守心歸妙12.12.2018元始道長
心乃一身之主,故主人要時時在家。一時不在,則百骸亂矣,所以學道貴恆。始勤終怠,或作或輟,則自廢也。慎終如始,則無敗事。
道心常現,則凡念自退。一時忘道,則起一時之凡念。一念忘道,則起一念之凡情。須要時時提醒。
凡人心不内守,則氣自散。若能時時内觀,則氣自斂,調養臟腑,久之神氣充足。古云,常使氣通關節透,自然精滿谷神存。
靜時煉氣,動時煉心,下學之功畢矣。
人心猶火也,弗戢將自焚。防微杜漸,總在一心。
一念動時皆是火,萬緣寂處即生真,此守中之規也。進道之要,無如問心。故云,學道先認識自心,自心深處最難尋。若還尋到無尋處,始信凡心即道心。
三界之中,以心為主。心能内觀,即一時為塵垢所染,終久必悟大道。若心不能内觀,究竟必落沉淪。故道德經首章曰:「常有欲以觀其竅」者,觀此竅也。「常無欲以觀其妙」者,現此竅中之妙也。太上曰:「吾從無量劫中以來,存心内觀,以至虛無妙道。」學子既欲潛心,先去内觀,待心中如秋潭浸明月,再談進步。
萬事萌芽,在乎一心。心動則機動,機動則神明而合之。故曰,至誠之道,可以前知,神而明之,存乎其人。
學道之人,須要海闊天空,方可進德。心宜虛空,神宜安定,能使心不動,便可立丹基。心動則神疲,心定則神閑。疲則道隱,閑則道生。胸次浩浩,乃可載道,守心歸妙。
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