百鬼錄

百鬼錄11.03.2008元始道長

百鬼圖，原名百鬼錄，裡面記載了例如白無常、黑無常、牛頭、馬面等獨具中國鬼怪傳說的圖文。鬼和妖共同組成了中國文化傳統中鬼怪世界，而鬼和妖之間是有區別的。由死去的人或動物的亡靈，便是鬼。而由活物變成的精靈，即是妖。百鬼圖，便是記載中國亡靈的圖書。

縊鬼

又名吊死鬼，指自殺上吊而死的鬼。縊鬼的披頭散髮，面目蒼白，眼睛突出，口裡能夠吐出一條血紅色的長舌頭，是中國常見的十二大鬼類之一。縊鬼一般喜歡纏在有求死之心的人的身旁，看著他自殺死去。

溺鬼

又名落水鬼，水浸鬼、水鬼等，指掉落在水中溺死的鬼。溺鬼一般長著綠色或紅色的眼睛，可以像水獺一類的動物一樣快速的在水中遊動，在水中水鬼的力氣會變得很大，有十個成年男子加在一起這麼大的力量，水鬼的皮膚像抹了油一般黏滑，一般像在水中抓住水鬼是不可能的。水鬼總是想把人拉到手中淹死，作為自己轉生的替身，最怕火和熱的東西。

刀勞鬼

出沒在江西臨川山間的怪物，它出沒的時候常常伴有大風大雨，發出的聲音好像人在咆哮(俗稱鬼叫或鬼嚎)，刀勞鬼能夠從口中噴出劇毒的氣體，這種氣體會像箭一樣射人，被毒氣射中的地方，會發腫，半天到一天的時間後就會毒發死亡，而死亡的人不經過火燒的處理，也會變成刀勞鬼。刀勞鬼分男女，男的全身呈墨綠色，毒性急，女的全身呈紫紅色，毒性緩，但是他們的活動區域有限，喜歡在山中潮濕陰冷的地方待著。

拘魂鬼

相貌與常人無異，經常是兩人一起出入，喜穿紫衣。他們身上藏有要拘將死者的名字和時間的名冊，按照時間到達將死者的身邊，出聲呼喚將死者的名字，他們的呼喚具有很大的神力，只有將死者自己能夠聽見，聽到這種呼喚後，人的氣(或者稱為魂)就會與身體分離，人就會死去。然後拘魂鬼會拿一種所住魂的索鏈，防止魂滯留人間，將其帶往冥界。

小兒鬼

又名夜啼鬼，夜啼兒。小兒鬼是夭折的小孩死後所化，形如兒童，行為無法預測。他經常出現在夜晚小孩子的床上，蹦蹦跳跳，惹的小孩子無法安睡，而放聲大哭。如果小孩子不是因為尿尿和肚子餓，經常在夜裡哭喊，那麼附近一定有頑皮的小兒鬼出現，如果放任不管的話，小孩子就會發高燒不退，因為小兒鬼總是喜歡增加自己同伴的數量。它非常怕光，也非常怕紅色的燈籠。

雷鬼

雷鬼長得頭似猿猴(或似豬、似熊)，唇如朱砂，目如鏡面，頭頂長有長角(短者三尺，長則六尺)，肉色青，背後有青色肉翅，展開長丈餘，他的手足是黃色的，有的還長有豹子一樣的尾巴。有的時候雷鬼拿著斧頭，有的時候拿著棍子，常常伴著雷聲出沒於空中，能夠引導雷電傷害人。雷鬼喜歡吃蛇，其弱點是他的屁股和翅膀。

墓鬼

顧名思義，墓鬼是在墓地出沒的鬼魂。墓鬼是很安分的鬼，一般情況不會害人，不顧他們喜歡安靜，不喜歡別人騷擾他們，所以常常和騷擾他們的人開個小玩笑，使他們遠離墓地，比如墓鬼會發出飄蕩在空中的鬼火，或會讓人怎麼也走不出去墓地，在原地兜圈子(俗稱鬼打牆)。墓鬼有托夢的能力，在他們在陰間缺少物品的時候，會托夢給子孫，讓他們祭奠自己。

蓬頭鬼

這種鬼的長相很奇特，頭髮像針一般直立著，感覺有點像現在的嬉皮士的爆炸頭，頭髮亂蓬蓬的蓋在腦袋上，顯得頭很大，他愛穿顏色鮮豔的衣服，總是出沒在森林裡等動物密集的地方。當人類殺死動物的時侯，他往往會出現，說蓬頭鬼是動物的保護鬼似乎更恰當一點。蓬頭鬼是可以白天出現的鬼，而且具有身體回復的能力，遇到蓬頭鬼的時候，不要害怕，只要答應把殺害的動物屍體掩埋就可以啦。

倀鬼

被老虎吃掉的人，他的靈魂會依附在老虎的身上，變成老虎吃人的幫兇，或者幫助老虎吃人的嚮導，所謂的“為虎作倀”指的就是這麼回事。倀鬼的樣子和人無異，要想分辨他們出來他們，其實也是一件很容易的事情，他們一般出沒在深山老林中，男子左手沒有小指頭，而女子右手沒有小指頭，他們的眼睛在半夜是會放出光的。老虎一般不吃喝醉酒的人，所以遇到倀鬼佯裝喝醉酒是一個好辦法，這樣他們就不會把你帶去喂老虎了。

大頭鬼

經常可以聽到有碰上大頭鬼、見到大頭鬼之類的話。大頭鬼故名思意，長有一個超乎尋常的大腦袋，最小的大頭鬼的腦袋也有一般人的三個大，因為頂著個大腦袋，大頭鬼一般出現在道路兩旁，他的行走速度很慢，而且經常要用雙手托住大腦袋。大頭鬼是一種比較溫和的鬼，不會主動去傷害人的。

產鬼

在中國，因難產而死的女人會變成產鬼的。而產鬼會纏上活著的孕婦，阻礙其生產。產鬼出現的時候，和人間的女子是很難分辨的，唯一的區別是產鬼的喉部有一道叫做血餌的紅線，產鬼就是靠這條紅線進入孕婦腹內的，然後，產鬼會將這條血餌接在胞胎上，這樣孕婦就無法生產。

科場鬼

古代科舉不中而鬱鬱而終的人，這種鬼因為沒有考中功名，而生有怨念，化為鬼。常常出現在書生的書房裡，或弄亂書生的書和紙墨筆硯，或幫助書生們修改文章，多數科場鬼只是想把自己高中的遺願，寄託在他人身上。這類鬼總是愛掉書袋，而不管他們的思想和文章過不過時，他們愛穿著書生的衣服，也有的科場鬼不知道從哪裡找來官服穿在身上，過一把官癮。

腹鬼

中國古代最神秘的鬼類之一，在記載他的志異筆記中，從來沒有人能夠看見它的長相，同樣也從來沒有人知道它是如何進入人的腹中。這種保持著神秘狀態的鬼，藏身人腹中，大多為禍，只有少數不為崇的，被腹鬼入腹的人能夠聽見腹鬼的說話聲，至死方休。被腹鬼入腹，似乎只有一種方法可救，那就是使用朱丸(又名八毒赤丸子)。諸位有沒有感覺像屠夫？

冥鬼

數目最多的鬼類，其實就是人死後的靈魂，據說魂是有形狀的，其形狀與人的屬相有密切的關係(夷堅志中有記載)，這類鬼都老實本份，按照規矩進入陰間，失去前生的記憶，轉世重生。在古代的中國人看來，每個人死後都應該成為冥鬼，生前多做善事，可以在陰間少受苦。

猙獰鬼

或叫做惡鬼，這類鬼是可以在白天出現的，猙獰鬼的種類很多，有赤面鬼、青面鬼等，總之，猙獰鬼的身體強壯，面目猙獰，一般口中長有獠牙，闊口大眼，有的頭上還長有野獸一樣的角，說他們是鬼，不如說他們像食人族或者野猿人，他們跑的很快，力量很大，常常拿著鑲滿釘子的大棒，吃人和獸的血肉。

冤鬼

多為受了冤屈而無法申訴的人死後所化，他們與常人的樣子無異，常常隱藏著身形，等待著能夠為自己申冤的人出現，才顯出形體或通過托夢的方式，陳訴冤情。他們不會去傷害人類，也不會去嚇唬人類，他能夠出現在你的面前，多數是認為你有能力替他申冤，認為你是一個有正義感有勇氣的人。

黃父鬼

曾在黃州出現為崇的鬼，自稱是山靈，他是一種可以在白天出現的鬼，所穿的衣服都是黃色，善於變化形狀，或為煙氣，或為小兒，或為婦人，或為鳥獸，身形可大可小，好女色，對不喜歡的人會露出黃色的大牙，哈哈大笑，被他笑過的人會得病，輕則三月，重則數年才能好。

五奇鬼

又名一目五先生，這是一個五位元一體的鬼組合，其出現地點是浙江中部，五鬼中有四隻沒有眼睛，其中只有一只有一個眼睛。其他四鬼全仰賴這個眼睛才能看東西，因而統稱這五鬼為五奇鬼。五奇鬼總是形影不離，除了有眼的鬼外，其餘的四鬼全都無法任意行動，一切都要聽從一目鬼的命令。五鬼來到人睡覺的地方，用鼻子嗅聞人的味道。五鬼不是一起沖上前，而是一隻一隻按照順序去聞。如此一來，被聞過的人就會生病。隨著第二隻、第三只鬼去聞，那個人的病情就會越來越嚴重，等第五個鬼聞過之後，那個人就會死去。五奇鬼不傷害善人、也不傷害惡人，只傷害不善不惡，無福五祿之人。

野鬼

這類鬼就是俗稱的孤魂野鬼，客死異鄉，不能落葉歸根的人，因為思念故鄉而變為野鬼，他們最大的心願就是回到故鄉，掩埋屍骨。由於屍骨的原因，他們不得不長期停留在遠離家鄉的地方，於是這種怨念，使他們經常出現在路邊，傾聽家鄉人的說話。

廁鬼

這是一種令人討厭的鬼類，總是偷偷摸摸的躲在廁所裡面，看著人在裡面方便，如果在方便的時候，看到廁鬼，很多人都會嚇一大跳，畢竟讓什麼東西，看著方便是一件很不自然的事情。廁鬼不是廁神，而且相貌多樣，甄異記裡的廁鬼面如方相，兩眼盡赤，身有光耀；紀聞裡的廁鬼則形大如豬，虎鼻豬牙，面色紫和斑斕；幽明錄中則長丈餘，色黑而眼大，穿白衣；述異志中則狀如崑崙，兩目盡黃，裸身無衣。

宅鬼

這是一種令人煩惱的鬼類，也是中國最常見的十二種鬼類之一，他們最大的本領是讓你的住在不得安寧，使盡多種手段，如飛碗飛碟子，東西移位元元或丟失，將汙穢的東西弄到牆上地板上，或者讓你走路跌跟頭，把窗子門突然間打開，更有甚者，將你的頭髮剃光(俗稱鬼剃頭)，或者在你睡覺的時候壓在你身上(俗稱鬼壓床)，或者發出聲響跑來跑去,總之是層出不窮的惡作劇。宅鬼多數是想通過鬧鬼的手法，使房子沒有人居住，成為自己的場所。

債鬼

這種鬼是前生欠了別人的恩情和錢財，而死前沒有還清的人所變成的鬼。債鬼始終記得受人點滴之恩，當湧泉相報的道理，死後因為這樣的怨念而沒有轉生，而是想方設法的來報恩，其手段很多，一是托夢，告訴死期，或考試中舉的題目，或者金錢的位置；更有很多變成動物(牛、馬、驢、雞、鵝、羊等)，債主可以賣了換錢，其金額往往與所欠絲毫不差。債鬼的形狀往往與要變的動物很相似，他很怕人的唾沫，如果沾上唾沫，就會走不動道。

吊靴鬼

又名吊鞋鬼，粵語中吊靴鬼就是跟屁蟲的意思，因為這種鬼喜歡在夜裡跟在人類的後面，當人回頭的時候，吊靴鬼又利用自己非常迅捷的速度，躲開人的視線，因此人是很難發現吊靴鬼的。有的時候吊靴鬼喜歡惡作劇，向人的脖子和耳朵吹涼氣，或者發出啪啪的腳步聲，人在走路的時候，遇到這種怪事情，是十分害怕的。

水莽鬼

這是出現在聊齋志異中的一種鬼，因吃了有毒的水莽草而死去，因不能轉生，而尋找著替身，其行為與水鬼類似，所不同的是，水莽鬼死於毒，水鬼死於溺水，如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是誰，用他生前穿過的褲子，煎水喝，就會沒事。

無頭鬼

這種鬼是非常可怕的，他們是死後身體不能完整的人變化成的鬼類，其實用殘缺鬼來命名更加恰當，可是古籍中沒有殘缺鬼一詞，故琥珀選擇了無頭鬼。在中國，人死後的身體要完整，俗稱全屍。例如曹操得到關羽的頭後，用木頭雕身體埋藏，就是古人全屍的思想，實在找不到屍身，也要做一個衣冠墓。沒有頭的鬼，會到處尋找自己的頭，或者拿石頭、瓜果當腦袋。

厲鬼

又名大厲，是一種非常兇惡的鬼。早在左傳•成公十年中就有厲鬼的記載，晉侯夢到大厲，在厲鬼驚嚇中病死，在宣室志、夜譚隨錄等書中，都有關於厲鬼的記載。其中在夜譚隨錄中有厲鬼化為紅衣女子為崇的故事。厲鬼其實一種執念很強的鬼，多為堅持自己信念而化的復仇之鬼，厲鬼的復仇之心尤為強烈，致使這種鬼能夠通過讓人做噩夢，傳播疾病，變化模樣來達到復仇的目的，厲鬼可以化為其他鬼類的模樣，如猙獰鬼、縊鬼等形狀。只靠自己，不借助別人的力量。

膏盲鬼

又名二豎子，這是一種類似於腹鬼的鬼類，這是一種藏身於膏盲(古代醫學中稱心臟下部為膏，橫膈膜為盲)的鬼，用另一種簡單的說法，這是藏身於人心中的一種鬼，此鬼能夠使人得重病，鬼居膏盲極難除去，固有病入膏盲之說。膏盲鬼其實和厲鬼一樣，是一種復仇鬼，他是利用，做了傷天害理事情的人，害怕報復的心理，從人心中生出的一種鬼，他會變化成為你心中最害怕的人和鬼怪的模樣，所謂心中有鬼指的就是膏盲鬼。

長鬼

故名思義，是一種身材高大的鬼類。在搜神後記、幽明錄、晉書等古籍中，均有長鬼的介紹，長鬼最矮的也有三丈高，高的可以達到十丈，用古書上講，他伸手便打得人殘廢，很多時候他們趟在寬闊的草地或海岸上，高聲唱歌，其中有一首懊惱歌，是他們的最愛，可能是因為這類鬼身體太高，而產生懊惱的情緒吧。這類鬼本著人不犯我，我不犯人的原則，喜歡在人跡罕至，風景優美的地方待著。

毛鬼

遍體生毛，毛有黑色、紅色、白色多種，這類鬼有著三隻眼睛，喜歡吃人心和獸心。在通幽記、夷堅志、搜神後記中都有記載這類毛鬼，但是這類毛鬼多被人類擒住，然後燒死，也有逃跑後不再出現的。毛鬼雖然全身長毛，看起來很可怕，但是力量和人是差不多的，毛鬼卻常常到人的家中去傷害人，但是在搜神後記中的毛鬼是出現在茶林中的，還送給人柑桔吃，看來毛鬼中也有善有惡。

瘧疾鬼

這種鬼類能夠帶來可怕的傳染性疾病。瘧疾鬼的模樣像個七、八歲的小孩子，穿著藍色或綠色的衣服，這類鬼喜歡對著人咧嘴偷笑，對誰笑誰就得病，對付這種鬼的辦法很簡單，他怕人的大喊聲，也害怕鞭炮的聲音，可能是他不想被人發覺吧，遇到吵鬧的聲音，這類鬼就會消失。

疫鬼

是我國常見的十二種鬼類之一哦。這類鬼童瘧疾鬼一樣，同樣擁有使人得傳染病的能力，不同的是疫鬼擁有比瘧疾鬼更為強大的能力，通常能夠使一個小村莊所有人，甚至是動物都傳染瘟疫的強大能力。疫鬼還擁有穿牆而過的能力，想要阻擋疫鬼作崇是很困難的。疫鬼模樣很奇特，通常都是面色潔白，有男有女，疫鬼喜歡燈籠，常常手提紅燈。

畫皮鬼

這類鬼是一種兇惡狠毒的鬼類，他們具有一種可怕的能力，藏身於人皮中，可以在白日裡活動，然後在夜間，吃人後將皮留下。這類為了自己能夠在白天活動，而傷害人類的鬼類，實在是令人所痛恨的，披著人皮的鬼來形容它在合適不過了。

鬼母和鬼子

這類鬼最奇怪的本領是生鬼，鬼不再是死亡後魂所變化，而直接來源於生產，倒真的是不可思議。在楚辭中有女岐無合，夫焉取九子？之語，袁珂認為女岐就是鬼母，在述異記中有鬼母，一產十鬼，蒼梧稱為鬼姑神，傳說鬼母長的虎頭龍足，蟒目(蟒蛇目圓)蛟眉(蛟眉連生)，曾經在蘇杭一帶的防風廟中有其供像。鬼母能夠生鬼，而黃父鬼能夠食鬼。

琵琶鬼

琵琶鬼是一種手持琵琶的鬼類，傳說是一種有語言功能的鬼(魯迅確認為琵琶鬼沒有預示作用，是一種兇惡的鬼類，魯迅校輯的古小說鉤沉中有介紹)，在其他古代典籍中，琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前撥弦為琵，往後撥弦為琶，四弦代表著四時(春夏秋冬)，琵琶鬼則通過彈奏琵琶來獲得預知的能力，看來音樂中能夠蘊含天地之理。

魍魎鬼

這類鬼傳說是顓頊氏的兒子死後所化，它的哥哥死後化為疫鬼，弟弟死後化為小兒鬼(論衡、搜神記等書記載)，魍魎鬼生活在山中，長的像三歲的小孩子，紅眼睛，長耳朵，黑中透紅的身體，一頭漂亮的烏黑的頭髮，最喜歡學人的聲音來迷惑人們。魍魎鬼有讓人得怪病的能力，它喜歡藏在山中的樹林裡，傷害不知情的人，魍魎鬼很怕腰鼓聲，古代人常用這種方法驅除魍魎鬼的。

煞鬼

又名屍魂，這類鬼準確的說，應該是歸家之魂。古老的鬼神觀念中，人死二七之日為回煞之日，魂魄會歸家，這時候魂魄會化為煞鬼。有時候煞鬼是巨鳥的形狀，有時煞鬼如一只黑貓的樣子，故有避煞之說。煞鬼會從新鑽進原來的身體內做崇。在子不語、宣室志、夜譚隨錄等很多志異筆記中都有關於煞鬼的故事，有人曾經用網子捉住過煞鬼，但是煞鬼觸網就死去了，或者變成濃煙消失了。

癡鬼

這是中國古代常見的十二類鬼之一。癡鬼的種類很多，有癡迷於情的癡情鬼，有癡迷於酒色財氣的吝嗇鬼、濫賭鬼、大煙鬼、風流鬼等，也有癡迷於琴棋書畫、花鳥魚蟲的高雅鬼，之所以把它們統稱為癡鬼，是因為他們有共同的特徵，癡迷於一物，甚至忘記自己成鬼的事情，在聊齋志異裡有一棋鬼，因為愛下棋而耽誤轉生的時間。

錢櫃鬼

又名守財鬼。這類鬼可不是癡迷於錢，他們往往守著寶庫，等待著有緣人來取。這類鬼不會害人，甚至可以說是賜福之鬼。錢櫃鬼的模樣有兩種，一種是管家模樣，一種是衛士形象，當有緣人接近寶物時，他們就會獻身。

投胎鬼

這類鬼一聽名字，就知道是準備投胎的鬼類。這類鬼經常能夠托夢，告訴別人自己轉世的地點和名字。投胎鬼最忌耽誤了投胎的時間，所以很多時候看到他們的樣子都是急匆匆的，遠遠沒有夢中的悠閒。

貓鬼

貓死後，會和人一樣變成貓鬼。術士利用貓鬼殺死其所指定的人，奪取他的財產。因此，術士時常會故意殺死貓以增加貓鬼的數量。據聞貓鬼最盛行的時期為隋朝(581—619年)。在此一期間，有大量的貓被殺死。隋王室親戚中有一位名獨孤蛇的人，他操縱貓鬼詛咒親姐姐皇后以及妻子的姐姐，此事在中國很有名。

蛇鬼

據說，被人殺死的蛇，死後會變成蛇鬼的。蛇鬼是出了名的有仇必報，搜神記記載，一個獵人在山中遇見一條大蛇橫在山路中，便用箭射死。三年後，獵人和朋友從回此地，獵人便和朋友說了當時的事情，夜裡，蛇鬼進入了獵人的夢中，告訴獵人當年它因為喝醉酒，而被殺，不知道是誰做的，所以一直沒有報仇，今天終於知道是死於獵人之手，定要報仇。獵人醒來後十分害怕，不久就得了怪病死去了。

傷魂鳥

又名相弘鳥。拾遺記記載，這是一種被誤殺的冤魂變成的鳥。相傳，皇帝部落攻殺蚩尤後，他的貂和虎誤咬一名無辜的婦女，七日七夜才斷氣死亡。皇帝感到十分悲哀，便厚葬了這名婦女。後來，婦女的魂魄化為一鳥，飛翔在墳上哀鳴，鳥聲自呼傷魂。後世凡有人被冤殺而死，而且有仇不能報，便化化為此鳥，飛集在墳頭哀鳴。到晉代，人們不喜歡傷魂的名字，遂改為相弘鳥。

狐鬼

這是狐狸死後化為的鬼，其故事多於蛇鬼的故事相似。像狐狸、黃鼠狼、狸貓、老鼠、刺蝟一類的動物，死後似乎都能夠變化為鬼為崇，故很多地方把這類動物稱之為大仙，不是村落見到這類動物的屍體，多是採取掩埋的手段，避免其曝屍而變成鬼類為崇。這類鬼還有一個特點，就是通過特殊的儀式，能夠附身於人，或者類似於碟、碗、筆一類人類經常使用，如筆仙、碟仙等。

俎鬼

這是魚類變化的鬼類。在豫章河中的鱨魚，多居住在污泥中，死後能夠變成俎鬼，這類鬼在夜間還能夠在路上行走，所經過的地方會有泥跡，還伴有著族族聲。俎鬼也有寫作(鬼且)鬼的。人如果接近這類鬼居住的污泥附近，會好像有人遮住耳目，聽不清，看不見，有時候還會覺得手腳被抓住，不能移動。

食髮鬼

喜食嬰兒胎髮與此嬰兒結鬼緣。因此，每於男女嬰兒第一次之胎髮，不可乘方便隨意亂丟，應當妥為處理。成人之頭髮，尤其是未婚女子的的秀髮，此鬼最喜。希望理頭髮，當於室內，並以火焚化，免為鬼食，結上不善鬼緣。

食血鬼

常在屠宰場，或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家，或牲畜肉類市場的黑暗處，以血為食，尤喜食人血。對於婦女的月經更感興趣，故希望婦女特別注意，妥善處理，不可亂棄，免結鬼緣

夜叉

老魚跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，盡職盡責，夜叉是古代傳說中一種半鬼半神的小神靈。從梵文音譯而來。最初乃印度神話中的神靈，後成為中國古代傳說故事中經常出現的角色。夜叉意譯，一為捷疾鬼，謂其勇猛迅疾，常為龍王巡海，為閻王巡夜。

七郎

眾所周知的北宋“楊家將”中有一位英勇威猛的楊七郎。楊業的第七個兒子楊七郎，生來性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，潘仁美私仇膨脹，竟在楊家父子血染疆場，生死存亡之際，在洗塵宴上，將七郎灌醉，綁在柱子上，用亂箭活活射死。七郎死後，變成了一隻厲鬼。

判官

陰曹地府是個極其龐大的鬼國。鬼國主宰閻王爺住在鬼國京城的森羅殿裡，閻王的主要幫手就是判官。判官名目很多。主要的是掌生死簿的判官、掌善簿判官和掌惡簿判官。民間有把鍾馗看成判官的，鐘判官則是一位正氣凜然、剷除奸惡的判官。判官的典型形象是戴一頂軟翅紗帽，穿一紅圓領半長衫，柬一條犀角大帶，踏一雙歪頭皂靴，長一臉落腮鬍鬚，瞪著一雙圓眼，左手拿著善惡簿，右手拿著生死筆。

牛頭

牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據鐵城泥犁經說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。

馬面

釋教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅刹，同樣來自釋教。但在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有馬面明王的形象，但那是密宗釋教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。

欲色鬼

此鬼本名五通，原是精怪，源出於惡鬼魈魎，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之類，故在元、明、清時期主要以淫鬼面目出現於世的。後因人們難於治他，反而對他崇奉祭祀，尊其為神，並為他修了商廟宇。宋代洪邁在夷堅志中記載了許多五通鬼淫惡的劣行。五通最喜淫，因而可隨人心喜慕而變形或現出本來面目，或現美男、或現蛟龍、或現猿猴，或如是蝦蟆等，體相不一，皆妖捷勁健，陽壯偉岸，實為天下第一兇險淫鬼。

僵屍

僵屍就是會動的屍體

九頭鳥

原名鬼車，長有十個脖子、九個頭，據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，古人宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀，結果十八只翅膀互相擠兌、導致全都派不上用場。另外，九頭鳥也被稱為姑獲鳥，這種鳥掠食人類兒童，喜好群居。

窮鬼

也是顓頊的兒子，性格放浪，最後在放蕩的生活中死於非命。傳說要是遇上這個神，就會喪失財物，這有些類似日本的貧乏神。

妬婦津神

據說晉朝人劉伯玉的妻子段氏心胸狹窄，嫉妒心極強。劉伯玉經常作詩，在詩裡表達想和美貌的水神會面的意思。段氏怒火中燒，於是投水自盡。段氏死後七天，給劉伯玉托夢說：「你不是想娶水神嗎？我現在就是水神啊！」嚇得劉伯玉以後再也不敢渡河。

無食鬼

經常尋找不著自己所吸食之物，常會感到饑苦難受

針口餓鬼

此鬼胃口不小,嗓子眼兒卻只有針孔細,給他再好的山珍美味也咽不下去,只能眼巴巴地聞個香味,靠喝白水度日.此鬼終日饑火中燒,痛苦不堪,悲催地讓人動容.

住不淨巷陌鬼

凡是小巷陌弄，髒亂不淨、汙濁不堪，臭穢不能令人居住之處，是此類鬼所居之處

樹中住鬼

此鬼多居住木中或樹下，有時顯其靈異，使世人愚迷，而呼之曰樹神。

食唾鬼

喜歡親近有吐痰習慣的人，每聞咳嗽聲及痰喘口唾之聲，非常高興，伺其唾痰而食之。

伺嬰兒便鬼

此鬼對嬰兒之便，甚覺香美，時常窺伺，希得食嬰便，與此嬰終身結緣。所以，為人父母者，必須將嬰便收拾於廁所內

護身餓鬼

其身體貌俱黑如鍋底。喜親近衰敗人家，常崇懶惰婦女，不為灶事，以便棲身於冷灶之內。

神通鬼

此為鬼中之精靈，專門假借人之靈氣，說神話，做鬼事，誘惑世人入迷崇邪，漸離人道，而行鬼道。

黑無常

身材高大，黑面，頭有一高帽，上書一見就發手拿索命鉤，將死之人可以看到，由於索命鬼使，並不會傷級活人，火焰低的人在快斷氣人的身邊也許會看到。

白無常

傳說為陰間鬼使,同黑無常一樣，只是手拿哭喪棒。

血糊鬼

通常產婦可看到，為女性，手提一血紅色布袋，內有血物，汙穢。由於是舊社會難產而死，現在難碰上，不過碰上就…最好不要理會她。

希惡鬼

專門希望世人為惡，此種鬼的精神就會感到滿足。

熾燃鬼

生前為人時，瞠心太重，死後入熾燃鬼類，經常感到烈火中燒之苦。

喜氣鬼

喪事中暴死後怨氣所致，出現方式：喪事上一人身著紅衣滿面春風。

影子鬼

夜間出沒，你會看到一怪影超過自己的影子，而這個影子根本不屬於你！脫下一隻鞋子(男左女右)拋向天空，鞋底朝天方可，然後一隻腳跳七七四十九步猛然回頭大喝一聲快滾！

食肉鬼

專門吃動物死臭的屍體傳染毒菌。因此，對於動物死屍，不可亂拋於垃圾桶或水溝、髒亂之處，以免鬼食。

虛耗

虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱虛耗、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂鬱。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。

使執杖鬼

執杖鬼是閻羅王的使者,外形醜惡可怕,手持刀杖,頭髮蓬亂,長唇下垂,長耳大腹,受閻羅王派遣,捕捉罪人.執杖鬼好歹算是冥界的公務員,但混得著實不怎麼樣,只能以"風氣"為食,是真正意義上的喝西北風.此鬼生前為國王大臣之爪牙,專行暴惡,心無慈悲,固受此報.即使轉世投胎,也是在偏僻之地給人當導遊。

鱉幽靈

上半身是人，下半身卻是鱉。有一個發生在北京穌姓書生身上的故事，他的房前有一個池塘。池塘的對面是一間屋舍，窗戶時常是開著的，但是不知道那裡是否住人。一天傍晚，這位書生看見對面那間屋舍的窗邊竟站著一位黑髮美女。這個女子長得很美，不過身上的穿著卻已過時。書生對此念念不忘，便命令自己的學生去打聽那個女子是誰。可是，學生卻回答說那個房屋沒有住人。書生覺得非常可疑，想親自弄個水落石出。於是，當那個女子又站在窗前時，他便悄悄地來到那間屋舍。沒想到，那裡站著的竟是一個上半身是美女，下半身是鱉的怪物。書生大吃一驚，怪物也因被人發現自己的真面目而驚慌失措，立刻便跳進池塘裡去。

舟幽靈

海南島附近有一個叫做「鬼哭灘」的奇怪地方，人們都很忌諱。行舟於海上時，浪頂會有無發的百餘具死屍競相追來，據說它們不會加害於人，但船夫一旦遇上這種「舟幽靈」時，還是會不斷地投擲米飯給它們。浙江省四明地區一位元貿易商鄭某，一天晚上正在行船，突然遠方傳來一陣鉦鼓聲響，聲音越來越接近，待靠近仔細一看，只見一艘很長的大船上，兩舷有幾十個人正高聲呐喊搖著櫓，此船快速地行駛著。當這艘船快接近鄭某的船時，彷佛懼怕人類似地立刻潛入海中。然後，又在鄭某行駛的船的前方再次露出海面，不久便揚長而去。據船夫表示，那些搖櫓的人都是溺水的亡靈，見到它們即是一個凶兆。於是，鄭某即刻掉轉船頭返航回家。

旱魃

旱魃，傳說中能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裡挑水。只有燒了旱魃，天才會下雨。魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。

傒囊

象小孩子，見到人就伸手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去。(應該不是動物，而是一種鬼怪吧。吸人魂氣？)搜神記有載。

食鞋鬼

相傳中國古代有一種怪物，很喜歡吃人類的鞋充饑，本性善良，還會報恩，至愛匿藏在洗手間。此怪物皮膚黝黑，身形龐大，有一雙像鳥爪般銳利的手，而且雙眼凹陷、鼻子高而尖、嘴巴像老虎一樣大，除了能說人話外，沒有任何地方和人相同。這種怪物不會傷害人，只會強搶受害人的鞋，然後狼吞虎嚥地吃下肚，最可怕的是鞋會流出鮮血，不停慘叫，如果大家遇到此怪物，還是帶它去鞋店！

刑天

中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。據山海經‧海外西經記載：「刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」因此，刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明讀山海經詩：「刑天舞干戚，猛志固常在。」即詠此事，借寓抱負。

食吐鬼

喜歡與飲酒的人親近，崇其酩酊大醉，伺其嘔吐而飽食惡氣。

住四交道鬼

於夜裡以身靠牆而橫行，足不著地，頃刻千里。

食毒鬼

又名毗沙婆叉。生於山窟極寒極熱之處，以毒藥丸為食，即食即死，死而又活，背鳥啄眼。生前以毒藥害人，貪取其財務，墜地獄中，從地獄出，受此惡報。報盡若生人中，尢喜以毒藥害人，複墜地獄。

伺便鬼

專門吸人類之大便熱氣。因此，人類不宜在有露天便池及破露的廁所上大便，以免結此鬼緣。

獨角鬼王

原著中的記載孫悟空就是在獨角鬼王的建議下自稱齊天大聖的。這獨角鬼王在各界都有流傳，但真正知道頭上獨角作用的卻只有他們自己。那獨角乃是鬼王體內鬼元精華凝聚而成，沒有法訣是絕對不可能凝聚出來的，而且在凝聚的時候，兇險無比，稍有差池，不但獨角凝聚不成，而且自身的修為也要倒退好幾個層次。但只要凝聚出來，那好處卻不知道有多少。比一般的鬼王好強上太多

大力鬼王

獨角的就是獨角鬼王，大漢則是大力鬼王，這二人再加上邙山鬼王，並稱天下三大鬼王！昔有王曰大力，好施。有來乞者，則一切施與。帝釋欲試之，化為婆羅門，來乞王之身份。王以刀斷臂與之，無悔恨之心。大力王者今之釋迦佛，婆羅門者今之提婆達多是也。見菩薩藏經下，經律異相二十五

虐鬼

虐鬼是古帝王顓頊的大兒子，死後化身成為疫鬼，經常出沒於江水流域，棲居在有人住的地方，擅長驚嚇幼兒，同時傳染瘟疫，給人們帶來災難。論衡記載：「一居江水，是為虐鬼；一居若水，是為魁艦鬼；一居人宮室區隅漚庫，善驚人小兒。」因此，自漢代以來，在年初之時，宮廷命方相氏舉辦肆儺儀式來驅逐疫鬼，希望能保來年平安。

食氣鬼

凡是身體虛弱，或病重的人，應有人守護，否則為此類乘機而入，吸取其氣，人就會死亡。

食法鬼

常於世人勸善之處，聞說善法，就會覺得不餓！

食水鬼

常在陰溝或水邊，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在陰溝或水邊遊戲

落頭氏

就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麼兩樣，可是一到了夜裡，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結合在一起，醒來後就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個晚上看到了什麼，或做過了什麼事？長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人並不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態下受到驅使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀

蛇骨婆

蛇骨婆右手青蛇，左手赤蛇，操縱著這兩條蛇襲擊人類。但是，不是隨便襲擊人，只是襲擊靠近她丈夫的塚的人，威脅來惡作劇的人，痛苦的存在著。所以不對那個塚破壞的人是不會傷害的。

敖桂英

王魁負桂英傳統戲劇裡的敖桂英。她愛憎鮮明，決不含糊。為了幫助心上人王魁赴考，即傾囊相助，而一旦負心於我，移情別戀，就是變成鬼也要索取他的性命。這種愛得深沉，愛得不顧一切的性格，只有在女性鬼的身上反映得非常突出！

臭毛鬼

謂此鬼身毛。臭過糞穢。熏爛肌骨。蒸坌(蒲悶切。)腸腹。沖喉變嘔。荼毒難忍。攫(厥縛切。)體拔毛。傷裂皮膚。轉加劇苦。時逢不淨。少濟饑渴也。

地下鬼

專門居住在地下洞穴或者黑暗之處,這些地方陰暗潮濕,久而久之地下鬼身上全染上了疫病.此鬼生前是小人,常躲在暗處背後傷人,死後便遂了願,在暗處待了個爽。

大勢鬼

謂諸藥叉及邏刹娑。恭茶等。或依樹林。或住靈廟。或居山谷。或處空宮。所受富樂。與諸天同。其勢大也。(已上三類。多財鬼也。梵語藥叉。亦雲夜叉。華言勇健。梵語邏刹娑。華言護士。梵語恭畔茶。即鳩盤茶。華言甕形。)

癭鬼

謂此鬼由惡業故。於咽上而生大癭。猶如癰腫。熱脪酸疼。更相X(普碑切。)X (子禮切。手搦也。)。自膿湧出。爭共取食。少得充饑也

炬口鬼

此鬼口中常吐猛焰。熾然不息。身如被燎多羅樹形。蓋其因中極慳。故招如是苦果也。(梵語)多羅。華言岸。形如此方棕櫚樹也。

臭口鬼

謂此鬼口中恒出極惡腐爛臭氣。過於糞穢。惡氣自薰。恒空嘔逆。設遇飲食。亦不能受。常被饑渴所惱！

疾行鬼

於夜裡以身靠牆而橫行，足不著地，頃刻千里。