丹道中的長生術概述

丹道中的長生術概述09.19.2002元始道長

道家中的丹道派，世人又稱丹鼎派，即所謂金丹大道和神仙大道。在丹道一脈之中的長生術，有留形住世和留神住世的不同分支。留形住世所言，形體可以借助修煉的功法而長生不死，此命不但可以延年長生，而且還可以長存不死，接命續命，換形脫形，以及修宇泰定(即修大定常定之不倒丹法)。一方面減少生命的消耗，一方面增加儲存生命的能量，並補充生命能量與生命力。此一派用現在的語言形容，即可以說人類冬眠法，效法動物之眠而予以變化神通，便可以長遠的返老還童，永保形骸，如金蟬脫殼，神蛇換皮。青城秘笈錄說：「在不倒丹定中，人自返於先天，在先天境界中心病可換心，腎病可換腎，腦病可換腦，五臟六腑與精血無不可換；小到皮膚與身軀衰老可換皮膚形軀，世之修童顏之術者屬之。修童顏派術中，又有修鶴髮童顏與青發童顏之別，此一派以終生無疾病為初基。正所謂：自身有病自心知，自身有病自家醫，及到此身長無病，便自壽與伏羲齊。有長睡仙翁陳希荑其睡功不倒丹法即屬此一法門。」此派功夫雖不能稱之無效，然返老還童長命難老者，是故多有之，真正長生不死的少之又少。

至於留神住世者，主精神不死論，意喻宇宙之間能力不滅，故精神不滅。宇宙長生與天地長生，全在宇宙能量所為，而人也可稱之為宇宙。此派主張形可死而精神不死，留神住世則可聚則成形，散則為神。老子所謂死而不亡者壽即是此意。玄真子：「煉神出神，全在留神住世。出神忌陰神而主陽神，故煉神忌煉陰神而主陽神。陽神出竅須能自由自在，遠近出入，聚散隱現，全須由自我真神主之。在斯之時不可有意，不可無意，不可有之亦不可無知，其中自有真宰存焉。」修神至精神永生，其理存乎於精神不滅。物質不滅當今科學已經證之，精神不滅，不遠之將來恐亦可證。凡人、至人而後真人，超凡入聖者然。之後更有超聖入神，超神入化，人一與化為徒，即與造化一體。莊子所謂：「上與造物者遊」便是如此。丹道門庭之中全真派即屬於此，修我之真，以合天地之真，使我與天地合一。天地在，我亦永在。世人又稱之為真宗與修真派。其宗旨在修性命之真以合天地之真，進而全性命之真以全天地之真。

所以，長生久視，只是其修煉人生的一種手段，而非目的。真正的目的在於，超凡入聖，超聖入神，超神入化，與化為體，與道合一。故此，道家修煉非徒以壽命學和長生術可以概括全的。修真、登真，在丹道派中，以真為宇宙天地萬物之體，是人生修養的最高境界和最後境界，也可以說是道，道家認為道是宇宙天地萬物之母，所以人與道合一，就是人與宇宙天地萬物合一，是一種最崇高無上的境界。

丹道派又分內丹派與外丹派兩種，外丹是指提煉五金八石以得外藥，內丹是指提煉精氣神以得內藥，前者是我國科學技術發展與化學之祖，與今日西方科學家從事的研究無甚差異，欲借助外藥達到生命的長視久生的目的。後者則以內修內養內煉內證，以達到生命聖功長視久生的目的地。內煉其生命，以促進其生命自身機能至生生不息，永葆青春長視久生。在內外金丹兩者，外丹容易起效，以當今科技發達一日千里，明目不勝其多，生物製藥，保健藥品、合成藥品等等不一而足，唯獨精神的永生，至今仍捨修煉內丹功夫，便無他途可循了。

1.內丹術簡介

人類自母體降生並長大成人後，構成人體本原的精氣神會逐漸耗損，隨之而來的就是生理機能不斷下滑，於是各種病疼就開始對人體進行侵襲，如此年復一年，一旦精氣神三寶消耗殆盡，人的生命就走到盡頭了。

智慧的中華先祖，為了擺脫人生必死的宿命，高唱我命由我不由天。為了這個目標，祖先早在黃帝時，就開始尋找長生不死的方法，上下幾千年，在一代一代的長生實踐者的實證中，開創出中華特有的生命再造之術，內丹術。

內丹術是中華道家文化瑰寶，是中華民族感悟宇宙與人生的智慧結晶。它呈現了人類對生命永恆的追求，是一套全方位的人體再造手段。內丹修煉經過一系列的方法，補足人體缺失的精氣神，使人體恢復到疾病全無的健康狀態；然後更進一步，對人的思維意識進行提煉昇華，最終使人證悟大智慧，徹底擺脫各種煩惱，成為一個逍遙於天地之間的神仙般人物。這個過程就是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道四大步。

內丹術是一門高深的性命雙修之道。自古以來，就在有緣人之間秘密傳承，歷史上一些丹道修習有成的人物，是人人羨豔的對像。比如漢代鍾離權，唐代呂洞賓，宋代張伯端，明代張三豐等人，在民間被尊為神仙，甚至連皇帝都對他們羡慕不已。

2.內丹術相比其它養生方法的優越性

隨著人類文明的進步，人們都想擁有一個健康的體魄，來充分享受現代文明的成果。但是文明發展和科學的進步，卻難以抵擋越來越的疾病對人類身體的侵擾。同樣，現代生活的複雜環境，對人類心理的考驗也與日俱增。面對這種問題，人們總結了大量的養生方法，這其中最有代表性的就是：運動，食補，氣功。

這些養生方法的特點如下：

運動：這是最常見的健身方法，透過肢體的動作來加強身體的新陳代謝，可以保持機體的正常動轉，使人看起來生機勃勃。缺點是，只能維持人體正常的免疫能力，難以有效的延緩衰老，隨著年歲的增長，身體諸種病痛均會顯現出來。

食補：即經由食物來補充人體所需的各種元素，這種方法在世界各族都有運用，但只有在中國才被運用的爐火純青，透過各種食材和藥材的搭配，可以對人體發生有效的滋養。許多長壽老人的養生秘訣中，都有食補的方法。

食補的缺點，在於食物和藥物只能補充人體的後天之氣，對於許多疾病沒什麼效果，特別人體衰弱時，吸收能力差導致根本無法吸收食物養分，此時食補已無能為力。另外，由於食物在人體消化後，會產生毒素積於體內，也會對人體產生不良影響。

氣功：氣功是透過調節意示等方法，來培養人體特殊能量氣的養生方法。當氣養到一定程度，會對人體有很好的滋養作用，對許多疾病有很好的療效。但是氣功所煉的氣，是一種後天之氣，後天之氣，雖能祛除人體的疾病，但對人體內根深蒂固的頑疾，卻無能為力。

內丹術是養生術的集大成者，集各種養生術之精華，經由動靜功加上一些食物藥物，來壯大人體本源，到一定階段會激發出人體的先天之氣。此先天之氣，強大到一定程度後會排除人體內所有的疾患，包括遺傳性痼疾均可徹底清除，對人體來說就是一種脫胎換骨。而後再進行精神層面的修煉，最終可以達到身心俱妙，大徹大悟的仙人境界。

所以，在所有養生術中，內丹術就是那顆最耀眼的明珠。是每個養生愛好者的終級歸宿。

3.學習內丹術的難度和當代人的福氣

在古代，內丹術作為道家最高的修行之術，一直以來，都是在極少數人中傳承。許多好道之士，終其一生孜孜以求尚不可得，如近代仙學大師陳攖甯，年輕時跑遍全國各地都沒有尋到丹法口訣，無奈，只能透過閱讀丹經道書，來自悟內丹術的方法。真有如張三豐所言，福德超過三倍天子，智慧勝過七倍狀元的人，才有這個福氣學習到內丹術，可見內丹學習之難。

隨著社會的發展，一些內丹傳人，逐步打破過去保守的傳承方法，開始向社會廣泛傳播內丹術，希望這門古老的養生之術，能惠及更多人群。如民國的千峰老人和陳攖甯先生都向社會公開傳授內丹術。

如今，內丹術作為傳統文化中的頂級珍品，也得到了越來越多人的重視。再加上當前生態環境的惡化，和西方醫學體系對我國醫療環境和百姓身體的摧殘，內丹術以其獨到的養生療疾作用，也受到很多追求生活品質人士的親睞。當前國家特別重視傳統文化的傳承，也迫切希望，傳統文化中的養生文化能改善國民健康狀況，使國人能少去醫院，少花錢，在長壽的同時，能保證健康的身體。因此一些內丹傳人已順應趨勢開始廣傳有緣。