名利

名利07.11.2005元始道長

學道之未得者，皆妄念之不絕，有以障之也；妄念之不絕者，皆名利之難忘，有以牽之也。茍欲絕妄念，必先把名利照破而後可，名為造物之所深忌，利是人情之所必爭。故名利殺人甚于戈矛，何也？戈矛殺人，人知避之，名利殺人，死而不悔。

古之有道者，多為佯狂，蓋不欲人知也。今之人，但有寸長，而欲表暴於世者，陋矣！君子學道，將一切好勝逞能之心，俱都忘盡，暗暗潛修，道明德立，猶未能焉。故曰：君子之所不可及者，其惟人之所不見乎。

利之為物也，無德而使人親，無火而使人熱，無權而使人不憚其勞，無情而使人一刻不忘。使學道者見之而敗德，使治世者見之而枉法。自古人心國法，多為利所害。天下有大害，藏於大利之中，而人不知，非不知也，為利所昏也。犯法之贓，猶犯病之食也。竊取時惟恐其不多，敗露時惟恐其不少。一物也，何前後之異若斯也？利與害相隨故也。設若見利時即思有害，而苟且之念必念可息矣。君子積德，德能潤身，亦能榮身。故大德者，位祿名壽，不求而自至；小人積財，財能養身。亦能害身。故財多者，憂患恐懼，欲去而不能。

名為造物之所深忌。固說得好。利之為物以下數句，尤說得透骨透髓。商賈聞之，亦當點頭，況士大夫與學道之人乎？