太上清靜經圖註十五01.01.2002元始道長
虛空品十一
觀空亦空,空無所空,所空既無,無無亦無,無無既無,湛然常寂,寂無所寂,慾豈能生,慾既不生,即是真靜。
註:觀空亦空,空無所空者,此承上文而言,三心已掃,四相已飛,外不知其物,內不知其心,只有真空存焉,到如是之際,連真空都沒有了。無無亦無,無無既無,是言無真空,無太空,無慾界,無色界無想界,無思界,粉碎虛空,湛然常寂。寂無所寂者,言其大定,無人無我,混混沌沌,一派先天矣!慾豈能生,慾既不生,即是真靜者。言慾念不生,則入真靜,三花自然聚頂,五炁自然朝元。神空於下焦,則精中現鉛花;神空於中焦,則氣中現銀花;神空於上焦,則神中現金花,故三花聚於鼎矣!空於喜,則魂定,魂定,而東方青帝之氣朝元。空於怒,則魄定,魄定,而西方白帝之氣朝元。空於哀,則神定,神定,而南方赤帝之氣朝元。空於樂,則精定,精定,而北方黑帝之氣朝元。空於慾,則意定,意定,而中央黃帝之氣朝元。故曰:五氣朝元。儒曰:人慾盡淨,天理流行。釋曰:無無明,亦無無明盡。道曰:虛其心,實其腹。皆是言觀空之道。雖曰:觀空之道,亦不是頑空枯坐,不過去其雜念而已。倘若未得明師指示,何處安爐?何處立鼎?何謂煉己?何謂築基?何謂採藥?何謂得藥?何謂老嫩?何謂河車?何謂火候?何謂乾坤交姤?何謂坎離抽添?何謂金木交併?何謂鉛汞相投?何謂陽火陰符?何謂清靜沐浴?何謂灌滿乾坤?何謂脫胎神化?次第工夫,任你觀空靜坐,縱有三花聚於何鼎?任有五炁朝於何元?只落得形如枯木,心若死灰,一朝壽滿,清靈善化之鬼,來去明白,名叫鬼仙。或頂眾神而受香煙,或轉來世以為官宦。倘若迷性,依然墮落,前工枉費,深可痛哉!好道者,慎之謹之。
觀空子詩曰:富貴榮華似水漚,塵勞識破上慈舟,觀空得寶爐中煉,穩跨青鸞謁帝洲。
懼留孫詩曰:空形空象空仙方,空寂空心空性王,空裏不空空色相,真空觀妙大文章。
玉鼎真人詩曰:無為大道是觀空,不是枯禪修鬼童,若得明師親說破,無形無象結玲瓏。
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