論太陽真論無中生有論坎離水火

論太陽真論無中生有論坎離水火03.21.2007元始道長

論太陽真

曰：「能奪天地之真炁，可以長生。」早晨於高處，向日靜坐，存想太陽包羅吾身，連身化為太陽。無思無為，混混沌沌，天地之炁漸漸歸吾身。

如日在東，眼則向東；日在西，眼則向西。總是吾身與太陽相抱，輪轉不息，方能得之。

論無中生有

曰：丹道當夜炁之未失，但凝神聚炁，端坐片時，少焉神炁歸根，自然無中生有。漸凝漸聚，積成一點金精。

又曰：「命之根蒂在真。」

又曰：「形者神之用。」聞至人調息養性之訣，無非精炁通身，煉一身之陰炁而已。

論坎離水火

當人未生之時，一點初凝，總是混沌性命。三月而玄牝立，細如瓜蒂，兒在胎中，隨母呼吸。既生而剪去臍帶，天翻地覆，則一 點真陽，凝聚於臍中，乾變為男離，坤變為女坎。故神出炁移，遂 不復守胎中息。

夫！息者，胎呼吸也。息不守，則心火屬男離，屬魂欲飛。又加以思慮塵想，益不與腎水相接。腎水屬女坎，屬魄欲沉。又加腎水失固，益不與心火相接，是任其升沉，坎離不顛倒矣。腎自腎，心自心，水火各居，不但不能生丹，而且生疾病耳。又滅照心、不滅妄心，焉有生理。