恭祝上清靈寶天尊聖誕

恭祝上清靈寶天尊聖誕06.21.2017元始道長

上清真境大羅靈寶天尊，道教至高尊神，全稱太上真文寶籙龍章鳳篆上清真境禹餘天宮接經教主靈寶天尊，又稱太上道君，居玄都七寶紫微宮、禹餘天宮，與玉清聖境大羅元始天尊、太清仙境大羅道德天尊合稱虛無自然大羅三清三境三寶天尊。

大羅靈寶天尊主宰和象徵混沌始清、陰陽初分、靈寶出法，隨世度人的道教第二個大世紀，道教稱洪元時期，故以陰生陽消、晝長夜短的夏至為誕辰。

在道教宮觀三清殿中，靈寶天尊常以手捧如意之像，居元始天尊之左側位，大多手捧如意。太上玉宸大道君最早出於上清派，還另有太清大道君，靈寶派則有太上大道君。

混洞太無元，化生天寶君，治玉清境，清微天宮，其炁始青，號元始天尊，演洞真一十二部尊經；赤混太無元，化生靈寶君，治上清境，禹餘天宮，其炁元黃，號靈寶天尊，演洞玄一十二部真經；冥寂玄通元，化生神寶君，治太清境，大赤天宮，其炁玄白，號道德天尊，演洞神一十二部尊經。是謂三元、三清、三寶、三境，三十六部尊經，真文寶符，歷劫開化，無量度人。

在道教大型齋醮禮儀中，也多設有三清神位，以靈寶天尊居元始天尊之左位。民間于夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。

靈寶天尊聖誕為一陰初生的夏至日，天尊為道教無上經寶像徵。稱頌天尊寶誥有無上功德，恭賀天尊聖壽！

靈寶，道的別名之一。故萬物莫不是靈寶。變化無方曰靈，欽崇貴愛曰寶，在天曰靈，在地曰寶。天有靈化，神用不測，則廣覆無邊；地有眾寶，濟養群品，則厚載萬物。如天如地，能覆能載，有靈有寶，功德無窮。證得此道心，故名靈寶。靈者，眾聖之通稱也；寶者，眾聖之所珍也。空玄為靈，入藏為寶，故曰靈寶。

道教以玉清天寶君、上清靈寶君、太清神寶君為道教三寶，尊為最高之神。道教以學道、修道、行道為本，故又有以所本的三要旨，尊為三寶。

學道者，以玉清元始天尊為道寶尊，上清靈寶天尊為經寶尊，太清道德天尊為師寶尊，作為皈奉道法之道、經、師三寶；修道者，以人身之精、氣、神為修養性命、作出世工夫的三寶；行道者，以慈、儉、讓為立身行道，作入世工夫的三寶。老子‧三寶章云：我有三寶，持而寶之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

據洞玄本行經，靈寶天尊以靈寶之法，隨世度人。自元始開光，至於赤明元年，經九千九百億萬劫，度人有如塵沙之眾，不可勝量。凡遇有緣好學之人，請問疑難，靈寶天尊即不吝教誨。天尊有三十六變、七十二化，人欲見之，隨感而應，千萬處可分身即到。

據雲笈七籤引洞真大洞真經，靈寶天尊係玉宸之精氣，九慶之紫煙，玉暉煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人。

靈寶略記則稱太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕於其國鬱察山浮羅之岳丹玄之阿側，名曰器度，字上開元。及其長，乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授靈寶大乘之法十部妙經。

據雲笈七籤和道法會元等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹餘天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道升仙境，道德天尊居之。

大洞真經有，「上清高聖太上大道君者，蓋玉宸之精氣，慶雲之紫煙，玉暉曜煥，金映流真，結化含秀，包凝立神，道君即廣宣經籙，傳乎萬世。」雲笈七籤卷三有，「玉宸道君者乃大道之化身也，言其有不可以隨迎，謂其無複存乎恍惚，所以不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，於妙有妙元之間大道存焉，道君即審道之本，洞道之元，為道之炁。」

道衍化歷混元、洪元、太初三個階段，依次化為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。其中，大羅靈寶天尊主宰和象徵混沌始清、陰陽初分、靈寶出法，隨世度人的道教第二個大世紀，稱洪元時期。

道門大論有：三洞者，洞言通也。通玄達妙，其統有三，故雲三洞。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章，鳳篆龍書，金編玉字，修服者因茲入悟，研習者得以還源。

道教三洞宗元說：天寶君說十二部經，為洞真教主；靈寶君說十二部經，為洞玄教主；神寶君說十二部經，為洞神教主。三洞合成三十六部尊經。三洞經又各有垂教的對象，以合乎學道修道的品級。開始人道修學之人，始入仙階，登無累境，故初教以洞神神寶經。其次智漸精勝，既進中境，故中教以洞玄靈寶經。最後即登上境，智用無滯，故上教以洞真天寶經。其目的都是通過經教文化，誘俗修仙，從凡證道。

玉經隱注有：三洞經符，道之綱紀。本際經云：若有經文，具十二部，應三洞者，是名正法。洞真以不雜為義，洞玄以不滯為名，洞神以不測為用。故洞言通也。三洞上下，玄義相通。洞真者，靈秘不雜，故得名真。洞玄者，生天立地，功用不滯，故得名玄。洞神者，召制鬼神，其功不測，故得名神。此三法皆能通凡入聖，同契大乘，故得名洞也。其中，洞玄之教，以教主靈寶君為跡，以赤混太元無上玉虛之氣為本。洞玄法靈寶君住上清境。三清妙境，乃三洞之根源，三寶所立。

延康元年，靈寶君，化在上清境，說洞玄經十二部，以教天中九真，中乘之道也。玉緯云：洞玄是靈寶君所出，高上大聖所傳。四極盟科有：洞玄經萬劫一出，今封一通于勞盛山。昔黃帝於峨嵋山詣天真皇人，請靈寶五芽之經。于青城山詣甯封真君，受靈寶龍蹻之經。又九天真王降於牧德之台，授帝嚳靈寶天文。帝行之得道，遂封秘之於鍾山。又夏禹于陽明洞天感太上，命繡衣使者降授靈寶五符以理水，檄召萬神。後得道為太極紫庭真人。演出大、小劫經，中山神咒，八威召龍等經。今行於世矣。時太極真人徐來勒，與三真人以己卯年正月降天臺山，傳靈寶經以授葛玄。玄傳鄭思遠，思遠以靈寶及三洞諸經付玄從弟少傳奚，奚付子護軍悌，悌付子洪，洪即抱樸子也。又于馬跡山詣思遠告盟奉受。洪又于晉建元二年三月三日于羅浮山付弟子安海君、望世等。後從孫巢甫，晉隆安元年傳道士任延慶、徐靈期，遂行於世。今所傳者，即黃帝、帝嚳、禹、葛玄所受者，十二部文未全降世。

靈寶天尊，原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的真靈位業圖列其在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。

靈寶天尊乃造化之宗，雷霆之祖，開山上清，派演黃庭，禹餘天宮，靈寶道君。

據上清寶誥：「至心皈命禮。居上清境，號靈寶君。祖劫化生，九萬九千餘梵炁。赤書煥發，六百六十八真文。因混沌赤文而開九霄。紀元洞玉曆而分五劫。天經地緯，巍乎造化之宗。樞陰機陽，卓爾雷霆之祖，大悲大願，大聖大慈。玉宸道君，靈寶天尊。」即是明言，靈寶天尊，乃為雷霆之祖，即是雷神之祖。

雷神咒

九天玄音，急召眾神。齊會景霄，驅雷奔雲。

金鉞前驅，雷鼓發奔。太一行刑，役使雷兵。

來應符命，掃蕩邪精。

雷聲普化天尊，雷神即九天應元雷聲普化天尊，主司公正廉明，懲治人間邪惡，是監察司法的神靈，也是律師與法庭的保護神。

夏至日持誦轉發雷神咒，有助伸張正義、抑惡揚善、驅邪縛魅、蕩魔除鬼，使天無氛穢，地無妖塵，國家泰定，百姓安居，保命護身，功德無量。

至心皈命禮。

居上清境，號靈寶君。祖劫化生，九萬九千餘梵炁。赤書煥發，六百六十八真文。因混沌赤文而開九霄。紀元洞玉曆而分五劫。天經地緯，巍乎造化之宗。樞陰機陽，卓爾雷霆之祖。大悲大願，大聖大慈。玉宸道君，靈寶天尊。

結空梵氣，大方一丈啟真源。刻玉鑄金，理別三乘開妙緒。龍鳳為文，蝌蚪作篆。謂之曰經，闡乎其奧。此世他生，常當信禮。上清真境，大羅靈寶天尊。

至心皈命禮。

上清真境，禹餘天宮。紫微瓊台之中，玄都玉京之上。接元始虛皇之統系，超西那玉國之根苗。人黍米珠，盡挹真玄之精粹。在香林苑，屢談秘要之詮諦。妙德難思，神通莫擬。大悲大願，大聖大慈。無量度人，靈寶天尊。

至心皈命禮。

強名曰道，尊以為君。居上清七寶之玄台，為三洞九真之聖主。演說三乘教，鴻開眾妙門。度聖成真，為上下之梯級；安民保國，超劫運之始終。大悲大願，大聖大慈。玉宸道君，靈寶天尊。