養護五神之法

養護五神之法04.11.2021元始道長

一、心神

心為中部之要，即黃庭。內景經說：「心神丹元字守靈，肺神皓華字虛成，肝神龍煙字含明，翳鬱道煙主濁清，腎神玄冥字育嬰，脾神常在字魂停，膽神龍曜字威明，六府五藏神體精，皆在心內運天經，晝夜存之自長生。」即以心為中部藏府神真的主宰。按心藏血液，周流全身，故為五臟之主。心能養血，血輸脈內，循環不息，故身不枯竭。心適寒熱，調溫消暑，保衛身體。心和榮衛，以調五藏六府。心部章說：「心部之宮蓮含華，下有童子丹元家，主適寒熱榮衛和，丹錦飛裳披玉羅，金鈴朱帶坐婆娑，調血理命身不枯，外應口舌吐五華，臨絕呼之亦登甦，久久行之飛太霞。」

心神有八位，實乃南方丹靈之氣所化，故修煉當平坐南向，「冥目，誠正(叩齒)三通，陰誦天帝君素語內咒：赤庭絳宮，上有高真。三炁歸心，是我母心。騰我淨躬，徑奏以聞。心固神靜，九靈閉關。金真內映，紫煙結雲。太微綠字，書名神仙。飛行上清，朝謁帝尊。畢，口引南方丹靈之精赤炁，因閉炁三息，咽津三過，使充佈心腑之中，結成八神，赤衣冠，狀如火星，下佈心內，神面相向坐，順時吐息。」

二、脾神

下部八景之真，則以脾神為主。內景經說：「隱藏羽蓋看天舍，朝拜太陽樂相呼。明神八威正辟邪，脾神還歸是胃家。躭養靈根不復枯，閉塞命門保玉都。萬神方胙壽有餘，是謂脾建在中宮。五藏六府神明主，上合天門入明堂。守雌存雄頂三光，外方內圓神在中。通理血脈五藏豐，骨青筋赤髓如霜，脾救七竅去不祥。」所謂「八威」，即指下部八景神真；天舍，即指脾宮下黃庭。依據祖國醫學理論，脾主運化，它消化飲食和輸佈精微，營養全身；脾統血，有統鑷血液，使之正常運行於經脈之中的功能；脾主肌肉，肌肉的營養是從脾的運化吸收而得；脾主後天，人在出生以後，主要有賴於脾胃的功能，以保證生長、發育的需要；脾為中央土，脾主運化，把消化吸收的水穀精微輸送臟腑器官、四肢百骸，所謂「脾居中央，灌溉四方」，它是生化之源。內景經以脾為下黃庭，為人體之根本，這是符合中國醫學理論的。

脾神有十二位，實乃中央高皇之氣所化，故修煉當平坐本命方，「冥目，誠正(叩齒)十二通，陰誦太微天帝君素語內咒：黃元中帝，本命之神。一氣待脾，使我得真。寶藏生華，結絡紫晨。變景煉容，保命長延。後物而傾，千神來臣。老君玄簶，書名神仙。長生久視，與天長存。畢，口引中央高皇之精黃炁，因閉炁一息，咽津十二過，使充佈脾腑之中，結成十二神，黃袞冕，狀如土星，下佈脾內，神面相向坐，順時吐息。」

三、肝神

五臟之神，分屬五方、五星。其肝神有九位，實乃東方青陽之氣所化，故修煉當平坐東向：「冥心，誠正(叩齒)九通，陰誦太帝君素語內咒：蒼元浩靈，少陽先生。九炁還肝，使我魂寧。幽府結華，藏內鮮明。練容固髓，返白為青。神化內發，景登紫庭。敢有犯試，摧以流鈴。上帝玉簶，名上太清。畢，口引東方青陽之精青炁，因閉炁九息，咽炁九過，使佈滿肝腑之中，結成九神，青衣冠，狀如木星，下佈肝內，神面相向坐，順時吐息。」

四、肺神

肺神有七位，實乃西方金魂之氣所化，故修煉當平坐西向，「冥目，誠正(叩齒)七通，陰誦南極上元君素語內咒：素元洞虛，天真神廬。七炁守肺，與神同居。保鍊五藏，含華內敷。澄誠明石，遊禦玄虛。玉字金簡，九帝真書。使我飛仙，死名已除。遊洞三清，適意所如。畢，口引西方金魂之精白炁，因閉炁七息，咽津七過，使充佈肺腑之中，結成七神，素衣冠，狀如金星，下佈肺內，神面相向坐，順時吐息。」

五、腎神

腎神有五位，實乃北方玄曜之氣所化，故修煉當平坐北向，「冥目，誠正(叩齒)五通，陰誦後聖帝君素語內咒：玄元北極，太上之機。五炁衛腎，龜玉參差。寶華結絡，胃管朗開。著名玉劄，年同二儀。上皇太帝，峙然不迷。役使六甲，以致八威。驂龍駕浮，超然升飛。吐納神芝，歴劫不衰。畢，口引北方玄曜之精黑炁，因閉炁五息，咽津五過，使充佈腎腑之中，結成五神，黑衣冠，狀如水星，上入絳宮，左三右二，分入兩膀胱，穿尾閭穴，上充佈兩腎間，神面相向坐，順時吐息。」

以上所述養護五臟神法，包括冥目、內視、存想、誠正(叩齒)、心咒、吐納、鍊氣諸法。其所謂五臟之神，究其實質，無非是天地間元氣與人體內真氣而已；其存思內修的根本，就是養護元氣以固命本。