三世因果經一

三世因果經一08.03.2005元始道長

呂洞賓說三世因果經

原序

從來天之生物也，每因材而篤。栽者培，傾者覆。天非有私意於其間，亦任人之自為榮枯耳。故修德則日進於高明；作慝則日流於汙下，甚至偃蹇終身。呼天號泣而莫知其由者，曷可勝道哉？

昔只園氏憫念眾生沉迷，作因果經以教世，蓋欲人人回頭，咸登彼岸，種此善因，皆成正果。即吾儒所謂賢達者流也。奈世人不察，自甘墮落，深投苦海，迨至仰首望救，呼籲無門，不亦晚乎？

又或目為老生常談，謂：世間豈有因果之事？籲！彼亦曾將世間人如某某者因何富貴、某某者因何貧賤、某某者因何受福、某某者因何受苦，推論而比詰歟？

昔人云：諸惡莫作，眾善奉行。三歲孩兒都曉得，八十老人行不得！此因果之說，所為急宜講也。

予適降遊錦里，聞諸生互相砥礪，常以功過格自考，此真修身之要，進德之基，亦造福立命之原也。一日，諸生咸以純陽因果說一冊來壇請序於余，披覽之餘，覺言可為經，語皆足法，說世間事，悉透徹無遺。既淺顯堪聽，復精確不磨。每說一因，覺老嫗可解，稚子皆知。真不啻暮鼓晨鐘，發人深省也已。

此書一出，將見人人種此善因，人人獲此善果；人人戒此惡因，人人遠此惡果也。予能不厚望之哉？為論諸生，急宜付梓，以醒斯世，其為功也溥矣。

九天開化七曲文昌梓潼帝君桂香閣左班掌案書仙紅那居士序。

時嘉慶己卯歲四月八日鸞書

三世因果說

世間難得是人身，位列三才具五行。為聖為賢須在己，

成仙成佛總由人。存心不可欺天地，舉念還當畏鬼神。

急急修來毋自怠，輪迴五道歎沉淪。

話說東海有一島，曰蓬萊。其中瓊樓玉闕，瑤草琪花，迥非人間所有，乃神仙所居之地。內有一神仙乃太微仙君純陽祖師，姓呂名岩，字洞賓，道號純陽。本唐時禮部侍郎呂渭相國之孫。咸通中舉孝廉，嘗應進士游長安，值黃巢亂，隱居終南山，後遇鐘離祖師授以度世法，丹成跨鶴上升引見玉帝，敕封：「玉清內相金闕選仙警化孚佑帝君興行妙道天尊。」為諸仙首領，委行飛鸞顯化人間，救度眾生，指示群迷。凡夙世積有善根者俱准收錄門下。

一日，眾弟子等虔設法筵，禮請祖師降壇，叩問前生今世一切因果。祖師喻曰：「玄天上帝金科玉律有云：欲知前世因果，今生受者之身；欲知後世因果，今生作者之心。四語已盡。又釋說：一切福田，不離方寸。可見轉移造化，只在人之一心耳。成仙成神是此心，為聖為賢是此心，披毛戴角亦是此心。世間愚夫愚婦，不識前世因果，迷卻本性，以致墮入劫中，深為可憫。吾茲大發慈悲，廣為演說，詞雖俚淺，義輒通曉。亦以點破凡塵，使知自儆云爾。」

於是說曰：

今人不知前世因，聽我宣說因果文。若是前生修積好，

今生受享誠非輕。若是今生修積好，依然受享到來生。

惟願大眾齊聽得，洗滌凡根見聖心。

爾時祖師告眾曰：「今人高官顯爵，位列朝廷，上耀祖宗，下榮妻子，愚人皆以為命運所致，正不知其前世能尊孝道，故今世受享若是。蓋修積之途雖廣，終當以孝為先也。」

於是說曰：

高官顯爵為何因，只為前生有孝心。事事只求親喜悅，

婉容和氣對雙親。佳餚美味都供養，好衣華服奉親身。

早晚二時常問候，凡事稟命然後行。親若有病在床榻，

侍奉湯藥每殷勤。親若惱怒來責備，低頭順受不高聲。

親若有意施功德，歡喜贊助積來因。親若與人要爭訟，

苦口勸解莫去行。親若有事多憂悶，婉言安慰莫焦心。

親于兄弟有偏愛，讓財讓產不忍爭。親于族党欲周給，

銀錢不吝半毫分。親若有時拖了債，代還補欠甚分明。

親若行事多乖僻，從容感化勸回心。事事順親真個孝，

故爾今生作貴人。若是今生仍盡孝，來生依舊享恩榮。