兩重天地四個陰陽

兩重天地四個陰陽04.10.2014元始道長

新道學的重大發現，就是兩重天地的新宇宙觀。道學的歷代宗師，如伏羲、黃帝、老聃、關尹子、列禦寇、文子、楊朱、莊周、魏伯陽、鍾離權、呂洞賓、陳摶、譚峭、張伯端、王重陽、白玉蟾、張三豐等，發現宇宙人生的一個大秘密。這種秘密，道祖等哲人也曾用不同語言進行揭示，丹家將其概括為兩重天地，四個陰陽，也有的丹家秘傳為兩重天地，三個陰陽，弄不懂這個秘密是無緣進入丹道之門的。

呂洞賓指玄篇詩云：玄篇種種說陰陽，二字名為萬法王。一粒粟中藏世界，半升鐺裡煮山江。又云：兩重天地誰能配，四個陰陽我會排。會得此玄玄內事，不愁當道有狼豺。

周易參同契號稱丹經之祖，其中隱藏著許多最關鍵的丹道法訣。周易參同契開頭六句：乾坤者，易之門戶；眾卦之父母。坎離匡廓，運轂正軸。牝牡四卦，以為橐籥。門為雙為陰，戶為單為陽。乾南坤北為伏羲先天八卦，離南坎北為文王後天八卦。先天之世界(古稱世界為天地)為虛空世界，在人體為法身。後天之世界為實體世界，在人體為色身。周易參同契這六句話，將兩重天地，四個陰陽的

真諦和盤托出。

兩重天地分虛無的天地和實有的天地，四個陰陽即先天陰陽和後天陰陽。從另一方面說，宇宙是一大天地，人體乃一小天地，各有陰陽對應關係，也稱兩重天地，四個陰陽。還有兩重天地，三個陰陽之說，其中三個陰陽指自身陰陽、同類陰陽、虛空陰陽，兩重天地即為形而上的道世界(虛無空靈的天地)和形而下的器世界(後天實體的天地)。

所謂先天的道世界，包括道生一，一生二，二生三這三個生化過程，一直到三生萬物，都是先天陰陽在起生化作用。三生萬物則由先天轉化為後天，由無色界生出色界，雖轉為後天陰陽用事，然仍是陰陽在萬物中起生化作用。陰陽是一種相互作用的關係，並在一定關係實在中被稱為陰陽，切不可將陰陽固定不變地指稱為某種實體。

因為在此一關係實在中被稱為陽的東西，可能在彼一關係實在中被稱為陰，切不可以西方第一性質拜物教的機械觀硬套新道學的概念。根據新道學的太極原理：一陰一陽之謂道，無論先天或後天的生化作用，都離不開陰陽相互作用。孤陰不生，寡陽不化，法身先天成丹，色身後天生人，凡是要生出個什麼東西，凡是要變化成什麼新狀態，都要靠陰陽交和，離了陰陽道不成。陰中有陽，陽中有陰；陰極生陽，陽極生陰，陰陽永遠處於相互作用的對立統一關係之中。以上是道學太極圖的真實含義，也是三家陰陽丹法的理論根據。