崑崙山的真相

崑崙山的真相06.11.2015元始道長

有文字記載以來，任何一種追根溯源，毫無例外指向一個地方，崑崙。從古至今，歷代修仙問道、天子帝王、文人騷客，曾經都試圖尋找崑崙，但都無功而返。崑崙就像一個永遠不能解的謎，萬古不得真相。

赫赫我祖，來自崑崙，古人曾如此傲嬌的訴說著崑崙情懷。五千年來後人都視崑崙為龍脈之源、萬山之祖，凡及宇殿天都、神話傳說，根由緣來無不關聯到崑崙。考古範圍從中國到古埃及，到非洲，甚至漂洋過海到歐洲，各依一個論據指出大崑崙是這座山脈，或是那座山脈。

找啊找啊，找了幾千年，崑崙終於成為中國歷史上最大的一個謎。影響之大，傳播之廣，受眾之多，就具體事物而言再無之一。當然還有一個更大的謎團道，這個就更難了，經歷無數聖人，設計不同儀軌教理，仍然還是個謎，塵世只落得個陰陽二氣、恒道大道…。

崑崙山到底在哪裡？這個問題真是困惑了古往今來的無數過客。屈原都要仰天長問：「崑崙懸圃其尻安在？」現世，有的證據支持新疆的喀喇崑崙；有的證據支持崑崙山是今天的祁連山等；有的證據論證崑崙根本不在中國，而是非洲、歐洲等地；莫衷一是，於是有的群體乾脆否定崑崙不存在，是虛構的神話；反之又乾脆肯定崑崙不在地球，而在四維空間。

人，凡事只有在肯定和否定之間，依附一個理由或邏輯，做了絕對選擇，才會在這件事情上解脫，但不代表得到了真相。對崑崙的認識如此，對道的了知如此，人生觀、世界觀如此，做人做事如此，整個芸芸生者無不如此。

首先可以肯定的是，廣義的崑崙不在地球上，根據各典籍的描述，崑崙太大，地球根本裝不下崑崙；其次是崑崙跟地球一定存在不可分割的聯繫，因為任何一種追溯源頭，逃不出崑崙。對崑崙的研究資料和成果積攢成山，每一種成果都做到了證據收集、推理論證，完美。我時常驚歎於我們人類竟然可以將任何一種謬論尚或真理證明得令人無法反駁。

地球上的崑崙山，根據證據支撐的有好多個。其本質是先有崑崙這個名字之後，但是又不知道他在哪裡，於是前人和後人，看看這裡覺得像，就說這個就是崑崙山，看看哪裡又覺得像，就說崑崙山是這個。類似情況有蓬萊、香格里拉等地。現世好多專家的研究就更繁亂了，還不及民間一個崑崙俠女。

秦始皇自命皇帝後，派人到處去尋崑崙，歷史上沒有記載，他墓裡有些線索，得等考古之後。我們熟悉的是派徐福尋找蓬萊等仙境求長生不老藥，結果徐福跑到日本，一去不返。後來的漢武帝派張騫出使西域，其中有一個重要的使命就是尋找崑崙山。據史記記載張騫溯黃河源，找到一座玉田附近的山。回來和武帝一對書上的相關資訊，說這就是崑崙山。就這樣，地理上崑崙山首次被後世命名。

崑崙的記載，主要是山海經、水注經、禹貢、淮南子等種種古藉。如果透過這些古籍尋真相，是不可能的，因為書早已是不得已之器。後世很多文化的詮釋，總以古書給出的答案說明某種正確，引經據典以令人無法質疑，已成現象。事實上，只能通過書的蛛絲馬跡導引、探索、求真。以人觀書，人書具迷；以書觀妙，嗔癡遁形。

崑和祁都有指天之義，尤其這個崑就是蒼穹狀，這涉及到銀河系總設計的問題，說開了複雜。穹就是圓形，崑處於上部圓，崑又可以是圓的總稱，書就傳述了不同的名字：崑崙丘、玉山、崑崙虛、崑崙墟等。古書傳述崑崙山分三層，下層樊桐、中層玄圃，最上層叫層城，這個說的是非地球上的崑崙；又有傳述崑崙是天梯或稱為天柱，連接天的，這個說的是地球上的崑崙。

神秘遙遠的崑崙，眾說紛紜的原因是都是絕地通天後，道聽途說；重要的一個原因是顓頊系的絕地通天，以及那場印刻在人類共同記憶裡的大洪水。儘管如此後世還是有人到達過，穆天子傳記載了周穆王到過。從歷史文獻來看是真實的。為什麼？戰國時期的列子在列子‧周穆王中講述：「天子升於崑崙之丘…先王所謂懸圃。」列子是一個修仙高人，說的話可信度極高，他描述的宇宙裡的蓬萊這些地方都是親自到過的。莊子佐證，逍遙遊裡記錄了列子御風飛行十天半月，甚至更久。

周穆王為什麼能去到崑崙？顓頊絕地通天後，神權被官方徹底壟斷，在權利更替的歲月裡，通天的地圖都被當權者控制。大禹之所以能治水，其中自有不為人所能理解的部分。大禹治水後，鑄了華夏至尊神器，九鼎，上面鐫刻了官方天字第一號絕密檔山海圖，也就是通往崑崙的地圖。九鼎已經成為傳說，不可能再現天日，因為他不是遺失，是消失，我們說傳國玉璽一文時，曾提到。

周氏取得天下後，九鼎歸入周室。武王、昭王尚屬建國、固國期，並沒有精力去解密九鼎上的山海圖。到穆王時才有了西行崑崙的機緣。除穆天子傳外，竹本記年記載說，周穆王通過青鳥，即今天的敦煌，一直前行到了崑崙。

穆王要到崑崙，第一站得是崑崙天梯(地球上的崑崙)，也就是後人描述的崑崙天柱。這個天柱類似於傳送的電梯，不一定非得用實物思維理解，可以是基地的意思。崑崙山的死亡谷(1979年崑崙山事件後著稱)，現代科學儀器提供了這裡磁場異常的事實依據。

周穆王從地球上的崑崙天柱，去到了崑崙玄圃，也就是西王母所在的世界。受到了王母的款待，王母教化穆王的過程中，重點說到顓頊系時期，絕地通天是人類的第三次禮崩樂壞(非孔子指出的禮和樂)，如今當如何如何…。穆王告別，王母唱歌(詩)一首贈別：「元始無意畫世間，山川江湖顯自然；人天一別路途遠，回眸已隔萬重山。

經由這些傳說（及更多神話）的簡單梳理，可以進一步肯定：「崑崙不在地球上，崑崙與地球有著無法分割的聯繫。」

那麼，崑崙如果在星空之上，它到底又在哪裡？

山海經：西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。這句話已經說得很清楚了。困惑在於把山海經的山山水水都理解成地球上的物質狀態，把山海經裡的水、海等名詞理解成地球上的物理之水。在銀河系，水是一種即物理非物理的不同形式存在的。地球上的多數名詞，是崑崙先有樣名，地球後有隨名。

我們把山海經的這個描述從物理角度提煉成方位元，西海在左，流沙在右，赤水在前，黑水在後，換算成定位詞東南西北，那麼就是我們非常熟悉的方位：上北下南，左東右西。先看下圖的樣子，這是後人根據山海經描述勾勒的山海粗淺輪廓，我略調方向。

是不是像一個人頭，也像一個正在孕育的子宮，他就是我們道教裡斗姆元君的原型，簡稱斗姆。斗指北斗眾星，姆指母親。道經云，斗姆為北斗眾星之母。她的星系形狀就如同母親子宮，這是太陽系的直接母星系，為北斗系群星的母親，中天梵氣斗母元君。護法國教，人人有責。

為什麼要看這個圖？因為這與太陽系宇宙模型(僅限於太陽系)有三分相似。太陽系、織女系、牛郎系、北斗系等星系，有著非常複雜、超級精密、即互動又獨立、人類無法理解的立體運動。人類任何一種物理探索和非物理探索都走不出太陽系。太陽系屬於銀河系裡很小的一個角落，銀河系屬大天系，則有更為複雜和精密的運行機制。我時常驚歎人類竟然沒有一點跡象懷疑它是被設計的。

山海之西海，這裡的西不能解成西邊，山海經裡的所有名詞都不能以地球視角注解，如所有古籍談到天象時所說的水都不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星(營室)，即玄武室宿，也就是飛馬坐的αβ兩星。海在斗姆這個星空有冥的意思，冥為中天梵炁，西海主生，主生者即為地球上所理解的五行之木，故西海在東方。

流沙即地球上理解的金屬性，故主西方。赤水，就是地球上理解的火屬性，故主南方。黑水，就是水屬性，故主北方。單從字面而言，除西海較難理解以外，後面三個的顏色都能完全對應五形。山海經所有的名詞、資料都不能用地球物化的思維去理解。東南西北，青紅白黑，四象二十八宿、青龍、朱雀、白虎、玄武。結合下圖。

所以崑崙山是上至紫微星系，下至太陽星系的總稱，其中山海經所指崑崙為紫微系下覆的運作區域不同的幾個地方。

即然有了答案，如何證偽？靠設計飛船去考古是完全不可能的。人體和天體一體，設計完全一樣的，出自同一加工廠。每個人都能通過自己身體來證明，也就是內證，方法論就是本號的教你打坐系列。凡是有點知識的人都知道，五臟六腑和五行的關係。肝屬木，對應東方青龍七宿；肺屬金，對應西方白虎七宿；心屬火，對應南方朱雀七宿；腎屬水，對應北方玄武七宿，除了內證以外，就是可以直接通過心來連結，可用於養生。結合下圖和前三圖就得到立體認識。

北斗七星最易被內證，北斗星在人體就是任督上的七大要穴，印堂、百會、玉枕、夾脊、膻中、下丹田、會陰，把他們用線連結起來，在人體的側面看過去就是北斗七星的樣子。身、心、神極淨極純者，用心的力將其連結，把思緒延伸到天上的北斗，體感強烈者，就會和北斗共振。諸葛亮當初想向北斗七星借命未果，根本原因是術精道淺(道淺指悟道淺不是道行淺)，不過又一次生死罷了。

說到這裡，就順便教你一個散步的最高境界，天女散花，北斗七步走。這源是道家用來修仙的，這裡改造來養生亦或稱為生活。怎麼走呢？神合意，意合氣，卸下所有力氣，切忌用力，左腳拖行天樞位，右腳同理緩至天璇位，左腳至天璣、玉衡位，右腳至天權、開陽位，左腳踏到搖光位後，右腳也並到搖光位，接下來轉體360°，左腳反過來再踏天樞、天璣、玉衡位，右腳踏天璇、天權、開陽位，左腳到搖光位，右腳也到搖光位，再轉體360°，如此循環前行不斷擴大走出來的地面七星與蒼穹合。

走的過程中雙手與步伐、氣息協調，自由合閉與分離。每走一個星位，就唱句歌(詩)：一炁混沌灌我形。禹步相推登陽明。天回地轉履六甲。躡罡履斗齊九靈。亞指伏妖眾邪驚。天神助我潛身去。一切禍殃總不侵。

透過上面的導引、探索、求真，簡單總結。崑崙山，是以紫微系為源頭，以四象二十八宿、及諸星系為整體的名字。簡單說就是在天上。山海經中的崑崙，在北極和北斗下面(可以叫它崑崙星，崑崙虛可叫1號，崑崙墟叫2號，崑崙丘叫3號，以此類推)，也就是山海經指出的位置，旁邊是軒轅系（軒轅丘）。

黃帝叫軒轅，不是憑空叫了個軒轅。地球上的人，是一個小崑崙，他涵蓋了崑崙的全部內容，這一功課的探索，只能中醫們去萬里長征了，本文僅指明方向、揭開謎面。

地球上的崑崙，以基地而言，就是現在的崑崙山，曾經的崑崙天柱。後世修仙達人東方塑說「崑崙，上通璇璣（北斗星）…，鼎於五方，鎮地理。號天柱。」描述得比較正確。造物設計的物理屬性而言，崑崙在地球上有百脈，中國境內的支系，其中最著名、最有靈氣的是終南山和北京的香山。終南多行者，香山盡騷客。

魏巍崑崙，人類共祖。他的故事實在太多太多，那飄零的崑崙十三梅，那保護華夏的神秘組織九兵，那以樂慈濟三界的十二弦，…。央央崑崙，煌煌穹頂，夢生幻死，大道化文。

人類曾經集體幹了一件棄祖叛宗的事，而今人類對山海經、崑崙山的破解，將始於這篇弱弱的小文章。若干年後，世界若長治久安，世人終得真相一覽，山海終將大白於天下，世人譁然。