千秋善舉

千秋善舉03.17.2017元始道長

道家行道，何謂「千秋善舉」？且聽一個小故事。

在長江沿岸的一個中等城市裡，這個省自古歷代是興道的大省，這座城市也不例外。

這座城市裡還殘存著歷史悠久的兩座道教宮觀。在城市北面的棲霞山上，是小巧玲瓏的紫陽觀。紫陽觀是座坤道觀，屬正一道，有房舍殿堂三四十間，倚山而建，錯落有致，道姑十幾名，那時紫陽觀的掌門人李晚露五十多歲，誰也想不到她會在四十多年後依然健在。

在城市西面的舊城牆邊，是一座規模宏偉的關帝廟。關帝廟屬全真道，是座陽氣十足的乾道觀，也有房舍殿堂三四十間，道士十七八名。只是不比紫陽觀在山上的地勢險峻狹窄，關帝廟的房舍殿堂大都寬敞壯觀，也不比紫陽觀位置偏遠，香客不暢。關帝廟守在鬧市街頭，從來是香火興隆、人氣旺盛，那一年，關帝廟的方丈大人是從抗戰年間，與日本鬼子真刀真槍幹過的越子欽道長。越道長比紫陽觀的李道長略小幾歲，當年還不足五十歲。

那一年，也正是全民鬧大躍進，轟轟烈烈幾近瘋癲的一年。

年初之時，市委書記和市長大人們舉行「神僊會」，號召各界人士獻計獻策，自告奮勇，挑起大梁，大放衛星，為的是要掀起更上一個台階的新高潮。

李晚露道長當即表態，她們要利用棲霞山天然中草藥寶庫的自然資源，採集草藥，為來自四面八方的病患者服務。在座的市委書記和市長面色平和，難知喜怒哀樂，於是四下裡掌聲稀落，大多是禮貌性的。

越子欽道長因為在城裡，無棲霞山那樣的自然資源可以利用，繼續向醫道靠攏？已經有市委書記和市長大人們的臉色在先，恐怕他們不大樂意。越道長思索再三，生產不會，看來只能向教育戰線靠攏了。於是，越道長站起來表態，鑒於本市的中小學生們的校舍、師資力量和資金都緊張，關帝廟願意獻出十來間適合做教室的房舍，用來辦小學校(下面掌聲鵲起)。越道長接著說，另外，還要動員道士中有文化的那四五個人，出來做小學教師(又是一陣熱烈的掌聲)。最後，越道長許願，他們要將歷年來關帝廟積蓄的香火錢二萬多元全部捐獻出來，用於孩子們的教育事業(下面頓時掌聲雷動)。聽到這裡，李晚露道長的心裡「咯噔」一下，不是為自己緊張，是為越道長惋惜：「這下子關帝廟算是徹底完了。」

小學校很快開學了，都是關帝廟沿街的好房，小房舍中間打通，大房舍搬走神像供桌，三年級以下每個年級各招生兩個班，四年級以上各一個班。關帝廟一下子捐出十八間房舍，佔自己全部房產的一半以上。小學校就以這條街來命名，稱作「關帝街小學校」。那五名文化稍高一些的道士，被越道長和政府幹部動員出來教書。結果，四名出來教小學，一名才子當了中學的語文教員。

這是一個短暫的蜜月，院子的那一邊，書聲朗朗，歡笑不斷；院子的這一邊，依然香煙繚繞，經懺不斷，太上老君慈祥的微笑，關帝爺威嚴的目光，注視著在院子裡嬉戲玩耍的孩子們。只可惜，很快蜜月就結束了。

當年，毛澤東同洋顧問李德弄不到一塊去，曾說過一句名言：「蔥韭不同席。」用外國的洋蔥和中國土產的韭菜，來形容原本就不是一條道上的人，是無法在一塊同舟共濟的。

社會主義小學校與封建關帝廟、革命小學教師與主動來代課的道士，原本就是風馬牛不相及的兩種社會力量。很快，關帝街小學校黨支部向市教育局打了報告，據稱擔任教師工作的道士根本就不稱職，一點不懂得社會主義教育原則，而且關帝廟的日常燒香活動嚴重干擾了小學校的正常教學活動，更不用說每天的封建餘孽對小學生們的毒害和影響作用了。至於如何解決問題，請領導斟酌考慮。

市教育局又將報告轉到市委領導的手裡，市里的領導高瞻遠矚，小學生身心健康的成長遠比關帝廟的香火要重要的多。於是，在新學年開始之際的時候，一紙紅頭文件下達到基層：從即日起，關帝廟停止一切宗教活動，全部道士遣返回各自的原籍，可使用房舍由關帝街小學校支配徵用。已經在小學校工作的不稱職的道士教師由教育局安排有組織下鄉，從事附近農村的掃盲活動。關於越道長的具體安排，看在他有著參加抗日戰爭的光榮歷史上，由小學校接收，根據工作需要自行安排工作。

在新學期開學的時候，人們發現，原來關帝廟德高望重的道長越子欽，現在成為了關帝街小學的看門人越大爺。以前全關帝廟的道士，只剩下那位過去常自比「道教界的李叔同」的那位才子，在中學教授語文，還春風得意，沒有一點危機之感。

關帝廟德高望重的道長與棲霞山的道長，相比之下，李晚露道長纔是真正的道行高深、高瞻遠矚，當年越道長一開口，李道長已經清晰地看到了事情的整個結局。

最淒慘的是那些被遣返回原籍的道士們，各地農村的政策不統一，有的拿他們當了普通農民，有的拿他們當成了遣返回鄉的封建殘者餘孽，與被監督勞動管制的地主富農集中在一起，還有的乾脆當成纍贅，轟將出去，管你是死是活，哪來哪去。關帝廟的道士們哭天、天不應，哭地、地不靈，走投無路，只好去央求紫陽觀的道長李晚露，乞求看在同門道教手足的份上，幫兄弟們一把。

李晚露不像越子欽，沒有那段抗日戰爭的革命歷史，也沒有今天已經在省軍區、市武裝部領導位置上的革命戰友，但是李晚露有她李晚露的辦法。歷史上，紫陽觀在半山腰，曾有十餘間客房的產權，因為紫陽觀是坤道，不便留遠道的香客和居士晚宿，就在半山腰設了一處客房。多年來，這十餘間客房被新成立的棲霞山管理處借用。李晚露拉下老臉，與棲霞山管理處交涉，情願捨棄這十餘間客房，只求棲霞山管理處接納這十餘名關帝廟的道士，做個看山護林養花植草的雜工。看在李晚露的面子上，棲霞山管理處同意了，這十來名道士終於有了安身之所。

又過了幾年，文革爆發，中小學校首當其衝。那位留在中學的道教才子被查出點歷史問題，在暴打一陣之後，直接送到了監獄。越子欽，此時已不能再被稱作越道長，落在小學生的手中，皮肉之苦，稍遜風騷。時間不長，解放軍的軍代表下到基層，越道長那些在軍界的昔日戰友，還沒有忘記抗日戰爭中的那一段情結，叮囑下屬，一定要關照好昔日的老戰友越道長。

最奇怪的事情就在這裡，這位越道長寵辱不驚，不管是被批鬥還是受抬舉，死活都不離開這座小學校，好像誓死都要與這昔日的關帝廟共存亡一樣。此時，一向高瞻遠矚的李晚露道長也自身難保，但是她昔日灑下的種子，在此時開花結果了。她躲進了紫陽觀的後山安居庵，就像諸葛亮在前出師表中寫的那樣：「苟全性命於亂世」，那些昔日的道士，現在的棲霞山管理處的員工們幫了她不少的忙。

文革結束，撥亂反正，紫陽觀重整「雌」威，威風不減。關帝廟卻已是昨日黃花，蹤跡全無。改革開放之初，關帝街小學，此時早已更名為「向陽街小學」，因為辦學經費困難，將原關帝廟後院空置多年的小院交給一個新興商人做肉食品車間用。

現在，不再是每日上香和經懺的聲音伴隨著學生們，而是無聲無息的醬肉香氣刺激著學生們飢餓的嗅覺，就連正在講課的老師們，也難以忍受肉香的誘惑，不止一次，在講課時垂涎欲滴，口水橫流，攪得小學校的教育質量不斷退步。教師們提議，應該把這個災禍的根源徹底趕出去，喊得最厲害的，是早就應該退休離去而堅決不走的小學校門衛越大爺。

沒有想到，這位郭大少是請神容易送神難，他的肉食加工廠剛剛開張，正要起步賺錢，他在四方借貸的欠款尚未還清，你讓他收手，不是如同與虎謀皮嘛。不過這位郭大少也不是胡攪蠻纏之人，他也知道以肉香之氣攪擾小學校的正常教學終究是不妥的事情，於是有所讓步：在每天的夜裡加工肉食，黎明前起鍋，在八點之前就可以分別送到市里的各個飯館超市的熟肉櫃檯。作為回報，除了小院的租金，郭大少將以最優惠的七折價錢向老師們供應肉食，校領導在逢年過節的時候另有免費饋贈。

大家所不知道的是，就在老師們認為一切都煙消雲散的時候，越大爺卻在一個人不依不饒的找工商、找衛生監督部門，他非要找個能治住肉食加工廠的管理部門，把小院騰出來，寧可空著，也絕不再外租。

果然，人非聖賢，豈能無過。更何況一個破廟的小後院，豈能符合肉食加工廠所需要的現代化的衛生條件。市裡的食品衛生監督部門從消費者的健康著想，責令郭大少的食品廠立即停產，限期整改，否則就堅決取締，決不手軟。說要整改，談何容易，整個工程量費資金、費時間，急得郭大少自己就像醬鍋裡的鴨子，臉漲得通紅。光是他僱來的這五六個製作醬鴨的小工，每天的工錢就燒著他的心。

當然，小學校這邊，最開心的莫過於越大爺了，他看著小後院裡一天到晚忙著用大白刷牆皮、清地面、壘鍋灶的郭大少和小工們，心裡別提多高興了：你們沒有幾天跳躂了，就這點架勢搞衛生，開個公共廁所還差不多，離食品加工廠可差遠了去了。

忽然有一天，郭大少收手不幹肉食加工廠了，他解僱了小工，扔下被折騰得一半的加工廠，連剩下的所有工具、家私都不要了，一甩手揚長而去，真正一副大少爺的豪爽派頭。肉食品加工廠終於被擠走了，您以為越大爺這回要徹底的揚眉吐氣了吧？其實不然。

郭大少他們前腳剛走，越大爺就率先在眾人之前趕到小後院，當他一看到屋裡的地面被掘得一個個大坑，越大爺大叫一聲，昏倒在地，搶救過來之後，越大爺就瘋了。在他去世前那兩年，越大爺身穿道袍，經常每天都繞著關帝廟奔走，口中唸唸有詞。「瘋道士」成為這座江城的一景。偶爾，他也會來到棲霞山上，望著香煙繚繞的紫陽觀號啕大哭，箇中的原因誰也不得而知。紫陽觀的道姑看著他可憐，時常幫他換洗衣裳，提供膳食。每逢這個時候，越大爺才又恢復到了當年越道長的神態，像正常人一樣，只是說的話讓人聽不懂。因為他的神志早已經亂了。

李晚露道姑此時已經八十來歲了，她閱歷人間的滄桑，見多識廣，以她的推論道出了其中的奧秘。

原來，歷史上的關帝廟地處在鬧市城關，數百年來接待了多少達官貴人，除了歷代官紳饋贈給關帝廟的珍貴文物，每逢戰亂，關帝廟還要幫助逃難的富豪之家掩埋隱藏他人的金銀細軟。當年在關帝廟被迫關閉的時候，越道長故伎重演，秘密將關帝廟裡歷經近千年的全部文物、金玉收藏起來，掩埋在小後院方丈室內的地下，幻想著有朝一日，單是憑這些有價值的文物，就可以重整關帝廟的雄風，東山再起。幾十年來，他忍辱負重，守候在小學校當門衛，其實就是在守候著這些珍貴的財寶。誰都沒有想到，郭大少在大搞衛生整改的時候，刨挖地面，設計鍋灶，無意中發現了這些財寶，發了一大筆不義之財，乾脆改行，作了古董商人。越大爺怕擔當了當年欺騙政府的罪名，啞巴吃黃連，有苦說不出，只能憋在自己的心裡，煎熬之下，於是就被逼瘋了。

這座江城也是座歷史悠久的文化古城，這半個多世紀，從這座江城跑到世界各地的故鄉人不少，現在國內改革開放了，他們也紛紛回到了久別的家鄉。歸鄉遊子們故地重遊，必要尋訪兒時的記憶。城中的老街早已經拆得不復存在，看見關帝廟的滿目瘡痍，猶如金陵懷古，唏噓一番，掉頭直奔棲霞山上的紫陽觀而去。

再以後，本地的市領導們嫌棄破敗不堪的關帝廟，有礙本市四個現代化的觀瞻，有意將其拆去。此時的老關帝街，已經成為鬧中取靜的寸金之地，房產商們為爭到手，打得不可開交。終於，一家後台蠻橫，資金雄厚的房產大鱷佔據上風，投標到手，轉眼之間，將關帝廟夷為平地，在原址上蓋起了一座二十二層的將帆大酒樓。

隨著關帝廟的被拆除，原來的關帝廟道長越子欽失去了全部活下去的希望，黯然去世，無形中實現了他當初「誓與關帝廟共存亡」的豪邁誓言。君子有信，無以可否。李晚露念他對關帝廟道觀一片苦心、癡心，私下裡叮囑紫陽觀的現任住持曹雪玲道長出面，將越道長以莊重的羽化之禮，歸葬在棲霞山紫陽觀的道士墓地。

事後，李晚露對曹道長說：「作道士，已經出家在世外，寵辱已是身外之物，萬不可再有名利之心，安分守己是最根本的。為了博得當權者一時之快心，到頭來衹能害了自己，也害了眾生。出家道士何嘗沒有私利之心，但閉門修行、修煉只是度自己，開門持道行善纔是普度十方。救苦於民眾，有點滴之善舉，也有眼前的一時之善舉，衹有堅持弘揚道法、道義，才是普度眾生的千秋善舉。」

看官，這話講到最後，才終於明瞭，道家持道行善，弘揚道法道義，也就是千秋善舉。俗話說：做一天和尚撞一天鐘，就是說要安於本分，不要好高騖遠，以免遺害自己，也害別人。有朝一日，道觀裡組織學習時事政治，記住，切要謙虛地說自己僅是一個代表，千秋善舉的代表。萬不可不自量力，硬把自己拉到三個代表的那個標準。