道教養生

道教養生02.21.2004 元始道長

道教養生之十八傷

久視傷精：目得血能視，精由血化，故傷精。

久聽傷神：神滋於腎，腎通竅於耳，故傷神。

久臥傷氣：臥時張口散氣，合口壅氣，故傷氣。

《混元經》曰：睡則氣滯於百節(覺與陽合，寐與陰並，覺多則魂強，寐久則魄壯，魂強者生之人，魄壯者死之徒也)。

久坐傷脈：脈宜運動，坐則不舒展，故傷脈。

久立傷骨：立以骨幹為用，故傷骨。

久行傷筋：行以筋力為用，故傷筋。

肝暴怒傷：肝屬木，怒如暴風動搖，故傷肝。又，肝主血，肝傷則血不榮，必筋痿。

思慮傷脾：思慮時，脾必運動，太過則脾倦，故傷脾。

極憂傷心：心屬火，於味主苦，憂則苦甚，故傷心。

過悲傷肺：肺屬金，主聲音，悲苦久則聲啞，故傷肺。

過飽傷胃：飽食運化難消，故傷胃。

多恐傷腎：腎屬水，主北方黑色，人受驚恐則面黑，故傷腎。

多笑傷腰：笑時必腎轉牽腰動，故傷腰。

多言傷液：言多則口焦舌苦，故傷液。

多唾傷津：津生於華池，散為潤澤，灌溉百脈，唾則損失，故傷津。又，《訓典》曰：津不吐，有則含以咽之，使人精氣留而自光。

多汗傷陽：汗多亡陽，陽隨汗出，故傷陽。

多淚傷血：血藏於肝，哭泣多則肝損目枯，故傷血。

多交傷髓：人之陽物，百脈貫通，及欲火動而行事，撮一身血髓至於命門，化精為泄。不知節欲，致骨髓枯竭，真陽無寄，如魚之失水以死。

道教養生之十要

面要常擦：如前擦面之功，能使容顏光澤，故要常擦。道家謂之修神庭。

目要常揩：每靜時能常閉目，用兩大指背，兩相磨擦，揩眼使去火，永無目疾，故要常揩。

耳要常彈：即鳴天鼓。可免耳患，故要常彈。

齒要常叩：齒喜動，故要常叩。

背要常暖：肺系近背，暖則不受風寒，故要常暖。

胸要常護：胸即心窩，故要常護。

腹要常摩：食後徐行百步多，手摩臍腹食消磨。故要常擦。

足要常搓：如前足功，搓腳底湧泉穴，能去風濕，健步履，故要常搓。

津要常咽：如前舌功，常取津液滿口，汩聲咽之，能宣通百脈，故要常咽。

睡要常曲：仰面伸足睡，恐失精，故宜側曲。又曰：睡則氣滯於百節，養生家睡定縮，覺宜伸。

道教養生之十忌

忌早起科頭:早多風露之氣，科頭則寒邪入腦，故忌之。(科頭，謂不戴帽子)

忌陰室貪涼：無陽照之室，陰氣重，傷人，故忌之。

忌濕地久坐：潮濕氣主生瘡毒，故忌之。

忌冷著汗衣：汗衣濕後必冷，著之則侵背傷肺，故忌之。

忌熱著曬衣：久曬之衣，有熱毒，未經退熱即著在身，必受毒，故忌之。

忌出汗扇風：汗出時毛竅俱開，扇則風邪侵入，故忌之。

忌燈燭照睡：神不安，故忌之。

忌子時房事：陽初生而頓滅，一度勝十度，故忌之。

忌夏月涼水抹簟：冬月熱火烘衣 冷水受濕，熱火受毒，取快一  時，久必生病，故忌之。

忌久觀場演劇：久視久聽，則神與精俱傷，故忌之。