濟世度人

濟世度人07.01.2017元始道長

道教以道為根本信仰，以濟世度人為立教宗旨。二氣初分，老君即教化于太初；萬物始化，道德起解謝在蜀都。巍巍大道，經教廣布作五嶽八紘之真宰；宛宛神州，玄壇遍設度十方三界之萬靈。仙真垂教，結空梵氣。隨方設教而匡四海之社稷，隱聖化凡而度九州生民。

道生天生地，生人生物，立於二氣未肇之先，用著於萬象既形之後。應化三清，主宰萬物。為眾聖之尊，苦海作慈航，主萬化而不化，莫非其化；妙萬跡而無跡，孰非其跡。道教的一切教義思想和修行方法，都根源于對大道的執著追求。道教強調「道以人弘，教因師得，若不度人，則法橋路斷，所以弘教，先在度人。」

道教的濟世度人不僅要施恩於人，而且積德於己，積德方能修成仙道。道教度人如高道的講經宣道，壇場的齋醮科儀，唱道情的諷世勸化，道醫的懸壺施藥與治病救人，都是道教的濟世度人之舉。歷史上有道之士或入世以濟世度人，或隱居修道以達到度己的超越。