五臟

五臟08.15.2017元始道長

道醫對五臟的認識是：

心者，慧源之根，靈覺之源，主以先天無極，了然之態。謂神境之大主，修真之心境通也。

肝者，元性之根，靈命之源，主以先天太虛，法然之態，謂神境之初主，修真之宿命通也。

肺者，元性之外護，靈命之軀牆，主以中天太易，自然之態，謂神境之依主，修真之法能通也。

腎者，慧源之基，靈覺之泉，元性之田，靈命之輪，主以後天太極，混然之態，謂神境之約主，修真之黃田宮也。

脾者，慧智之顯，靈覺之跡，主以後天有極，恍然之態，謂神境之信主，修真之靈光點也。

此五藏主神，而謂之藏神先覺，若能明其大旨，於氣道診治，可得其大概也。

中醫對五臟的認識是：

心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為君主之官。

肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，為將軍之官。

肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮，為相傅之官。

腎者，主蟄，封藏之本，精之處也，其華在發，其充在骨，為作強之官。

脾者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也，其華在唇四白，其充在肌，倉廩之官。

西醫對五臟的認識如前所述，是以解剖示教於人，重物質之所唯也。