王母娘娘聖誕

王母娘娘聖誕09.08.2017元始道長

西王母，又稱王母娘娘，九靈太妙龜山金母、太靈九光龜台金母、瑤池金母、金母、王母等。在道教中全稱上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊。

在道教信仰體系中，有很多女性神仙，這也是道教區別於其他宗教的特點之一。西王母被尊為掌管天下女仙及天地間一切陰氣的首領，是護佑婚姻和生兒育女之事的女神，三界內外十方女子登仙得道者，都是西王母的屬下。

在杜光庭墉城集仙錄裡，對西王母化生人一段專門敘述，稱「西王母者，九靈太妙龜金母，亦號曰金母元君，乃西華之至妙，洞陰之極精。在昔道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪玄功，生化萬物…與東王公共理二氣，而育養天地，陶鈞萬物矣。」「位配西方，母養群品。」從這段文字中，可以看出，西王母乃秉天地之真氣而生，母養萬眾。王母之上，再也無母。

正統道教認為西王母，原本是由先天陰氣凝聚而成的母神，是所有女仙之首，為西華之至妙，洞陰之極尊，並執掌著崑崙仙山。崑崙山在中華民族的文化史上，具有萬山之祖的顯赫地位，古人稱崑崙山為中華龍脈之祖。而先天陽氣凝聚而成的男仙之首為東王公，並執掌著蓬萊仙島。

西王母的信仰在民間都有廣泛的影響，她掌握有不死之藥，能使人長生不老，嫦娥就因吃了后羿從王母那裡求來的仙藥而飛到廣寒宮的。民間不僅認為王母娘娘握有長生之藥，而且還賜福、賜子、化險、消災。奉祀西王母的道教宮觀相對較多。在主祀西王母的道觀中，台灣花蓮勝安宮，泰山王母池道觀，北京蟠桃宮，無極龍鳳宮、涇川王母宮等在西王母信仰中很有特色。

道教早晚課上清靜經中有：「此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之于東華帝君，東華帝君受之于金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。」因此可見，西王母為清靜經的說經者，而靈寶三十六部尊經也是西王母奉元始之命，說靈寶三十六部尊經成世書。太上黃籙齋儀記載，西王母授漢武帝上清經四十六卷。

而道教戊日不可動土的禁忌，也是西王母傳下。漢武帝時，信奉神明，經常設案禮拜，但卻沒有得到神靈的感應，反而有很多疾病、水旱、蟲蝗等災難發生。元豐元年七月十五這天，西王母因受漢武帝虔誠朝拜，感應降臨皇宮。漢武帝問西王母：「我經常修齋設醮，禮敬神明，為什麼我的國家還會有蟲蝗、水旱等災難呢？」西王母說：「這是因為人間百姓不知道四季之內，六戊之日，犁耕田地，會冒犯陰陽的禁忌，致使雨水不下，百穀不收，民遭饑荒。」漢武帝又問：「既然犯戊日禁忌後果這麼嚴重，怎麼做才可以消除罪過呢？」西王母說：「戊日禁忌最嚴重，是沒有辦法消除罪過的。世人如果能敬畏天地神明，不犯六戊禁忌，就自然可以風調雨順，國泰民安，衣食無憂了。」說完，西王母駕青鳥(鸞)升天而去。漢武帝大悟，立即頒佈法令，謹遵西王母告誡。就這樣災難逐漸減少，人民安居樂業，國家繁榮富強。

西王母寶誥(一)

至心皈命禮

天池開泰，無極聖母，龍華盛會宴瑤池，萬靈統御傳教旨。諸仙獻壽，列聖稱觴，天威咫尺，功高德重，代燮全衡，仙主道宗。三千侍女，奏笙簧之天樂。百歲蟠桃，開金碧之靈園。救眾生之苦難，灑甘露於塵寰。大悲大願，大聖大慈，無極瑤池大聖西王金母天尊。

西王母寶誥(二)

至心皈命禮

靈鐘神州，聲馳閬苑。托體庚辛之鄉，沐浴壬癸之境。玉樓重重，不數巫山十二。翠水疊疊，能教桃熟三千。清虛標徵實之奇，坤順轄乾陽之柄。五老與為周旋，八洞時承懿旨。飛鸞開化乎女宗，駕鶴談玄於淨土。克推仙祖，允司婦儀。大悲大願，至玄至仁。西華清靈金母，宏慈太妙無上元君。