脈

脈07.11.2005元始道長

人身之脈，正經一十有二，奇經有八。惟任督二脈系人之生死。凡夫任脈之在腹者從下而上行，督脈之在背者從上而下行，前後間隔，化機無本，遂以稟氣之淺深為壽命之修短。仙家識得任總諸陰之會，督統眾陽之綱，二脈若通，百脈皆通，故退陰符，進陽火，而行河車運轉之法。其法凝神入氣穴，是謂歸根，神氣相守，抱一勿離，迨夫！靜極而動，是神複乘氣根而上升於泥丸，於是河車之路始通。要知河車之路，即吾身之任督二脈也。氣之始生也，郁蒸於兩腎之間，泛溢於五腧之上，乃經水亂行，不由溝洫也。吾急以神斡歸尾閭，而上至於夾脊，夾脊難過，舌柱上齶，使之上風府而直至泥丸，神與氣交會於此，其疏暢融液可知。少焉變為甘露，急將舌放自鵲橋而下，通開會咽，過重樓，游絳宮，復歸於所藏之處而休焉。如此循環灌注，久之純熟，氣滿三田，上下交泰，所謂常使氣通關節透，自然精滿穀神存。

其法以下數句，萬卷丹經不能出此，出此便是旁門，老子所謂致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其複，正謂此也。寶之秘之，尤願與上等根器者篤行之。