太上清靜經圖註十

太上清靜經圖註十01.01.2002元始道長

人心品第六

夫，人神好清；而心擾之。

註：夫，人神好清者，一陰一陽乃為人，人得一為大，大得一為天，超出天外，方為夫字。人者，得天氣下降，地氣上昇，陰陽相結，以為人也。神者，秉父母之性，為元神。受天地之性，為識神。而元神，無識無知，能主造化。識神，最顯最靈，能應變無停，此神是人之主人翁也。其神之原，出於無極，道家呼為鐵漢。釋氏喚作金剛。儒家叫作魂靈。不生不滅，不增不減，在身為魂，出身為鬼，修善為仙，作惡變禽變獸。夫，元神，隨身之有無，從受胎以得其生，凝於無極之中央，主宰生身之造化，十月胎足，瓜熟蒂落，地覆天翻，一箇觔抖下地，叻的一聲，而元神從無極，逩下肉團頑心，而這識神，趁此吸氣，隨吸而進，以為授胎與元神，合而為一，同居於心，從此以心為主，而元神失位，識神當權，七情六欲，晝夜耗散，而元神耗散以盡，地水火風，四大分馳，其身嗚呼哀哉。以識神為自己之真性，而捨身而出，縱壽高百歲，不免大夢一場，必有鬼卒押至地獄，將平生之善惡，照簿賞罰，善者，或轉生來世，以受福報，或為鬼神，享受香煙。惡者，或轉世以受惡報，或失人身以變四生，而萬劫難復也。 

好者愛也。清者靜也。此言元神本好清靜，無奈人心之識神，而好動作，時常以擾之，不能清靜，因不能清靜，朝傷暮損，漸磨漸虧，元神一衰，而百病相攻，無常至矣！奉勸世人，要曉人身難得，中華難生，佛法難遇，大道難逢，今得人身，幸生中華，切莫糊糊混混，以過一世，要把性命二字為重，識神、元神當分，真身、假身當曉，人心、道心當明，切不可以人心當道心，以識神當元神，以假身當真身。

釋者云：「心字詩，三點如星佈，橫鉤似月斜，披毛從此出，作佛也由他。」

呂祖曰：「人生難得今已得，大道難明今已明，此身不向今生度，再等何時度此身。」

黃老詩曰：一貫道心孔氏書，於今清靜啟靈圖，真經真法皆言道，天理天年也在儒，漢武枉尋千歲藥，秦王空想萬年謨，此經在手春秋永，別有乾坤鎮玉壺。  

太白星詩曰：羣經惟此有奇思，翻案偏然有妙詞，那管春秋而過去，只將旦暮以窺之，全憑清靜為靈藥，豈有人心種紫芝，道心纔為真父母，精神力量庇佳兒。