修道初心

修道初心04.19.2005 元始道長

蓄一頭烏髮，著一身青袍，飲的是松風玉露，喝的是粗茶淡飯，誦的是道德經、南華經，行走坐臥在靈山福地之間。初入玄門，我們抱著多麼殷切與美好的心願，下定決心，把這一生交予道門，交予祖師神靈。

我們克服了種種困難與阻礙，說服父母，辭別紅塵裡的知己親友，背著簡單樸素的行囊上了山，入了道觀，冠巾，拜師，追尋心中的夢想。

可真上了山，一年，兩年..發現宮觀內的生活，也許並不像想像中的那麼飄渺，悠閒。在您所住的宮觀，可能沒有按時的玄門早晚二時功課，沒有明師教授修煉功法，更多的是大批的信眾來燒香，許願，諮詢問題，還有處理不完的瑣碎小事。突然發現，當初神往的，傳說中的靈山福地，或許與喧囂浮華的塵世無異。

人未成仙，終有煩惱。這一顆心，由純淨變得疲憊，甚至消極。是不是自己的初心變了？

當您想放棄時，想想最初的夢想，想想孑然一身，想想當初的決心，想想冠巾拜師時，師父對您的期待與殷殷囑託，想想您這些年已經付出的努力與堅持，想想您讀的那麼多經書，想想祖師神靈對您的庇佑加持。

環境固然會改變人心，更何況修道如同逆水行舟，不進則退。人的這一顆心，最容易紛雜迷亂，瞬息萬變。修道之人，更是道心一失，群魔叢生。

反思一下，想想平時在接待香客時，自己真的抱著一顆慈悲心、憐憫心去傾聽信眾的苦惱，並即時給予安慰了嗎？有沒有對一些老年人喋喋不休的訴說，或是晦澀難懂的方言感到厭煩，從而敷衍了事，臉上連友善的笑容都沒有？來廟裡祈願的善信，是抱著多麼大的希望和渴求跪在祖師神靈面前，虔誠的磕頭、許願。出家人逢苦救苦，逢難救難。作為太上道祖的門生，一個真正的玄門弟子，我們怎能不秉著一顆慈悲為懷，度人無量的道心來安慰感化他們呢！

行走坐臥，不離道也，大道須臾不可離，可離者非道也，大道一直離我們這麼近。修行一直離我們那麼近。修行，就是默默做好自己身邊的點點滴滴！

現在很多宮觀，繼承了齋醮科儀這一脈玄風，需要經常奔赴各地，為信眾家裡做超度，或是拜懺上表。做的多了，就不自覺產生了厭煩之心。甚至有些道友心裡想著，我是要修仙的道人，天天打醮，念受生經，不像祖師爺的弟子，倒像祖師爺的戲子。可是換一種角度想。連做齋醮科儀都不認真，還能修什麼道，成什麼仙？懺書，經咒，是歷代祖師仙真留給我們莊嚴寶貴的經寶。

人身難得，中土難生，大道難聞，明師難遇，我們有幸能穿上這一身神聖的道袍，有幸能知曉這些玄門秘笈，用這些經咒去濟世救人，怎能不加倍珍惜福報！舉頭三尺有神明，心動天早知。誦經不認真，還不如不誦，徒增罪孽。

一位終南山的老修行曾很嚴肅的講過一個故事，很久很久以前，有一個喜愛誦經的道士，午睡時，把三皇經當作枕頭枕著入眠，那一天，明明是晴空萬里，中午時卻突然烏雲驟起，一道霹靂，呼呼飛來，直奔丹房，將這位道士的腦袋劈的焦黑。監院聞訊過來查看，連連歎氣，惋惜心疼。他對周遭同修說：這是王靈官的金鞭打在頭上了。三皇經最大啊，怎麼可以枕呢？

現在的修行人，且不談誦經之前沐浴更衣，焚香淨手。在取閱經書時，最起碼應有尊重。雙手取書，對經書恭恭敬敬地先鞠上一躬。在誦讀經書時，應抱著虔誠的心，嚴肅，認真品讀。經寶，乃是入道之門牆。如果一個道士連念經都煩，那可真要好好審視自己這顆道心了。

道門的生活是清苦寂寞的。久居深山，遠離浮華，清苦的生活也許會讓人感覺難熬，慢慢的開始心生一絲對繁華都市的嚮往，對紅塵繽紛的期望。想要克服這些魔障，就要不忘修道本心，清心靜氣的去採藥，賞花，聽風，觀雲，數星，焚香，抄經，練字，飲茶，彈琴，靜坐，或者是去呼吸青山裡空氣的清香，去感受洞天福地充沛的靈氣。

白雲黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶。羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花。這些逍遙自在如神仙般的優雅的舉動，讓多少俗世心靈疲倦的男男女女，心心念念，當作虛無縹緲的夢境或是神仙傳說來嚮往、憧憬。修道的生活的確是清苦，寂寞的，然而，只有以苦為樂，甘於平淡，樂於寂寞，才能在這條充滿艱辛的修道之路走下去。

常聽老修行們說，祖上積了多少德，燒了多少香，才能在家族裡出一個道人？萬兩黃金不賣道，既然已經入了道門，現在不修，更待何時？不論當初我們是因何種原因而走上修行這條路。既已穿上聖潔的道袍，享用的是十方供養，總得抱著極大的毅力與決不放棄的意志一直走下去。

不忘初心，方得始終。