崔判官

崔判官06.29.2017元始道長

崔判官，諱名鈺，形象多為身著紅袍，左手執生死薄，右手拿勾魂筆，專門執行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務。因生前為官清正，死後主管賞善罰惡，管人生死，權冠古今，手握生死薄和勾魂筆，只需一勾一點，誰該死誰該活便只在須臾之間。

據道經記載，東嶽大帝、酆都大帝等，主管陰間鬼魂之籍及諸地府之事。人死之後，由黑白無常、牛頭馬面將其帶回交由判官審查，判官根據生死簿，校定善惡良莠，依一生所犯罪惡大小、多少、輕重的不同，將其發配到不同殿(指十殿閻君處)、不同地府之中，以受罪苦。

一、晝理陽間事，夜斷陰府冤：分善惡秉生死

相傳崔判官名玨，乃隋唐間寧州羅川縣(今甘肅省正寧縣)人。唐貞觀七年(633)入仕，為潞州長子縣令。據說能晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。閻羅王殿裡文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。人們常將陰律司視為崔判官。

傳說隋末一男子崔讓，妻劉氏，兩人年過五十，為人忠厚，尚無子女。二人到北嶽廟燒香求子。當夜，老兩口同做一夢：一個仙童手捧仙盒前來賀喜，說：你倆老善做好事，感動天帝，特賜美玉兩枚，每人各吃一枚，自有好處。倆老將美玉吞下，老婆覺得肚裡有了東西。懷胎十月，於開皇五年六月六日生一男孩，長得很可愛。因老兩口吞雙玉得子，就為孩子取名玨。崔玨生來聰明過人，五歲讀書，十五歲讀遍五經，十六歲被推為孝廉，十七歲任太子府監。因當時隋煬帝荒淫無道，百姓怨聲載道，崔玨便辭官回家。

民間有許多崔玨斷案的傳說，其中以明斷惡虎傷人案的故事流傳最廣。潞安府志(順治版)記載：「縣境有虎，禱於神，遣一吏追捕，至，伏階下，殺之。」長子縣誌也載有崔玨斷虎故事。相傳長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，舊時常有猛獸出沒。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔玨即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。憲在山神廟前將符牒誦讀後供在神案，隨即有一虎從廟後竄出，銜符至憲前，任其用鐵鍊綁縛。惡虎被拘至縣衙，玨立刻升堂訊。堂上，玨歷數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後判決：「啖食人命，罪當不赦。」虎便觸階而死。

二、監察一十八獄，輔佐十殿閻王：掌生死薄

一切有情皆含道性，而人為萬物之靈，所以上德之人的處世之法，所行之事，皆能與道性相通，故曰：道之謂我就是德。只是修道的方式不同，得道的層次亦有所不同，但是以仙修仙，就已經是道體了。

據神夫力士科儀記載，照得爾等，生前勇猛，歿後剛強。曾為英雄好漢，力舉百均；今作搬運冥夫，錢推萬貫。以此來說，生前勇猛、剛強的英雄好漢及立功樹德之人，百年之後，魂人地府幽冥，主宰地府之神，以他們在世之時的人格魅力為標準，也要請他們做地府冥吏，因此地府的判官、將軍、元帥、使者、獄卒、神夫等多為剛正不阿、品行端正、立功樹德之士擔任，由本境城隍派遣。如我們熟悉的，趙大、錢二、張三、李四等冥吏，皆在城隍案下，聽令於玄壇，做搬運工作。在神仙世界，仙的品級很多，故而他們還在修行。

據崔府君寶誥稱，崔府君「監察一十八獄，輔佐十殿閻王。神兵鬼卒聽令於殿前，牛頭馬面鎮護於左右。」可見，崔府君是負責監察十八層地府，輔佐十殿閻羅，神兵鬼卒、牛頭馬面都聽命於他、侍衛左右。那麼祂到底是什麼職責呢？

據崔府君寶誥稱，崔府君「速報現報，分善惡於兩途；陽曹陰曹，秉生死之權操。注宰官將相之功勳，以恩報德；斷生老病死之苦趣，種因得果。」可見，崔府君對存亡兩途的人鬼精邪等異類、胎卵濕化等生靈的善惡分辨，掌握生死，決定速報現報。在道教做到度亡超度時，一般都會攝召亡靈，攝召時都需經「判官展開生死簿，攝召靈魂赴道場。」

三、者對無停，詮量不息：大容大量，至仁至惠

唐太宗因牽涉涇河老龍一案，猝然駕崩，前往陰司三曹對質。於是魏徵修書重託，崔玨不但保護唐太宗平安返陽，還私下給他添了二十年陽壽。在還陽途中，太宗又遇到被他掃蕩的六十四處煙塵，七十二家草寇中慘死的成千上萬的冤魂，前來索命，崔玨又出面排解糾紛，幫助李世民代借一庫金銀安撫眾鬼，太宗方得脫身。崔玨也因此名聲大震，並從中發了一筆橫財。崔玨死後，百姓在多處立廟祭祀。

在西遊記第十、十一回裡，敘述了涇河龍王與袁守誠打賭，錯行布雨，被唐王李世民的老臣魏徵夢斬，涇河龍王要唐王還命，整得唐王日夜不得安寧，最後重病而亡。在他死前，魏徵奏道：「陛下寬心，臣有一事，管保陛下長生。」太宗道：「病勢已入膏肓，命將危矣，如何保得？」徵言道：「臣有書一封，進與陛下，捎去到冥司，付酆都判官崔玨。」太宗道：「崔玨是誰？」徵言道：「崔玨乃是太上先皇帝駕前之臣，先受茲州令，後升禮部侍郎。再日與臣八拜為交，相知甚厚。他如今已死，現在陰司做掌生死文簿的酆都判官，夢中常與臣相會。此去若將此書付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來。管教魂魄還陽世，定取龍顏轉帝都。」

崔府君寶誥

至心皈命禮。

監察一十八獄，輔佐十殿閻王。神兵鬼卒聽令於殿前，牛頭馬面鎮護於左右。速報現報，分善惡於兩途；陽曹陰曹，秉生死之權操。注宰官將相之功勳，以恩報德；斷生老病死之苦趣，種因得果。人鬼精邪之異類，胎卵濕化之生靈。事事悉歸於案掾，般般合屬於冥官。者對無停，詮量不息。大容大量，至仁至惠。冥府陰曹，掌生死薄判官，護國王爺崔府君。

六月六日為崔判官聖誕

農曆六月初六日為崔判官聖誕

農曆六月初六日，在漢族民間被稱為天貺節，翻經節。貺，讀作況，天貺意為賜贈，是道教詞彙。天貺節起源于宋真宗趙恒。曾在某年的六月六日，夢中被上天賜予天書，遂定是日為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。

壹

天貺節

在古時候，每當六月六日，如逢晴天，皇宮內的全部鑾駕都要陳列出來曝曬，皇史、宮內的檔案、實錄、御制文集等，也要擺在庭院中通風晾曬。

因為有翻經節、晾經節之稱，各地的大大小小的道觀，要在這一天舉行翻經法會，把所存的經書，統統擺出來晾曬，以防經書潮濕、蟲蛀鼠咬。很多著名道觀，在每年的六月初一至初七，舉行晾經會，屆時道士們衣冠整潔，焚香秉燭，並向道眾贈與道教經書。

貳

仙門捨藥

農曆六月六日，也是仙門長壽節。在東北，因為胡黃常蟒等仙家，在修煉的時候，必須要有一定的年齡基礎才可以，不長壽就等於失去了修煉的機會。

而六月六日這天，也是仙門裡的捨藥節，修得正果的仙家，會向同門裡未得道的真身動物捨藥，助其增長道行；信眾也可以在六月六日這天，向護法仙真求藥療病。

此時祈福，求平安、求健康、求事業、求姻緣等等，將會去除厄運，好運不斷。