景岳全書(三)

景岳全書(三)11.03.2000元始道長

十四  先天後天論

人生於地，懸命於天，此人之制命於天也。栽者，培之。傾者，覆之。此天之制命於人也。天本無二，而以此觀之，則有天之天者，謂生我之天生於無，而由乎天也。有人之天者，謂成我之天，成於有而由乎我也。生者在前，成者在後，而先天後天之義於斯見矣！

故以人之禀賦言，則先天强厚者多壽，先天薄弱者多夭。後天培養者，壽者更壽；後天斵削者，夭者更夭。

若夫！骨骼者，先天也，肌肉者後天也。精神者先天也，容貌者後天也。顔色之有辨也，蒼者壽，而妖者夭；嫩中有蒼者，吉；蒼中有嫩者，凶。

聲音之有辨也，充者壽，而怯者夭。雖細而長者，吉；雖洪而促者，凶。

形體之有辨也，堅者壽，而脆者夭。身雖羸痩而動作能耐者，吉；體雖强盛而精神易困者，凶。

動靜有辨也，靜者壽，而躁者夭。性雖若急、而急中有和者，吉；陽雖若厚，而陰中蘊薄，者凶。

至若少長之辨，初雖綿弱而漸長、漸堅者，晚成之徴也。

氣質之辨，少年華麗，而易盈易滿者，早凋之兆也。

是故兩天俱得其全者，耆艾無疑也！先後俱失其守者，夭促弗卜也。

若以人之作用言，則先天之强者，不可恃；恃則并失其强矣。後天之弱者，當知愼，愼則人能勝天矣！所謂愼者，愼情志，可以保心神；愼寒暑，可以保肺氣；愼酒色，可以保肝腎；愼勞倦、飲食，可以保脾胃。

惟樂可以養生，欲樂者莫如為善！惟福可以保生，祈福者，切勿欺天。但使表裡無虧，則邪疾何由而犯，而兩天之權不在我乎？

故廣成子曰：「毋勞爾形，毋摇爾精，乃可以長生」，至矣哉！

兩言盡之矣，勿以此為易而忽之！