北斗七星與星災

北斗七星與星災08.13.2005元始道長

所謂北斗七星，其實是北斗九星，即在我們平常看到的七星外還有兩顆不太顯眼的隱星，名左輔星和右弼星。我們平常所說的貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星和破軍星；生氣星、天醫星、禍害星、六煞星、五鬼星、延年星、絕命星和伏星；天沖星、天任星、天芮星、天蓬星、天英星、天心星、天柱星、天輔星和天禽星；一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白和九紫都是指的北斗七星(九星)其分佈如下圖：

「離火英9生貪；艮土任8五醫巨；兌金柱 7祿禍；乾金心6文六；中土禽5廉五；巽木輔4武延；震木沖3破絕；坤土芮2(左)；坎水蓬1。

古人認為，北斗七星(九星)分別主人世間不同人事，根據所要預測的人事，來確定觀察哪一顆星，根據所觀察之星的光彩變化來判斷人事的吉凶。如果所觀察的那顆星閃閃發亮；光芒耀眼，則主人事大吉大利。反之，如果暗淡無光，浮光遮弊，則主大凶。

古人認為：天蓬星主管：安邊境，修城池；天芮星主管：授道交友，講學修德；天沖星主管：出征復仇，施恩交友；天輔星主管：求財遠行，嫁娶和修造埋葬；天禽星主管：祭祀求福；天心星主管：診病尋藥；天柱星主管：隱跡埋形；天任星主管：見貴談判；天英星主管：飲宴玩樂。

由此，我們可以推斷出：諸葛亮是觀天心(其實副主星的相應變化是主因)而知己命危在旦夕，司馬懿也是觀天心而知諸葛孔明氣數已盡。古人就是透過這種看似準確的模糊思想，觀察北斗七星(九星)的變化來進行國運和個人命運的預測的。

三國演義 諸葛亮與司馬懿五丈原對決中，諸葛亮操勞過度舊病復發，通過觀星得知命不久矣。

易經說：在天成象，在地成形。天文學作為我國古代最先進的科學，歷朝各代都設天文官，透過星相來推測國運的興衰或者發展與變革。自然規律的變化往往先暗示隱現在天象中，然後才在地上形成事物的變化。如同現在的天氣預報，運用一定的技術就可以預知將來一段氣象運行的週期。古代智者往往謀劃大事前，必先觀星占測。如姜子牙、張良、諸葛亮、劉伯溫等。