域之濱，諸化應圖，三旦啟晨，仍有九龍翼君側，七色瓊鳳蔭君身，神麟含芝以玄哺，天女吐精以灌身，玉童擲花以卻穢，神妃散華以攘塵，身如冠玉，面發金容，體生盡符，言劫金章，玄雲紫蓋生乎房，飛精流光映其庭，柄心明霞之境，遨浪玉國之墟，以紫雲為屋，青霞為城，黃金為殿，白玉為狀，金堂王陛，鳳闕四張，金童侍側，玉華執口，天仙羅衛，五千餘人備天之狩，羽騎如麟，玄氣九會，靈鳳煙披，青腰是紫，青帝君之別號，受元皇帝金玉紫書妙訣，皆九天之上書，八會之隱文也。玉帝命高上直真總集實目，合為眾經，紫筆繕文，金簡為篇，皆雲上皇玄上之道以傳青腰帝君。

太微天帝君，生平始青之端，紫雲曜電，玄煙掩薄，丹暉纏絡，無幽不鑒，無上不睹，無下不視，年行二七，金容內發，玉華外映，澄流九霄之霞，遂受太帝之號。　

南極總定籙上真禁君，以始皇元年歲在上午七月七日中時，於上上無量壽天玉國七寶洞虛鳳京紫台瓊林之下，稽首玉軒，虛皇道君告曰：金房度命回年之訣，秘在九天之上，太有之金台，玉室九曲之房，非中真所行。此法九氣同根。三光齊輪，修之萬遍，位加仙卿也。