丹道與成仙

丹道與成仙04.26.2006元始道長

熟讀神仙傳的人也許會注意到以下幾點：

1、成仙之術不只是現在的內外丹兩種。

2、古仙(指與葛洪同時或之前)大都出現以下特徵：駐世時間長久，一般都是幾百年；容貌年輕，少有衰老之容。有些道德極為深厚者，甚至出現女仙貌如童男，男仙貌如童女的瑞相；因大都肉身成聖，很少出現單純修煉純陽之氣，從而只出陽神的現象；採取白日飛升這種驚世駭俗之壯舉，非後世的坐化，從而留下形骸。

3、再看看後世的所謂修道之徒，將異教的理論引入，竟然鄙視肉身，以出陽神、出舍利為目的，認為肉身不能成聖。即使煉到出神的地步，容貌仍現衰老之容，駐世時間與庸俗無異，一般就是幾十年，坐化時甚至示疾。葛洪曾說：仙道以不老不死為貴！又說：那些動輒將死亡說成屍解者，何不駐世一二百年然後再屍解？俗語說：無醜陋真人，少衰弱神仙！示疾這種現象是和仙家無緣的。望同道深察之。

順便提及：孔子說，道不同，不相為謀，此言極其穩當。非如此不能維持世界的多樣性。主張道一體者，不達道理也！貧道出此言者，非主張宗教互相攻擊，而只是要說明白：是斯人速臨斯地，非吾道莫如吾門，人各有志，各隨其志可矣！何必貪心不足，道佛雙修，弄得不倫不類。

仙佛不同。眾生有輪迴之苦。為解除輪迴，佛教欲滅來世之生，以期今世滅度後，來世進入不生、從而不滅的涅磐境界，可謂永死不生，從而擺脫輪迴；仙家則期望今世成聖，飛入真陽聖境，可謂永生不死，從而擺脫輪迴。姑且不論二者的上述宏偉目標能否達到，若存異求同，最終目標都是要違背造化，跳出輪迴。不必計較二者的高下，人各有志，各隨其志可矣。仙有仙的世界，佛有佛的世界，何必壓低別人，抬高自己。但涇渭分明，不可不察。

貧道讀古仙經及各種古籍三十餘載，雖未得古仙真傳「金華出世術」，但偶得煉形駐世的小術，行之數載 ，出現養生效驗：容顏如十五六歲的少年，世人每每將貧道認作高中生，出現尷尬之局面。

而後世的丹法，愈信到後世，理論愈趨複雜，出現了所謂「百日築基、煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛、煉虛合道」等種種繁文縟節，可謂離仙道遠矣，至多只能說是結合道、仙、佛之理論創造出來的一種新產品。葛洪曾說：秘訣不過尺素，已足以度世。仙家也說：簡則妙，妙能得道；繁必亂，亂便失德。

望同道深察之。