心神直說

心神直說05.29.2003元始道長

心神直說(篇中兼言調息之法)

心為一身之主人，神為三品之上藥。惟心與神，是二是一，不可不辨也。老君曰：「夫！人神好清，而心擾之。人心好靜，而欲牽之。故常遣其欲，而心自靜。澄其心，而神自清，」陸潛虛曰：「調息之法，自調心始。凝神之法，自調息始。」此聖賢神仙之梯航，吾人入德之路也。下手學道者，必須攝念歸靜，行、住、坐、臥，皆在腔子裡，則守靜始能篤也。蓋有念為妄心，無念為真心，人能收念 於平日，而還其所止之地，乃能專心於臨時，而堅其入定之基。聖人云：知止而後有定，定而後能靜是也。

心之靜者，息亦易調。心愈細，而息愈微也。息調則神歸，於是而再安其神，凝於氣穴之中。夫！心也，而又曰神。何也？蓋心在絳宮，動以紛之則為念，靜以收之則為心。即靜心而返乎神室，則為神。神也者，無思、無慮，無為之中無不為，無用之中藏大用，此所謂三品之大藥也。

凝神之際，務要與息相依，毋以神逐息，毋以神運息。逐息則神散，運息則神搖。只要息息動盪，任其天然，隨其自然，斯其神愈覺凝然。迨至靜極而動，是神之得乎氣機。是氣初破鴻濛，寂然不動，感而 遂通。修道之士，乃如是有為也哉。