篆隸楷行草的來歷五

篆隸楷行草的來歷07.14.2017

五、楷書

楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆劃平直，可作楷模，故名。始於東漢。楷書的名家很多，如歐體(歐陽詢)、虞體(虞世南)、顏體(顏真卿)、柳體(柳公權)、趙體(趙孟附)等。

宋宣和書譜：漢初有王次仲者，始以隸字作楷書。認為楷書是由古隸演變而成的。據傳：「孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝幹挺直而不屈曲。」楷書本筆劃簡爽，必須如楷樹之枝幹也。

初期楷書，仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的宣示表、薦季直表、王羲之的樂毅論、黃庭經等，可為代表作。觀其特點，誠如翁方綱所說：變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直。

東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風格質樸方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長於尺牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，以強調魏碑的優點。

唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。

古人學書法有這一種說法：「學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鍾王為法。」然根據多年實驗研究結果表明：初學寫字，不宜先學太大的字，中楷比較適合。

初唐三大書法家，歐陽詢、虞世南、褚遂良的楷書，都最適宜作中楷的臨摹範本。

小楷：顧名思義，是楷書之小者，創始於三國魏時的鍾繇，他原是位隸書最傑出的權威大家，所作楷書的筆意，亦脫胎於漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動之致。惟結體寬扁，橫畫長而直畫短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實為正書之祖。到了東晉王羲之，將小楷書法更加以悉心鑽研，使之達到了盡善盡美的境界，亦奠立了中國小楷書法優美的欣賞標準。

一般說來，寫小字與寫大字是大不相同的，其原則上是：寫大字要緊密無間，而寫小字必要使其寬綽有餘。也就是說：寫大字要能做到小字似的精密；而寫小字要能做到有大字似的局促，故古人所謂「作大字要如小字，而作小字要如大字。」又蘇東坡論書有「大字難於結密而無間，小字難於寬綽有餘」的精語。以上這些話怎麼講呢？因為我們通常寫大字時，以為地位(面積)寬闊，可以任意揮灑，結果字體變成了鬆散空闊。寫小字則正好相反，因為地空間太小，擔心寫不下就越難免要盡力局縮，往往局縮過當，反而變成蜷促。這都是自然而然的心理現象，極易觸犯的毛病。所以蘇公大小難能這句話，正是針對這種神情而發，更是經驗老到之談。

寫小字的重心與筆劃的配合，則與大字無大差異。至於運筆，則略有不同。小字運筆要圓潤、娟秀、挺拔、整齊；大字要雄壯、厚重。大字下筆時用逆鋒(藏鋒)，收筆時用回鋒；小字下筆時則不必用逆鋒，宜用尖鋒，收筆時宜用頓筆或提筆。譬如寫一橫，起筆處或尖而收筆處則圓；寫一豎，起筆或略頓，收筆則尖；撇筆則起筆或肥而收筆瘦：捺筆則起筆或瘦而收筆肥，同時也要向左向右略作弧形，筆劃生動而有情致；點欲尖而圓，挑欲尖而銳，彎欲內方而外圓，鉤半曲半直。運筆靈活多變，莫可限定。尤其是整篇字，要筆筆不同，而又協調一致，一行字寫出來，錯落有致，卻又一直在一條線上，如是則行氣自然貫串，望之如串串珍珠項鍊，神采飛揚。

小字為古代日用必需的書法，以前科舉應試時，閱卷的人大半是先看字，然後再看文章。字如不好，文章再好也要受影響。朝考狀元、翰林，尤注重書法。是故凡狀元、翰林的小字，都是精妙的。一般讀書，也都善寫小字。如今硬筆盛行，用毛筆寫小字的人不多，但用硬筆臨寫小楷字帖有事半功倍的明顯進效，因此想寫好硬筆字，不妨找本好的小楷字帖，加工練習。定能打下堅實基礎，裨益終身，受用不盡。

小楷字帖甚多，傳世的墨拓中，要以晉唐小楷的聲名最為顯赫。其中通常包括了魏時鍾繇的宣示帖、薦季直表，東晉王羲之的樂毅論、曹娥碑、黃庭經王獻之的洛神賦十三行、唐鐘紹京的靈飛經等。還有元趙孟頫、明王寵、祝允明等小楷作品的墨蹟影印本也是非常好的範本。

鍾繇書法，具古樸風格，惟傳世作品宣示表、薦季直表，無一確實者，多為後人傳模或臨作。欣賞好的摹拓本，可以想像其古雅書風。

大楷：一般情況下，人們把一寸以上、數寸以下見方的真書稱為大楷。較此更大的真書大字被稱為榜書、擘窠書。根據歷代書法家積累的經驗，學習書法應先寫大楷，作基本練習。掌握好大楷的點畫、結構、布白，做到點畫準確精到，結構疏密得當，則退而寫小楷可做到結體寬綽開張，點畫規矩清楚；進而學榜書則能結密無間而氣魄宏闊，不致渙散無神。

楷書是最晚形成的字體，始於漢末。漢鐘繇宣示表、鐘繇薦季直表、北魏張猛龍碑、晉爨寶子碑、晉王羲之樂毅論、黃庭經。

關於黃庭經，有一段傳說：山陰一道士知王羲之愛鵝，以白鵝換黃庭經，所以此帖又稱換鵝帖。晉王獻之洛神賦十三行、南朝爨龍顏碑、唐歐陽詢九成宮醴泉銘、唐顏真卿勤禮碑、唐柳公權《神策軍碑、玄秘塔碑。鐘繇對創立楷書起了極為重要的作用，鐘的真跡，早已失傳，宣示表是晉唐人臨摹的。用筆質樸渾厚，雍容自然。體勢尚存隸意。

魏碑和爨寶子碑、爨龍顏碑都屬早期的楷書，以方筆為主，開雄強古樸之風。

楷書到晉代就完美了。唐朝將楷書規範化，唐楷法度嚴謹，結字端莊。端莊並非橫平豎直的呆板，細心的欣賞者可以看到書者微妙而又協調的變化。如歐陽詢九成宮醴泉銘潛藏豐富的內涵。