孚佑帝君三世因果說一

孚佑帝君三世因果說一12.01.2001元始道長

莫大神通、全在忠孝、利己利人。千秋大道、自古至今、因緣非渺。信筆描成、當前寫照。又，一劍橫秋、清風兩袖、道在函三、丹成轉九、蒼梧北海、白雲帝鄉、甘河一滴、源遠流長。

孚佑帝君三世因果序

聖賢君子，善人學士，得以傳於後世者，殷殷至意，愆尤必晰，惡念悉化，遂亹亹然進於無垢之域。臣自唐朝隱居終南山六年，遞相洗滌，神自邈然，介介不苟，願以亂轉為治，得於斯世共登於仁壽厚望已矣，敢留賢達之名，以致庸夫俗子，貽誚於來茲。第諸生求序三世因果說，遂為說曰：天之生人也，因材而篤，非栽者培而傾者覆也。蓋由人之自取耳，惡由自召善由自積，人人各勉於自新，勿得怠惰自安。有勉之者，吾將收於門下；安之者，吾將擯斥於牆外。人何得私心惡念，鴆然自廢，久久自獲吉慶，彼成仙、成道、成聖、成賢無非自片念中化來，從方寸內養出。惡人宜改，善士宜勵。得修仙者在此善，得成道者在此善，得學聖者在此善，得希賢者在此善，得欲修來世者亦在此善。善、善、善，不得自玩。惡、惡、惡，焉能苟安。有志者勉之勉之，是為序。

壬寅年書於記壇。逐日閱覽者吾定護佑于陰府。望眾人如此其切、如此其殷也夫。

回道人題

補原序

從來，天之生物也，每因材而篤。栽者培，傾者覆，天非有私意於其間，亦任人之自為榮枯耳。故修德則日進於高明，作慝則日流於汙下，甚至偃蹇終身，呼天號泣而莫知其由者，曷可勝道？哉！昔只園氏憫念眾生沉迷，作因果經以教世。蓋欲人人回頭，咸登彼岸，種此善因，皆成正果，即吾儒所謂賢達者流也。乃世人不察，自甘墮落，深投苦海，迨至仰首望救，呼籲無門，不亦晚乎。又或目為老生常談，謂世間豈有因果之事，籲彼亦曾將世間人如某某因何富貴，某某者因何貧賤，某某者因何受福，某某者因何受苦，一一推論而比絜歟。昔人云，諸惡莫作，眾善奉行，三歲孩兒都曉得，八十老人行不得。此因果之說，所為急宜講也。子適降遊錦裡，聞諸生互相抵礪，常以功過格自考，此真修身之要，進德之基，亦造福立命之原也。

一日諸生咸以純陽因果說一冊，來壇請序於子，披覽之餘覺言可為經，語皆足法，說世間事，悉透徹無遺。既淺顯堪聽，複精確不磨。每說一因，覺老嫗可解，稚子皆知真。不啻暮鼓晨鐘，發人深省也。此書一出，將見人人種此善因，人人獲此善果，人人戒此惡因，人人遠此惡果也。子能不厚望之，哉為諭諸生，急宜付梓以醒斯世，其為功也溥矣。

九天開化七曲文昌梓潼帝君桂香閣左班掌案書仙紅那居士序。時，清 嘉慶己卯歲四月八日鸞書。