道教的修行

道教的修行06.01.2015 元始道長

道教修行，是一個博大精深的獨立體系。為讓諸位師兄師姐快速進入道教的修行道門，道長僅就其基本要旨，歸納為以下十條，以大綱要的、提綱挈領式的列舉，引領、幫助諸位瞭解修道的真義。

1.修道養德，內功外行。

修道為內在修煉，即內功；養德為外在行持，即外行。二者相輔相成，缺一不可。修煉的深入，能夠提高個人的道德修養；高尚的德行，同樣也會帶來功修的精進。反之，若德行不足，則與道無緣。昔秦皇、漢武貴為天子，畢生求仙終不可得；而陳泥丸真人成道之前，不過是一個普通的箍桶匠。可知修煉之道，不在貧富貴賤，關鍵是看一個人有沒有德行，所以道不妄傳，道諺有云：「萬兩黃金不賣道，十字街頭傳至人。」對於修道者來說，必須廣立功行，做到三子功滿，八百行圓。

2.道無經不傳，經無師不明。

玄門以道、經、師為三寶，認為道無經不傳，經無師不明。道，即修道，指以自身功修，參悟大道。

經，即讀經，閱讀古代修道家的著作，印證己修。

師，即師傳，須要真師傳授，指明道要。所謂真師，是指有真正實修功夫的老師。要知山下路，須問過來人。

以上三寶，乃是針對個人內修而言，平時做功德，仍不可少。
3.道法自然，靜者得之。

修煉之道，師法自然。自然之含義有二：

其一，自然而然，不假人為。「清水出芙蓉，天然去雕飾。」強加個人意志，反害功修。故須順天行事，天人合一，觀天之道，執天之行，方合道體。

其二，因人而異，效驗不一。由於每個人體質不同，悟性（即接受能力）各異，即使師傳相同，其內修之效驗也不會完全一致。

如何才能合乎自然之道，要妙在於道家最講究的一個字「靜」，陰符經曰：「自然之道靜」，故靜者得之。

4.自行修煉，無量度人。

道教修行，主張自度度人。首先要求個人潛修密煉，功成道備之後，還要顯化于世，廣度有緣。一人行修，眾人受益。否則徒作自了漢，帶道飛升，於世無功，天界不收。道藏·元始天尊無量度人上品妙經曰：「仙道貴生無量度人」，所謂無量度人就是最大程度、無私地去幫助具備條件的人修道。

昔鐘離老祖度化呂祖之時，曾問：爾欲何日成道？呂祖答：「吾欲度盡眾生，而後成道。」此等博大胸懷，方是道人家風。

5.至道不繁，守中為要。

大道至簡至易，至精至微，老子曰：少則得，多則惑。黃庭經云：「至造不繁。」繁雜無緒，皆為道末，令人不得其要，故爾道家不取。內丹之學，是質而精的東西，直證大道，以少勝多。老子言：道生 一，一生二，二生三，三生萬物。蓋愈趨簡少，愈近大道。西漢司馬談論道家說：「指約而易操，事少功多。」頗合修道要旨。

丹道變化萬幹，如何執掌樞機？妙在守中，老子曰：多言數窮，不如守中。莊子云：「得其環中，以應無窮。」太過不及，陰陽偏盛，水火不調，均易傷丹。故以守中為要，這就是真火候。

6.仙道貴實，理法合一。

道教修煉，貴在真修實證，行一步有一步之效驗，而且時刻不離人體本身。離開人身，所談皆假。歷代祖師留下的丹經著述，都是通過自己身心驗證得出的結論，是理法合一的東西，從某種意義上說，一字一句也改不得。

如果僅僅從字面上去認識這些東西，望文生義，就不會真正弄懂。必須以自己的實際功修與之對照驗證，才能明白其真實含義，故老子說：以身觀身。

7.和光同塵，借假修真。

道教之教義，本不局限於出世，亦不局限於入世，而是以一種超越世俗的精神，和光同塵，隨方設教。修煉丹道，亦講借假修真，須磨煉個人的性情，精修個人的品德，以培補個人的道基，增益個人的丹修 。道教祖師，提倡大隱居塵，要在塵世中陶冶自己，悟真篇云：「未煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛。」待等功夫修到一定程度，根基牢固，需要大靜，再入山林。

和光同塵與同流合污二者之不同，只在有道與無道之分別。

8.性命雙修，長生為基。

性者心也、神也、意也、德也；命者息也、炁也、形也、功也。丹道注重性命雙修，既要涵養個人的心性，使之光明，又要堅固個人的形體，使之長存。並且以長生作為基礎，長生之作用有二：

其一，倘道果未成，肉身先壞，則今生了道，毫無指望。故須堅固肉體，保住資本，而後方有今世修成之希望。

其二，倘無一定命功，對付個人的肉體，則絕難克制自己的 心念，修功難臻大成。

所以，只有首先保住肉體，爭得長生，才能充分保障個人的丹修。

9.男女平等，女丹為速

大道面前，人人平等。修道不分男女，皆可同證道果。而且女子用功，快於男子。因為從生理而言，女子性（心宮）和俞（丹田）的距離較近；從生理而言，男動女靜。故丹書云：男子修行十年可成，女子修行三年可成。當然根據各人素質，並不准定十年或三年，這只是相對而論。

男女丹功，下手命功女子較為便捷，命功完成之後，男女功法基本一致，至於將來成就，自無高下之分。

10.長生住世，我命由我

仙道認為，人之天年（正常壽命）為120歲，與現代科學觀點相符，60歲的人在這裡不過是個小孩子。認為通過修煉，每個人都可以盡其天年，活到100多歲。而且如同薪盡添柴一樣，還可以用添油接命之術，把壽命繼續延長下去，長生住世，肉體成仙，做一個不受命運支配的活神仙。等到在人間住膩了，再去登臨天上的仙境，即莊子所說：千歲厭世，去而上仙。

丹道修今世的活神仙觀點，一是要人保持積極進取的人生觀，好生、樂生、貴生、尊生，不斷探求生命的奧秘，對現實人生充滿信心。二是通過修道，達到盡其天年，乃至長生久視，去而上仙，不受命運的擺佈，這就是我命由我不由天。