魯班仙師04.17.2006元始道長
魯班仙師，姬姓，公輸氏，諱名班。因魯定公封祂為太師，賜以國名故稱魯班。又因其神工鬼斧、獨具匠心的木工才能，土木行業奉為祖師，尊為巧聖先師，與至聖先師興儒盛世天尊孔子同尊。
據事物紺珠、物原、古史考等記載，木工工具如鉋子、鑽子、鋸子、鏟子、鑿頭、斧刀、規角尺、墨斗、魯班尺等都是魯班仙師發明。據世本、物原‧器原、古史考等記載，石、礱、磨、碾、鏟、畚箕等農家常用器都是魯班仙師發明。另外，據說船家的櫓槳、攻城的雲梯、木鳶、木人車、雨傘等都是出自魯班仙師。魯班仙師的聖誕日是臘月二十，另外也有五月初七和六月十三的說法。
1.立規矩而校方圓，定準繩而測直平
魯班尺以生、老、病、死、苦作基數，每個字一寸四分長，為人建築房屋時，以不碰到死、苦為原則，至今仍為很多木工、裝潢人員使用。據墨子記載：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。」就是說魯班仙師製作的木鳥，能乘風力飛上高空，三天不降落。
魯班鎖，又稱八卦鎖、莫内何、難人木等，是土木建築固定結合器，相傳由春秋末期到戰國初期的魯班仙師發明。2014年十月十日，正在德國訪問的國務院總理李克強在出席第七屆中德經濟技術合作論壇時，向德國總理默克爾贈送魯班鎖，以表達對中德製造業深度融合的期待。
木工行業丈量和畫線的工具，不僅是行業內立規矩、校方圓、定準繩、測直平的工具，更衍化成人的處世標準和道德準繩。比如七尺男兒、不以規矩，不能成方圓等都與規矩、方圓有關。
2.創鋸刨大興土木，精彤琢高屋建瓴
起源於中國古代建築中首創的榫卯結構。相傳由春秋末期到戰國初期的魯班發明。三維的拼插器具內部的凹凸部分(即榫卯結構)嚙合，原創為木質結構，外觀看是嚴絲合縫的十字立方體。
述異記記載，魯班仙師曾造出木蘭舟、木鶴、九洲圖、大石龜，而且言明這四件寶物分別在七里洲、北山西峰、洛城石室山和東北岩海畔。榫卯結構不僅廣泛用於傢俱，更在建築行業使用廣泛。其中，楔釘榫、夾頭榫、雲型插肩榫、粽角榫、圓柱丁字結合榫等傳統技藝，不用釘子、膠水，不但可以承受較大的荷載，而且允許產生一定的變形，在地震荷載下透過變形抵消一定的地震能量，減小結構的地震回應。比如，紫禁城、天壇祈年殿、山西懸空寺等都是典型的榫卯結構。
3.藝冠華夏，巧奪天工，共祭魯班仙師
魯班仙師的紀念和祭祀，從古至今有很多種形式。既有盛大的祖廟祭祀，也有木匠家庭祭祀。魯國都城的魯班祖廟，宋代稱工師廟，榜曰藝聖廟，明末清初被毀，清康熙年間議重修。闕里志記載，每年魯班誕辰紀念日，魯班傳人及外地工匠都到魯都祖廟祭祀祖師。戰國大義贈魯班仙師永成待詔義士，三年後陳侯加贈智慧法師，歷經漢、唐、宋。在香港的魯班先師廟，被列入香港一級歷史建築，每年都會舉辦魯班節祭祀活動。前面正門上額石刻魯班先師廟，左右的石刻對聯為東魯繩規遠垂萬世，北城俎豆永薦千秋。此廟是香港三行為紀念祖師之恩德及建樹而興建的。香港泥水、木工、搭棚三行工人把農曆六月十三定為魯班節。在臺灣，不僅有孔廟、關公廟、媽祖廟和保安宮，也有巧聖仙師廟。每年魯班誕辰，分佈在臺灣台中、台南、宜蘭等縣的四十多處魯班仙師廟、祠、殿等都舉行大同小異的祭祀活動。一般都為魯班仙師上香上供，叩頭祭拜。
魯班仙師，不僅受漢民族推崇，而且回族、藏族、白族、彝族、壯族、瑤族、水族、苗族、布依族、土家族、蒙古族等少數民族，也用各種不同的民族形式紀念魯班仙師。雲南通海興濛濛古民族鄉傳統節日中，最具特色的一個就是魯班節，一年一度的魯班節是這裡全民性的盛大節日。在魯班節三天時間中，會請村裡一位古稀長者致頌揚魯班仙師功德的祭辭，道士念經祭祀，大頭、二頭還要根據道士的吩咐跪拜魯班，抬著坐在轎內的魯班木像巡行三村，再有就是豐富多彩的文娛節目和節日宴會等。
巧聖仙師寶誥
至心皈命禮。
沒有留言:
張貼留言