真一經第六

太清經洞神十二部經01.18.1999元始道長

真一經第六

真一之氣，因道而生，受氣而生，受氣而成，而謂之命。自真一稟形，能全其性，性命之動，皆主乎心，心若有所思，則謂之意。意之運動，有所思慮，而謂之志。思慮以至成事，而無不固者，謂之智。智周萬物，謂之慮。動以營身謂之魂，靜以鎮身謂之魄，流行骨肉謂之血，保形養神集氣謂之精，神和而悅，氣清而快，謂之和。

神集氣而後有所營護，總括百骸謂之身；眾象備見謂之形；塊然不動謂之質；形貌可，則謂之體；小大有分謂之軀；眾思不得謂之神；漠然變化謂之靈；氣來入身謂之生；氣去於形謂之死；所以通生謂之道。道者有而無形，無而有精。變化不測通神，群生自得其生，自得其養。所以全道乎粗，亦得其生。成皆當自然，不可逆理。

汝等當依吾言，以廣教化，不得邪生別見，以亂正真。勸人修道即以修心，教人修心，自可見道。道不可得見，因心以見；道不可得聞，因心以聞。夫！聞見於道，皆因以心，心不可常，用道以守，若非以道守，隨心聞見，則是入邪宗，永不解脫，永不聞法。是以諸天仙眾，諸天大聖，至真天真，無鞅數眾，曾聞我法，方得知道。若更能虛心以遣其實，無心以遣其有，定心以令其不動，靜心以令其不亂，正心以令其不邪，清心以令其不濁，淨心以令其不穢。汝等非不明此，而欲常勤其行，莫令退悔，莫令障礙。當知一切法，皆應如是。

若於其中，復生他見，自迷正道，無復見解，別生思想，以為智慧，迷亂身心，反不知道，反傷正氣。如此眾等，是其先世，得是因緣尚淺，故於正教，自生障礙。我今演說，汝皆當明是心，轉轉教人，令其心直不得反覆，心平無復高下，心明終不暗昧，心通無有滯礙。即於清靜身心，解悟諸心，了見一切。如是功德具足，不可思議，不可稱量，悉皆圓滿。

而說偈曰：

汝等一切  未見未聞  從今以去  悉見悉聞

當歸依道  行此事時  歎其功德  入功德海

無為會道  念心發心  無量因緣  無量果報

無為之法  成道名字  無礙解脫  是名真道

真一經靈符：見符