道教人物─劉海

劉海06.04.2005 元始道長

關於劉海的傳說，各地都有，劉海總是被看作仁慈之神。流傳于常德民間的劉海戲金蟾，源於劉海和胡秀英一段堅貞的愛情故事。唱遍大江南北的湖南花鼓戲劉海戲金蟾、劉海砍樵兩個劇本就是取材於這一典故。

古城常德多古井，著名的有四眼井、絲瓜井、葵花井等。絲瓜井位於城內泮池街文條巷與絲瓜井巷交匯處。傳說井水中有絲瓜影像，取井水置水桶和木盆等容器中同樣現出絲瓜影像，因而得名。臨井而觀，井口直徑五尺餘，深約三丈多，上口小，下腹大，似缸倒置，井水清洌，冬暖夏涼，久旱不竭。絲瓜井歷史悠久，具體建於哪個時代，無從考證。

相傳常德城內絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚後，胡秀英欲濟劉海昇天，於是口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。後人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。

劉海戲金蟾，人物原型出自後梁燕山。後梁燕山有位姓劉名玄英的讀書人，原名操，號海蟾，字宗成。此人好談性命，崇拜黃老之學。傳說劉海蟾兩次遇到神仙，第一次遇到正陽祖師，第二次遇到呂祖。據神仙通鑒記載：「初遇正陽祖師，授以金液還丹之旨，遂棄官學道。後遇呂祖，乃改名玄英號海蟾子。複授以金丹之要，遁跡終南，修真成道。」有人說他是道教北宋第四祖。元代至元年間被封為「明悟弘道真君」。武宗時加封為純佑帝君。有古籍說他是後梁廣陵（今河南息縣）人，也有說他是後梁陝西人。據說，有一天一位自稱真陽子的道人前來拜訪，和他大談一生二，二生三，三生萬物的道，海蟾終於大徹大悟，棄官學道，遁跡終南山下。丹成後登錄仙班，化鶴而去。道教南宗把他奉為祖師。正陽道人就是鐘離權。呂祖指的是呂洞賓。呂洞賓是傳說中的八仙之一，號純陽子。後遇正陽子鐘離權，鐘離權贈與他丹訣，並把他帶到終南山修道。呂洞賓應該是劉海蟾的師兄弟。劉海戲金蟾亦稱劉海戲金錢或劉海灑錢。後人把劉海蟾這個名字一分為二：劉海、金蟾。又把這兩個名字敷衍為劉海戲金蟾。

金蟾是一隻三足青蛙，古時認為得之可致富。寓意財源興旺，幸福美好。明朝學士解縉有關對聯：「龍不吟，虎不嘯，魚不躍，蟾不跳，笑殺畫中劉海。車無輪，馬無鞍，象無牙，炮無煙，悶死陣裡將軍。」

關於劉海戲金蟾，除愛情故事外，還有另一層含義，人們並不十分瞭解。據列仙全傳卷七略云：劉玄英，號海蟾子，初名操，事劉守光為相。一日忽有道人來謁，索雞卵十枚，金錢十文，以一文置之几上，累十卵于錢若浮圖（塔）之狀。海蟾驚異之，曰：「危哉！」道人曰：「人居榮祿之場，履憂患之地，其危殆甚於此。」海蟾經此大悟，遁跡於終南山下，丹成，屍解，有白氣自頂門出，化為鶴，飛沖天。清初褚人獲堅瓠五集卷一亦云：「海蟾姓劉名嚞，勃海人，十六登甲科，仕金，五十至相位。朝退，有二異人坐道旁，延人談修真之術。二人默然，但索金錢一文，雞卵十枚，擲於案，以雞卵累金錢上，嚞旁視曰：(危哉。)二人曰：(君身尤危何營此卵？)嚞遂悟納印，入終南山學道而仙。」兩處記載略有差異，但其基本含義一致。

身居官場，如履憂患之地，這是前人的思想。康熙年間，上題七絕一首：「誰是忘憂自在天，戲蟾擁慧對流泉，科頭散發揮無事，終日逍遙不計年。」他認為官還是要人做的，應奉行的準則是不為利祿，清以奉公。這也是跳出憂患之地的最好辦法。他的觀點對後人是有很大啟迪作用的。