元始道長: 念

念02.23.2009元始道長

只因不覺，忽然念起，是謂無明。無明起，故謂心為念。心實不動，觀心空此，其念自止。止念不難，能反諸一念未起以前，則念自不續矣。未起以前，渾然無極，而今要會一念不起，便是當察念之所由生也。因現在生過去，因過去生未來，現在若無心，過去自然了。人我之見固是念，法愛之見亦是念，必盡除之而後可。用心止妄念，妄念反覺多。試看他念甚，其念自消沒。修真要止念，止念要觀心。觀心心不有，心無境自空。心境既然無，止觀亦何存？

圭峰曰：密密覺察，勤勤觀照。習氣若起，當處即休，切莫隨之，免落凡夫，縱情亦莫減之，免墮二乘。夫！圓宗頓教，畢竟如斯，但與本性相應，覺知自然無間。參同契曰：「耳目口三寶，閉塞勿發通。委志歸虛無，無念以為常。」即心得無心者，不滅心相而分別也；既念而無念者，以念無自性，緣起即空也。