四方聖獸

四方聖獸02.13.2003元始道長

四聖獸是道教守護天地四方的神獸，身為道教三清弟子，必須清楚明白他們的來歷，據五行學說，青龍代表的方位是東，代表的季節是春季；白虎代表的方位是西，代表的季節是秋季；朱雀代表的方位是南，代表的季節是夏季；玄武代表的方位是北，代表的季節是冬季。僅介紹如下。

青龍

青龍是中國傳統文化中的四象之一。在中國二十八星宿中，青龍是東方七星宿的總稱。

東方七宿也稱做蒼龍，蒼龍的東方七宿包括角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀就像一條龍，從它們的字義上就可以看出來，角是龍的角；亢是頸項；氐為本，是頸根；房是膀，是脅；心是心臟；尾是尾巴；箕是尾末。

與此相關的還有在龍心的部分，有個稱之為大火的星，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，因此它也是木星當年的年太歲。

太上黃篆齋儀卷四十四說青龍：「角宿天門星君，亢宿天庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。」

關於青龍的形象，道門通教必用集卷七說：「東方龍角亢之精，吐雲鬱氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。」此外，道教還把它用於煉丹術語，如雲笈七籤卷七十二引古經四神之丹說：「青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不清，攪之不濁，近不可取，遠不可捨，潛藏變化無盡，故言龍也。」

在眾多的朝代中，有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一個例子。在史記中也有關於，夏朝是屬於木德的朝代，因此有青龍生於郊是祥瑞之兆的記載。在五行學說盛行的年代裡，漸漸地也開始流傳著有關青龍的故事。五行家們，按照陰陽五行，給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸和一個神靈：東為青色，配龍；西為白色，配虎；南為朱色，配雀；北為黑色，配武；黃為中央正色。

青龍是帝王宮殿必不可少的形象。古籍中有青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制官闕殿閣取法焉的說法。神仙也離不開青龍的護衛，抱樸子‧雜應引仙經描述太上老君形象時說他：「左有十二青龍，右有三十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武」，這個排場著實夠威風。

後來，四象漸漸被人格化，並有了其各自的封號，據北極七元紫延秘訣記載，青龍叫做孟章神君，白虎叫做監兵道(神)君，朱雀叫做陵光神君，玄武叫做執明神君。

不久，關於玄武的信仰逐漸擴大，它就從四象中脫穎而出，躍居大帝高位；青龍、白虎則被列入門神範圍，負責鎮守道觀的山門。宋朝范致能岳陽風土記說：老子祠有二神像，謂青龍。

朱雀

朱雀，也稱為朱鳥，是古代神話中南方的神，有的說是鳳凰或玄鳥。朱雀為四靈之一，與其他三種一樣，也是出自星宿，為南方七宿的總稱，由井、鬼、柳、星、張、翼、軫七個星宿組成了朱雀的圖案。因為朱是赤色，像火，而南方屬火，因此，有的說朱雀就是鳳凰。又因為鳳凰有從火裡重生的特性，與西方的不死鳥一樣，因此又叫火鳳凰。

在古代典籍中，鳳是一種美麗的鳥類，據說它以美麗的歌聲和高貴的儀態在百鳥中稱王，能夠給人間帶來祥瑞；還說鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲，有著高潔的性情。

但其實朱雀與鳳凰是兩種不同的神鳥。鳳凰為百鳥之王，而朱雀是天之靈獸，要比鳳凰更加尊貴。但民間傳說深入人心，時間久了，朱雀也就和鳳凰畫上了等號。因為鳳凰是羽蟲之長，所以與鱗蟲之長的龍，在傳說中就漸漸變成一對。龍變化多端，鳳凰則德性美好，於是被稱為民俗中相輔相成的一對，另外，龍象徵至陽，從而原來也有陰陽之分的鳳(其實鳳為雄，凰為雌)在跟龍配對之後，就漸漸地成為純陰的代表。

朱雀還與上古傳說的玄鳥有關，詩經‧商頌‧玄鳥中說：「天命玄鳥，降而生商。宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。」這段話的意思是殷商的先祖叫做契，是玄鳥生下來的，建立了強大的商朝。於是玄鳥就成了商人的始祖了。道教興起之後，朱雀成為道教南方七宿星君，四象之一。它的形象是一隻鳥，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，也稱為朱鳥。

太上黃篆齋儀卷四十四說，南方朱雀星君為「井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。」關於其形象，道門通教必用集卷七寫道：「南方朱雀，從禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。」同時，道教也把它用於煉丹術語，如雲笈七籤卷七十二引古經「四神之丹」寫道：「朱雀者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之本也，見火即飛，故得朱雀之稱也。」

明姚宗儀常熟私志‧紓寺觀篇說：「致道觀山門二大神，左為青龍孟神君，右為白虎監兵神君。」

白虎

白虎是道教西方七宿星君，四象之一，根據五行學說，為代表西方的靈獸，是隻白色的老虎，所代表的季節是秋季。

二十八宿的西方七宿包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，其形象是隻老虎，處於西方，屬金，色白，總稱白虎。

道教也把它用於煉丹術語，如雲笈七籤卷七十二引古經四神之丹說：「白虎者，西方庚辛金，謂之白金也，得真一之位。」古經說：「子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎(伏)也。」協紀辨方卷三引人元秘樞經說：「白虎者，歲中凶神也，常居歲後四辰。所居之地，犯之，主有喪服之災。」也就是俗語所說的喪門白虎或退財白虎。

在道教興起之後，龍和虎被用做道家煉丹的術語，與「鉛汞、坎離、水火、陰陽」等的意義相同。道家煉丹分為內外，內丹是根據陰陽五行來解說的，龍陽，生於離，離屬火，所以說「龍從火裡出」，虎陰，生於坎，坎屬水，所以說虎向水邊生，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱做道本，都是元神、元精的代表。還有一種說法是，性屬木，木代表東方，在八卦中為震，因此比喻為青龍；情屬金，金代表西方，在八卦中為兌，金白色，所以比喻為白虎。金能夠克木，所以會金木無間，龍虎自伏才能成丹。在人體之中以肝為龍、腎為虎，而外丹之中仍舊是陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。

白虎象徵著威武和軍隊，因此古代很多以白虎冠名的地方，都與兵家之事有關，例如古代軍隊裡的白虎旗與兵符上的白虎像。白虎常常出現在漢代畫像石墓的墓門上，或者和青龍分別作為單獨畫像，刻在墓室的過梁兩側，用來辟邪。風俗通義說：虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。

由於白虎是戰伐之神，因而有多位猛將被說成為白虎星轉世，如唐代大將羅成、薛仁貴父子等。除此之外，白虎還是道教宮觀的門神。

玄武

玄武和其他三靈一樣，也由二十八星宿變化而成。推究根源，玄為黑，冥為陰。玄武的本意就是玄冥，因為武、冥古音是相通的。玄冥起初是對龜卜的形容，由於龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來。所以，最早的玄武即是指烏龜。又由於最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即其卜必北向，所以玄冥義成了北方神。

太上黃篆齋儀卷四十四稱北方玄武星君為：「斗宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。」而出自道門通教必用集卷七的「北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇合形，盤遊九地，統攝萬靈，來從吾右。」美妙地概括了其形象。同時，道教也將其用於煉丹術語。玄武最後演變為玄天上帝，即前面提到的真武大帝。