丹田行功的訣竅

丹田行功的訣竅03.19.2016元始道長

一、要領

丹田是精氣神的彙聚之所，為人生之本；是氣機升降之樞紐，即氣上升起於丹田，下降歸於丹田；是男子生精、女子養胎之處，為生命的動力源；是為呼吸之根，太極拳中通過丹田內轉來調整呼吸即根於此。

二、練法

1.意守丹田：是最為常用的練習方法，將意念緩緩存入丹田處；溫養，透過細均的呼吸調節或針對性的形體運動，逐漸積蓄丹田能量；開合以意念引導及肢體旋轉帶動丹田開合，啟發生機；內固，透過站樁或其他靜態練習來固神、固精、平衡內氣，實其腹，明其心。循轉把丹田作為一個重要樞紐，引導內氣在體內循環旋動；氣沉丹田，就是要求練拳時儘量保持自然，不要有意識地強行向下壓氣。因為先天之氣宜穩，後天之氣宜順。後天之氣宜順就是指的呼吸要順其自然。腹穩，呼吸自然就順，下盤就能穩固。

2.靜態下行功：先將全身放鬆。上下口唇微閉，意守丹田，自然吸氣入胸腔，然後將氣分成兩部分，一部分用鼻孔徐徐排出，另一部分內氣松沉降於腹腔丹田部位。再吸氣時如上述重複循環，自然而然，毫不造作。我們練拳起勢或站樁時氣的運化，一般來講是將氣沉在丹田部位，但並非絕對，功夫高深者實戰中則隨其需要，以意領氣，帶動氣血運行，從而產生內勁，可以在周身運行。然非修煉多年不能達到如此境界。

3.動態下行功：太極拳行功走架時，有的採取逆腹式呼吸，即吸氣時腹中空，呼氣時腹中實。練拳者行拳時採用吸氣時口微閉，用鼻吸，務要緩、細、實，以意領氣，全身放鬆，胸膈肌受壓膨脹上升。尾閭下降，谷道內收。

合為吸為蓄，呼為開為發。呼氣時胸膈肌下降，引氣下行，氣沉丹田，下腹凹型腔底受壓有膨脹感，尾閭上升，氣貼脊背。以上泛指一般情況而言，然拳勢千變萬化，萬物變化規律皆存在一般性和特殊性，太極拳修煉下丹田的功夫，是道教內丹修煉中最基礎的。現在大多數的太極拳師，都注重在煉精化氣的下丹田上修煉，能夠把下丹田煉得不錯，這就做到第一步。

第二步修煉到中丹田，是神、氣、精、力、勁，都整體隨心所欲，向外發放是太極拳功夫的外在體現，向內就是太極內丹功的積累；第三就是上丹田的修煉，靠多靜少動的打坐養氣修煉才能逐步提升，三丹田的整體合一的道教內丹術修煉就是這個過程。

張三豐等道家道教修煉內丹的目的和拳術，因追求的目的不一樣，內丹術要把煉氣化神往更高層次上推進，即涉及到內丹術的大周天、小周天，也就是到第三步的上丹田，即到百會、泥丸上。上丹田是煉神還虛，又名煉虛合道。上丹田(兩眉之間的印堂穴，與玉枕穴相對，在百會穴與會陰穴垂直相交線上)是藏神之府，是煉神還虛之舍。

雖然這都是道教宗師和理論家們，為了講明道理而設計的幾個程式或過程。而在煉功過程中，也不一定是三次行動，它們是一個整體，上丹田是調意、控制藥物(精、氣)、調整火候之指揮中心。

還精補腦是透過煉精化氣的系列過程，到能煉到真氣充盈凝集成丹於上丹田後，可使精力充沛，記憶力增強，智慧開發，三丹田成一體，神意、氣力合一，出現人體先天的潛在功能。內丹功煉到此境界，太極拳內功則出神入化，發人於無形之中。

內丹術的整個過程是經由精、氣、神的高度結合，會產生一種超能量，這種能量是宗教(功態)體驗，也感覺神秘體驗的內容。煉神還虛是能夠把自己的精、氣、神能量，集合到自己的上丹田，而上中下三丹田又是一個整體的感覺。這便是修煉的最高境界。