雲笈七籤 卷九十九

雲笈七籤  卷九十九  贊頌部·贊詩詞

吳子來寫真贊一首  詩二首並序

費玄真者，成都雙流縣興唐觀道士也。大中末有道士自稱吳子，止觀中，淹留歲餘，養氣絕粒，時亦飲酒。其為志也，泛然自適，無所營為。忽謂玄真曰：吾欲為師寫真，可乎？玄真笑曰：夫！欲寫真，先須自寫。吳子如其言，引鏡濡毫，自寫其貌，下筆惟肖，頃刻而畢。復自為贊，兼詩二章，留遺玄真。為贊及詩，未嘗抒思。

贊曰：不才吳子，知命任真。志尚玄素，心樂清貧。涉歷群山，翛然一身。學未明道，形惟保神。山水為家，形影為鄰。布裘草帶，鹿冠紗巾。餌松飲泉，經蜀過秦。大道杳冥，吾師何人？矚念下土，思彼上賓。曠然無己，罔象惟親。

詩曰：終日草堂間，清風常往還。耳無塵事擾，心有玩雲閑。對酒惟思月，餐松不厭山。時時吟內景，自合駐童顏。  其一

此生此物當生涯，白石青松便是家。對月臥雲如野鹿，時時買酒醉煙霞。  其二

寂爾孤游，翛然獨立。飲木蘭之墜露，衣鳥獸之落毛。不求利於人間，絕賣名於天下，此山居之道士也。

題罷，振衣理策而去，莫知所在焉。

仙人貽白永年詩  一首並序

白椿夫，字永年，湖南衡嶽人也。少有高趣，習神仙之道。三元八節以詣嶽中諸觀，助焚修朝謁之禮，問玄經參真之義，頗為高尚之所嘆異。至於負薪汲水，勤苦尋師，不以為替。因得丹書飛步核邪之術，修之二十年，由以濟俗救民，懲襖祛疾，賴其力者眾矣。巢寇犯闕，大駕西巡，海內干戈，紀綱凌紊。酋豪獷暴者，所在自樹置，不遵法度。永年必約正道，以戒教之，從者多矣。時境內有豪師，亡其姓名，嘗為其子娶婦。吉日之前一辰，忽有一少年，騎從十餘輩，不知所從來，徑造其軼事，箕踞詬之曰：我先欲娉某氏，汝何為奪之？眾雖驚駭，莫敢酬對。因使其徒取纏絳、羔雁、青錢、束帛，備物之數以還之，而欲迫其女。眾疑其鬼物，豪師無以拒之，選迅足者，百餘里召永年。詰明將至，少年初無懼色，良久，自謂曰：白尊師果來矣！乃泫然流涕，跳躍上屋，號呼數聲而滅。所致之物皆在，永年乃散之以遺貧病者。因顯以逆順，理諭豪師。豪師知非，乃散釋堡聚，祛解兵衛，復為編民廉使。州將嘉其事，湘衡間賢不肖者，皆美師之德，仰師之教焉。一日，有樵人扣戶曰：西峰巖中有仙人會話，師可造之。永年疑其山水之妖也，睨其目睛，以辨邪正。方攝衣將行，樵者曰：師功行已著系仙籍，何邪之敢干？然毫厘之差，勿為恨也。言畢，由他徑去。師策杖尋之，至即暝矣。但見崖壁有光，因熟視之，有詩焉，翰墨猶濕。其詩曰：清秋無所事，乘霧出遙天。憑伏樵人語，相期白永年。讀訖，即空壁無字，光亦止矣。

李公佐仙僕詩  一首並序

李公佐舉進士後，為鐘陵從事。有僕夫自布衣執役勤瘁，晝夕恭謹，迨三十年，公佐不知其異人也。一旦告去，留詩一章。其詩曰：我有衣中珠，不嫌衣上塵。我有長生理，不厭有生身。江南神仙窟，吾當混其真。不嫌市井喧，來救世間人。蘇子跡已往注云蘇耽是也，顓蒙事可親公佐字顓蒙。莫言東海變，天地有長春。

自是而去，出門不知所之，鄰里見僕距躍凌空而去。

攄浩然泛虛舟辭遺欒渾之詩  二首並序

欒先生者，名清，字渾之。好道術，與東海徐戡，字玄貞為方外之友。同游江南，泊舟於渚。雨霽微風，聞上流有清嘯之聲，乃相與上流望之。見二人共乘一舟，不刺不棹，順風篸流。欒移舟迎之，見二客舟中有筆硯、蓮葉及酒器，二蓮葉上各有文字。因並舟問之，二客不對，欒先生堅詰之，笑持蓮葉以遺焉。曰：熟讀此，明日當便知我，無煩問也。

一葉題曰攄浩然其詩曰：行時雲作伴，坐即酒為侶。腹以元化充，衣將雲霞補。紂虐與堯仁，可惜皆朽腐。

一葉題云泛虛舟，其詩曰：楫棹無所假，超然信萍查。朝浮旭日輝，夕廕清月華。營營功業人，朽骨成泥沙。

有頃，遺渾之酒一卮，甚馨香，飲訖別去。渾之縱棹追之，杳不可及。須臾，風濤忽起，二人驚伏舟中，良久方定，失蓮葉之所在。欒大醉，日暮及漁人家。至夜半，欒轉側啼叫良久，吐數斗物。徐生疾起，舉燭視之，乃其五臟爛黑，皆在於地。先生歡然而起，拊掌而歌曰：得飲攄公酒，復登攄公舟。便得神體清，超遙曠無憂。

歌畢，復長嘯和之，清響激越，非昔所習。數月，欒謂徐曰：吾醉遺所佩九寸鏡，今端午將及，議欲重鑄。宜買酒收直，以備資費。開篋取藥屑二升，和水十石，自寅及午便成酒，載於舟中，沿岸沽之，不知所適。徐玄貞與旅人硃仿熟，於江表相遇。玄貞維舟登岸，與仿展敘。未竟，風雨暴至。及霽，徐生與舟復失所在。其後有人於廬山懸巖中，見醉人抱樽而臥，識者疑是徐生，以其素好酒焉。時貞元十四年也。

靈響詞  五首並序

道德經云：視之不見，聽之不聞，搏之不得。詳乎老君之旨趨，蓋喻以眾庶之俗民，非修生之道民也。尹真人節解經云：內觀者睹神光，不可謂之不明；返聽者聞神聲，不可謂之無音；握固者精神備體，不可謂之無形。凡在道中之民，當須視不見之形；聽不聞之聲，搏不得之名。三者皆得，謂之道民矣。余慕道年久，修持沒功，夙夜自思，如負芒棘。嘗因暇日，竊覽三清經云：夫！修煉之士，當須入靜三關，淘煉神氣，補續年命。大靜三百日，中靜二百日，小靜一百日。愚雖不敏，情頗激切，神道扶持，遂發至懇。且試以小靜。即開成三年戊午歲起，正月一日，閉戶自修，不交人事，克期百日，方出靜堂。雖五穀並絕，而五氣長修，幸免瘦羸，不知饑渴。未逾月而神光照目，百靈集耳，精爽不昧，此三者皆應，則知仙經秘典，言不虛設也。人不修，即不知。既不知，則信彼前。後學咸謂神仙之教，盡為誑誕之辭。今古相蒙，未始有極。小兆忝為前得者，故發言為詞，以正將來之惑。因創五篇，篇之四句，貽諸同好，用紀玄深。其詞曰：

此響非俗響，心知是靈仙。不曾離耳裏，高下如秋蟬。其一

入夜聲則勵，在晝聲則微。神靈斥眾惡，與我作風威。其二

妙響無住時，晝夜常輪回，那是偶然事，上界特使來。其三

何以辨靈應？事須得梯媒。自從靈響降，如有真人來。其四

存念長在心，展轉無停音。可憐清爽夜，靜聽秋蟬吟。其五

眾仙步虛詞  五首

飄飄上雲路，黯黯入長霄。星宮日去遠，光陰劫數遙。仰德金顏隱，傾想佇神飆。願得映霞軫，焚香稽首朝。其一

玄風轉飛蓋，紫氣泛仙車。浮空不待駕，倏忽升虛無。徘徊哀下界，顧眄愍群諸。三元真化畢，倏然入太虛。其二

萬氣浮空上，千光合太微。霄間望華蓋，虛裏眄霞衣。真儀入雲路。圓曜逐風飛。願得三元會，金容乘運歸。其三

吉光騰紫氣，霄路逸丹天。幡揚香風轉，蓋動超浮煙。道中還復道，玄中已復玄。真光不識際，大道竟無形。法輪常自轉，希音不可聽。空閑待三寶，虛中聞洞經。七變游魂反，萬氣駐頹齡。其四

香風飄羽蓋，游氣轉飆車。冷冷上雲路，窈窈入長虛。顧愍埃塵子，應運演靈書。妙果諧今日，冥契自然符。其五

青童天君常吟  一首

欲植滅度根，當拔生死栽。沉吟隨九泉，但坐惜形骸。

南嶽夫人作與許長史  一首

靈谷秀瀾縈，藏身棲巖京。披褐均袞龍，帶素齊玉鳴。形盤幽遼里，擲神太霞庭。霄上有陛賢，空中有真聲。仰我曲晨飛，案此綠軒綍。下觀八度內，俯嘆風塵縈。解脫遺波浪，登此眇眇身。憂竟三津竭，奔馳割爾齡。

南嶽夫人作  一首

玄感妙象外，和聲自相招。雲書鬱紫晨，蘭風扇綠軺。上真宴瓊臺，邈為地仙標。所期貴遠邁，故能秀頹翹。玩彼八素翰，道成初六遼。人事胡可豫？使爾形氣消。

雲笈七籤 卷九十八

雲笈七籤  卷九十八  贊頌部·詩贊辭

太真夫人贈馬明生詩  二首並序

太真夫人者，王母之小女也。年可十六七，名婉羅，字勃遂。事玄都太真，有子名三天，太上府司直，總糺天曹之遺，此地上之卿佐。年少，好委官游逸，虛廢事任。有司奏劾，不以不親局察，降主東嶽，退真王之編，司鬼神之帥，五百年，一代其職。夫人因來視之，勵其後使修守政事，以補其過。道過臨淄，值縣小吏和君賢為賊所傷，當時殆死。夫人見而愍之，問其何傷乃爾？君賢以實對。夫人曰：汝所傷乃重，刃關於肺，五臟洩漏，血凝絳府，氣激腸外，此將死之急也，不可復生，如何？君賢知是神人，叩頭求哀，乞賜救護。夫人於肘後筒中，出藥一丸，大如小豆，即令服之。登時而愈，血絕瘡合，無復慘痛。君賢再拜跪曰：貧家不足以謝，不知何以奉答恩施？唯當自展駑力，以報所受耳。夫人曰：汝必欲謝我，意亦可佳，可見隨去否？君賢乃易姓名，自號馬明生，隨夫人執役。

夫人還入東嶽岱宗山峭壁石室之中，上下懸絕，重巖深隱，去地千餘丈。石室中有金床玉幾，珍物奇瑋，乃人跡所不能至處也。明生初但欲學金瘡方，既見其神仙來往，乃知有不死之道，旦夕供給掃灑，不敢懈倦。夫人亦以鬼怪虎狼眩惑眾變試之，明生神情澄正，終不恐懼。又使明生他行別宿，因以好女於臥息之間，調戲親接之。明生心堅志靜，固無邪念。夫人或行，去十日五日還，或一月二十日還，見有仙人賓客乘龍麟駕虎豹往來。或有拜謁者，真仙彌日盈坐。客到，輒令明生出外別室，或立致精細廚食，肴果非常，香酒奇漿，不覺而至，不可目名。或呼明生坐，與之同飲食。又聞空中有琴瑟之音，歌聲宛妙。夫人亦時自彈琴瑟，有一弦而五音並奏，高朗響激，聞於數里。眾鳥皆為集於岫室之間，徘徊飛翔，驅之不去。逮天人之樂，自然之妙也。夫人棲止，常與明生同石室中而異榻耳。若幽寂之所，都唯二人。或行去，亦不道所往之處。但見常有一白龍來迎，夫人即著雲光繡袍，乘白龍而去，其袍專是明月珠綴著衣縫，帶玉佩，戴金華太玄之冠，亦不見有從者。既還，即龍自去，不知所在。石室玉床之上，有紫錦被褥，緋羅之帳中，有服玩之物，瑰金函奩，玄黃羅列，非世所有，不能一一知其名也。兩卷素書，上題曰九天太上道經。明生亦竟不敢發舒視其文也。唯供給灑掃，守巖室而已。至於服玩，亦不敢竊窺之，亦不敢有所請問。

如此五年，愈加勤肅，輒不怠惰。夫人謂之曰：汝可謂真可教也，必能得道者也。以子俗人，而恭仰靈氣，終莫之廢，雖欲求死，亦焉可得乎？因以姓字本末告之，曰：我久在人間，今奉君王命，又被太上召，不復得停。念汝專謹故相語，欲教汝長生之方，延年之術。而我所授服以太和自然龍胎之醴，適可授三天真人，不可以教始學之者，固非汝所得聞矣。縱或聞之，亦必不能用之持身也。有安期先生曉金液丹法，其方秘要，是元君太一之道，白日升天者矣。安期明日來，吾將以汝付囑之焉！相隨稍久，其術必傳。明日，安期先生至，乘驕麟著硃衣，戴遠游冠，帶玉佩及虎頭鞶囊，視之可年二十許，潔白嚴整，從六七仙人，皆執節奉衛。見夫人甚揖敬，稱下官。須臾廚膳至，飲宴半日許，夫人語明生曰：吾不復得停，汝隨此君去，勿憂念也。我亦時時當往視汝。因以五言詩二篇贈之，可以相存。明生流涕而辭，乃隨安期先生受九丹之道。詩曰：暫舍墉城內，命駕岱山阿。仰瞻太清闕，雲樓鬱嵯峨。虛中有真人，來往何紛葩！煉形保自然，俯仰挹太和。朝朝九天王，夕館還西華。流精可飛騰，吐納養青牙。至藥非金石，風生自然歌，上下凌景霄，羽衣何婆娑？五嶽非妾室，玄都是我家。下看榮競子，篤似蛙與蟆。眄顧塵濁中，憂患自相羅。茍未悟妙旨，安事於琢磨？禍湊由道洩，密慎福臻多。其一

昔生昆陵宮，共講天年延。金液雖可遐，未若太和仙。仰登冥仙臺，虛想詠靈人。忽遇扶桑王，九老仙都真。駕驂紫虯輦，靈顏一何鮮！啟我尋長塗，邀我自然津。告以鴻飛術，授以玉胎篇，瓊膏凝玄氣，素女為我陳。俯挹琳鳳腴，仰上飄三天。雲綱立爾步，五嶽可暫旋。玄都安足遠？蓬萊在腳間。傳受相親愛，結友為天人。替即游刑對，禍必無愚賢。秘則享無傾，洩則軀命顛。其二

雲林右英夫人惣楊真人許長史詩  二十六首並序

雲林右英夫人，名媚蘭，字申林，王母第十三女也。受書為雲林宮右英夫人，治滄浪山。晉興寧三年乙丑七月三日東嶽上卿司命諸真同降於楊君，因受書曰：弱喪水罔瀁，篤靈未盡，倚伏異因，雲梯未抗。雖有懷於進趨，猶未淵於至理矣。君才實天工，以清瀾凝浪於高韻，志棲神乎太玄，期紫庭而步空矣！有心洞於飛滯，柔翰蔚乎冥契也。動合規矩，等圓殊方；靜和真味，吐納興音，可謂縱誕德挺，良為欽然矣？然穢思不豁，鄙吝內固，淫念不斬，靈池未澄，將未得相與論內外之期，況二景之交耳！

夫！失機者，貴在能改，相釋有情，今無妨矣。雖暫弭群聽，故克和也。前途悠邈，此比非一，漏緒多端，當恆輯密。茍情有愆散，得隨事失，悟言微矣？將何以遏之？將何以遣之？清響散空，神風灑林，身超冥衢，志詠靈音，仁侯其人也。守真一勤篤者，一年使頭不白，而禿發再生。茍內憂子孫，外綜王事，朋友之交，耳目廣用，聲氣雜役，此亦無益矣！

又述玉斧修道之事，因喻以薛季和七試不過，乃長里先生薛公之弟，為淫溢失位。然性好簫音鳳響，長里乞之於太上，使其生，因言肇阿陰德，可以及於許侯玉斧也。

又云：聞北風則悲，睹啟曜懷泰，思駿騄以慕騁，嘉柔順以變鬱，世人之心，曷嘗不爾！此則其本鄉之風氣，首丘之內感也。茍能信之，君其諧矣。如其壅霡秉欲，丹絳不暢，靈人攜手而空返，高友斂袂而回晏，神氣不眄其宅，寂通不鼓其目，自命矣夫！故可悲耶！

夫！得道者，以其排卻眾累，直面而進，於是百度自靜，眾霧雲散。該其優者，不足為勞；披於艱者，可以表心。正月中必有龜山客來。」賢者之舉，復宜詳之。自古及今，死生有津，顯默異會，藏往滅智，與世同之者，皆得道之行也。若夫！瓊丹一御，九華三飛，雲液晨酣，流黃徘徊，仰咽金將，咀嚼玉蕤者，立便控景登空，玄升太微也。自世事乖玄，斯業未就，當暫履太陰，潛生冥鄉，外身棄質，養胎虛宅，陶氣絕龠，受精玄漠，故改容於三陰之館，童顏於九練之戶。然後知神仙為奇，死而不亡，去來之事，理之深也。」

夫！垂廕萬畝者，必出峻極之嶺；滔天振岑者，必發板桐之源。洪哉！積陰德之賢，有似邠人也。逸磷逍遙大荒之表，故無羈絡之憂；靈羽振翅玄圃之峰，以違羅絙之患。人之修道，豈垞乎藏身之密，匿跡之深也。且尋飛絕影之足，不能騁逸於呂梁；凌波浪泉之舟，不得陟峻於太行，此才之異也。繁林翳薈，則羽族雲華；玄泉浩瀚，則鱗群競赴，此在德之茂也。為道者，實為勤苦者，必得之矣。學道者當在專道任真，情無散念，撥奢侈，保沖白，寂焉如密有所睹，熙焉如潛有所得，專如臨深谷，戰如履薄冰，此得道之門耳，而未得道之室也。所謂學道，甚難而甚易。若其探玄耽味，保和天真，注神棲靈，耽研六腑，惜氣杜情，無視無聽，此學道之易也。若其不能行此數者，所以為難也。」

況山嶽氣擾，則禽獸號於林，川瀆結滯，則龍蛇慘於澤，此自然象也。茍趣捨理乖，則次萬之用不同也！非靜順無以要謙，非虛棲無以冥會。思之無邪，則無禍害矣。在冥其心而斥其累，澄其源而清其流也。若南起而北騁，心念而口違，捐薺艸尼而茹荼，哂九成而悅北鄙，我知其無識和音之聽鑒也。因告晉簡文帝，宜以麝香一具於頸間闢水注及惡夢。

學道在積功累善。太虛真人常云：人有眾過，而不自悔，罪歸共身，如川赴海，日益深廣矣。有惡知非，悔過從善，亦得道也。夫！人遇我以惡者，以善對之；遇我以禍者，以福對之，善常在己矣。惡人害善人，如常仰天而唾，唾不污天，還自污身；逆風揚塵，塵不污彼，還污其己。道不可毀，禍必滅己。又飯凡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一寒棲學道之人。此高真之秘言，太上之要戒也。

財色之於身也，譬如小兒舐刀刃之蜜。蜜不足以美口，而有截舌之憂。戒之哉！愛欲之大，莫大於色，其罪無外，其惡無救，得不戒邪？學道在陰德，施惠解救也。用志莫大於守身奉道，其福甚大，其生甚固。夫人受詩曰：駕欻遨八虛，回宴東華房。阿母延軒觀，朗嘯躡靈風。我為有待來，故乃越滄浪。  其一

騰躍雲景轅，浮觀霞上空。霄綍縱橫舞，紫蓋托靈方。硃煙纏旍旄，羽帔扇香風。雷號猛獸玃，電吟奮玄龍。鈞籟昆庭響，金築唱神鐘。採芝滄浪阿。掇華八渟峰。硃顏日以新，劫往方嬰童。養形靜東岑，七神自相通。風塵有憂哀，隕我白鬢公。長冥遺遐歡，恨不早逸蹤。  其二

停駕望舒移，回輪返滄浪。未睹若人游，偶想安得康。良因候青春，以敘中懷忘。  其三

控景浮紫煙，八景觀汾流。羽童捧瓊漿，玉華餞琳腴。相期白水涯，揚我萎蕤珠。  其四

滄房煥東霞，紫造浮絳晨，雙德秉道宗，作鎮真伯籓。八臺可盼目，北看乃飛元。清淨雲中視，眇眇躡景遷。吐納洞嶺秀，藏暉隱東山。久安人事上，日也無虛閑。豈若易翁質，反此孩中顏。  其五

晨闕太霞構，玉室起霄清。領略三奇觀，浮景翔絕冥。丹華空中有，金映育挺精。八風鼓錦披，碧樹曜四靈。華蓋陰蘭暉，紫轡策綠綍。結信通神交，觸類率天誠。何事外象感，須睹瑤玉瓊。  其六

三景秀鬱玄，霄映朗八方。丹雲浮高宸，逍遙任靈風。鼓翼乘素飆，竦眄瓊臺中。綠蓋入協晨，青綍擲空同。右揖東林帝，上朝太虛皇。玉賓剖鳳腦，敖酣飛葉漿。雲鈞回曲寢，千音何瑯瑯。錦旍召猛獸，華幡正低昂。香母折腰唱，紫煙排棟梁。總轡高清闕，解駕佳人房。昔運挺未兆，靈化順氣翔。心眇玄涯感，年隨積椿崇。形垢甘臭味，動靜失滄浪。我友實不爾，榮辱昨已忘。  其七

絳景浮玄晨，紫軒乘煙征。仰超綠關內，俯眄硃火城。東霞啟廣暉，神光煥七靈。翳映汛三燭，流任自齊冥。風纏空洞宇，香音觸節生。手攜織女舞，並衿匏瓜庭。左徊青羽旗，華蓋隨雲傾。宴寢九度表，是非不我營。抱真棲太寂，金資日愈嬰。豈似愆穢中，慘慘無聊生。  其八

四旌曜明空，硃軒飛靈丘。玉蓋陰七景，鼓翼霄上浮。九音郎紫空，玉璈洞太無。宴詠三晨宮，唱嘯呼我儔。不覺春已來，豈知二景流，佳人雖兼忘，而未放百憂。長林真可靜，嚴中自多娛。  其九

北登玄真闕，攜手結高羅。香煙散八景，玄風鼓絳波。仰超瑯園津，俯眄霄陵阿。玉簫雲上奏，鳳嗚動九遐。乘氣浮太空，曷為躡山阿。金節命羽靈，徵兵折萬魔。齊挹二晨暉，千春方嬰牙。喪真投競室，不解可奈何！  其十

仰眄太霞宮，金閣曜紫清。華房映太素，四軒皆硃瓊。擲輪空洞津，總轡舞綠綍。玉華飛雲蓋，西妃運錦旍。翻然塵濁涯，倏欻佳人庭。宿感應真降，所招已在冥。乘風奏霄晨，共酣丹林罌。公侯徒眇眇，安知真人靈？  其十一

清晨挹絳霞，總氣霄上游。徊軿躡曲波，遂睹世人憂。辭旨蔚然起，不散三秀嵎。何若巡玄鄉，撫璈為爾娛，君心安有際，我原有中無。  其十二

轡景登霄晨，游宴滄浪宮。採雲繞丹霞，靈藹散八空。上真吟瓊室，高仙歌琳房。九鳳唱硃籟，虛節錯羽鐘。交棲金庭內，結我冥中朋。俱挹玉醴津，倏忽已嬰童。云何當路蹲，愆痾隨日崇？  其十三

晨游太素宮，控綍觀玉河。夕宴鬱絕宇，朝採圓景華。彈璈北寒臺，七靈暉紫霞。濟濟高仙舉，紛紛塵中羅。盤桓囂藹內，愆累不當多。  其十四

駕氣騁云綍，晨登大渟丘。絳津連岑振，清波鼓浚流。步空觀九緯，八綱皆已游。暫宴三金秀，來觀建志儔。勤懈不相掩，是以積百憂。  其十五

凌波越滄浪，忽然造金山。四顧終日游，罕我雲中人。  其十六

紫闕構虛上，玄館沖絕飆。琳瑯敷靈囿，華生結瓊瑤。騁綍滄浪津，八風激雲韶。披羽扇北翳，握節鳴金簫。鳳籟和千鐘，西童歌晨朝。心豁虛無外，神襟何朗寥？回舞太空嶺，六氣運重幽。我途豈能尋？使爾終不雕。  其十七

玄波振滄濤，洪津鼓萬流，駕景眄六虛，思與佳人游。妙唱不我對，清音誰可投。雲中騁瓊輪，何為塵中趨？  其十八

松柏生玄嶺，鬱為寒林桀，繁葩盛嚴水，未肯懼白雪。亂世幽重岫，巡生道常潔。飛此逸轡輪，投彼遐人轍。公侯可去來，何為不能絕？  其十九

清淨願東山，陰景棲靈穴。愔愔閑庭虛，艸翳薈青林密。圓曜映南軒，硃風扇幽室。拱袂閑房內，相期啟妙術。寥朗遠想玄，蕭條神心逸。  其二十

縱心空洞津，竦轡策硃綍。佳人來何遲，道德何時成？

其二十一

寓言必可用，不用是無情。焉得駕欻跡，尋此空中靈？微音良有旨，當用慎勿輕。事應神機會，保爾見太平。  其二十二

轡景落滄浪，騰躍青海津。絳煙亂太陽，羽蓋傾九天。雲輿浮空同，倏忽滄浪間。來尋真中友，相攜侍帝晨。玉子協明德，齊首招玉賢。下眄八河宮，上寢希林巔。漱此紫瓊腴，方知穢途辛。佳人將安在？勤之乃得親。其二十三

絳闕排廣霄，披丹登景房。紫旗振雲霞，羽晨舞八風。停蓋濯碧溪，採秀月支峰。咀嚼三靈華，吐吸九神芒。椿數無絕紀，協日積童蒙。攜袂明真館，仰期無上皇。北鈞唱羽人，玉玄粲賢眾音終，云何波浪宇，得失為我鐘？引領囂庭內，開心擬穢沖。習適榮辱域，罕躡希林宮。一靜安足苦？試去視滄浪。  其二十四

世珍芬馥交，道宗玄霄會。振衣尋真疇，回軒風塵際。良德映玄暉，穎拔粲華蔚。密言多償福，沖靜尚真貴。恆當二象順，攜手同襟帶。何為人事間，日焉生患害？  其二十五

有心許斧子，言當採五芝。芝草不必得，汝亦不能來。汝來當可得，芝草與汝食。  其十二六

太極真人智慧經贊  六首

學仙絕華念，念念相因積。去來亂我神，神躁靡不歷。滅念停虛閑，蕭蕭入空寂。請經若饑渴，持志如金石。保子飛玄路，五靈度符籍。  其一

濟我六度行，故能解三羅，清齋禮太素，吐納養雲牙道家養生術，謂由口吐出污濁之氣，由鼻納入。逍遙金闕內，玉京為餘家，自然生七寶，人人坐蓮華。仰嚼玄都醿，俯含空洞襜，容顏曜十日，奚計年劫多？法鼓會天仙，鳴鐘征大魔。  其二

靈風扇香花，燦爛開繁襟。太真撫雲璈，眾仙彈靈琴。雅歌三天上，散慧玉華林。七祖升福堂，由此步玄音。前世德未足，斯經邈難尋。信道情不盡，圖飛乃反沉。太上無為道，弘之在兆心。  其三

學道由丹信，奉師如至親。揖景偶清虛，孜孜隨日新。眾人未得度，終不度我身。大願有重報，玄德畢信然。陰惡罪至深，對來若轉輪。  其四

學道甚亦苦，晨夕建福田。種德由植樹，根深果亦繁。子能耽玄尚，飄爾升清天。修是無為道，當與善結緣。太上弘至道，經書智慧篇。拔苦由大才，超俗以得真。靈資世所奇，燁若淵中蓮。  其五

人行各有本，皆由宿世功。立德務及時，發願莫不從。善惡俱待對，倚伏理難窮。賢士奉法言，道德在兼忘。解是大智慧，上為太極公。寶蓋連玉輿，命駕御九龍。金華擎洞經，捧香悉仙童。嘯歌徹玄都，鳴玉叩瓊鐘。  其六

雲笈七籤 卷九十七

雲笈七籤  卷九十七  贊頌部．歌詩

太微玄清左夫人歌  一首並序

太微玄清左夫人，太微之上真也。晉興寧三年乙丑十二月十七日，與太元真人眾真降於句曲金壇真人楊羲之室，吟北淳宮中歌，詞曰：鬱藹非真墟，太元為我館。玄公豈有壞，縈蒙孤所難。落鳳控紫霞，矯轡登晨巘。寂寂無濠涯；暉暉空中觀。隱芝秀鳳丘，逡巡瑤林畔。龍胎嬰爾形，八瓊回素旦。瑯華繁玉宮，結葩凌巖燦。鵬扇絕億嶺，拊翮扶霄翰。西庭命長歌，雲敖棄虛彈，八風纏綠宇，叢煙豁然散。靈童擲流金，火微啟辭案。三元折腰舞，紫皇揮袂贊。朗朗扇景輝，曄曄長庚煥。超綍昝明刃，下眄使我惋。顧哀地仙輩，何為棲林澗？

靈鳳歌  一首並序

本行經云：西方衛羅國王有女，字曰醜瑛，與鳳共處。於是靈鳳常以羽翼扇女。十二年中，女忽有胎。王意而怪之，因斬鳳頭，埋著長林丘中。女後生女，名曰皇妃，嘆而歌曰：杳杳靈鳳，綿綿長歸。悠悠我思，永與願違。萬劫無期，何時來飛？於是，王所殺之鳳，鬱然而生，抱女俱飛，徑入雲中去。

女仙張麗英石鼓歌  一首並序

金精山記云：漢時張芒女，名麗英，面有奇光，不照鏡，但對白紈扇如鑒焉。長沙王吳芮聞其異質，領兵自來娉。女時年十五，聞芮來，乃登此山仰臥，披發覆於石鼓之下，人謂之死。芒妻及芮使人往視，忽見紫雲鬱起，遂失女所在，得所留歌一首，在石鼓之上，歌曰：石鼓石鼓，悲哉下土。自我來觀，民生實苦。哀哉世事！悠悠我意。我意不可辱兮！王威不可奪余志。有鸞有鳳，自歌自舞，凌雲歷漢，遠絕塵羅。世人之子，其如我何？暫來期會，運往即乖。父兮母兮！無傷我懷。至今石鼓一處黑色直下，狀女垂發，時人號為張女發。

漢初童謠歌  一首並序

漢初，有四五小兒戲於路中一兒歌曰：著青裙，入天門，揖金母，拜木公。

時人皆莫知之，唯張子房知之，乃往拜焉，曰：此乃東王公之玉童也。言仙人得道升天，當揖金母而拜木公也。自非沖虛登真之子，莫知其津矣！

萼綠華贈羊權詩三首並序

萼綠華者，仙女也。年二十許，上下青衣，顏色絕整。以晉穆帝升平三年己末十一月十日夜降於羊權家，自云是南山人，不知何山也。自此一月輒六過其家。權字道輿，即晉簡文帝黃門郎羊欣之祖也。權及欣皆潛修道要，耽玄味真。綠華云：我本姓楊。又云：是九嶷山中得道女羅鬱也。宿命時曾為其師母毒殺乳婦，玄洲以先罪未滅，故暫謫降臭濁，以償其過。贈權詩一篇，並火浣布手巾一條，金玉條脫各一枚。條脫似指環而大，異常精好。謂權曰：慎無洩我下降之事，洩之則彼此獲罪。因曰：修道之士，視錦繡如弊帛，視爵位如過客，視金玉如瓦礫。無思無慮，無事無為。行人所不能行，學人所不能學，勤人所不能勤，得人所不能得。何者？世人行嗜欲，我行介獨；世人學俗務，我學恬漠；世人勤聲利，我勤內行；世人得老死，我得長生。故我今已九百歲矣。授權尸解藥，亦隱影化形而去，今在湘東山中。綠華初降，贈詩曰：神嶽排霄起，飛峰鬱千尋。寥籠靈谷虛，瓊林蔚蕭森。羊生標美秀，弱冠流清音。棲情莊惠津，超形象魏林。揚彩硃門中，內外邁俗心。  其一

我與夫子族，源胄同淵池。宏宗分上業，於今各異枝。蘭金因好著，三益方覺彌。  其二

靜尋欣斯會，雅綜彌齡祀。誰云幽鑒難？得之方寸裏。翹想樊籠外，俱為山巖士。無令騰虛翰，中隨驚風起。遷化雖由人，籓羊未易擬。所期豈朝華，歲暮於吾子。  其三

九華安妃贈楊司命詩  二首並序

九華安妃者，晉興寧三年乙丑六月二十五日夜，與紫微王夫人降金壇楊羲家。妃著雲錦裙，上丹下青，文彩光鮮，腰中有綠繡帶，繫十餘小鈴，鈴作青黃色，更相參間。左帶玉佩，亦如世間佩，但幾小耳。衣服倏倏有光，照眠室內。如日中映視雲母形也。雲髮鬃鬢，整頓絕倫，頂中作髻，餘髮垂下至腰，指著金環，白珠約臂，年可十三四許。左右有二侍女，一著青衣，帶青章囊，手持一錦囊，長一尺二寸，盛書，書當十許卷，以白玉檢檢囊口，檢上刻字云玉清神虎內真紫元丹章。其一侍女著青衣，捧白箱，以絳帶束絡之，白箱似象牙形。侍女年可十七八許，整飾非常。妃及侍者顏容瑩朗，鮮徹如玉，五香芬馥，如燒香嬰氣也。初來入戶，在紫微夫人後行，夫人啟之，始乃見告曰：今日有貴客來。於是楊君起立。紫微曰：可不須起，但當共坐，自相向作禮耳！於是就坐，相禮畢，紫微曰：此即上真元君金臺李夫人之少子也。太虛元君昔遣詣龜山學上清道，道成，受太上書，署為紫清上宮九華真妃也，賜姓安名鬱嬪字虛簫。紫微問楊君：世曾見有此人否？答曰：靈真高秀，無以為喻。妃手中先握三枚棗，色如乾棗而形長大，亦不作棗味，食之無核，味似梨，而妃、夫人、楊君各食一枚。妃問：君年幾？答：三十六，庚寅歲九月生。妃曰：君師南真夫人，司命秉權，道高妙備，實德之宗也。聞君德音甚久，不期今日契冥運之會。君答：以沉湎下俗，塵染其質，高卑雲邈，無緣稟敬，猥虧靈降，欣踴罔極。唯蒙啟訓，以祛其暗，濟其兀兀，夙夜所願也。妃曰：君今語不得有謙飾之詞，謙飾殊非事宜。良久，命楊染筆，為詩畢，妃取視之，曰：今以相贈，以宣丹心，若意中有不解者，自可徵訪耳。

詩曰：雲闕豎空上，瓊臺竦鬱羅。紫宮乘綠景，靈觀藹嵯峨。瑯軒硃房內，上德煥絳霞。俯漱靈瓶津，仰掇碧醿花。濯足玉天池，鼓枻牽牛河。遂策景雲駕，落龍轡玄阿。振衣塵滓際，褰裳步濁波。願為山澤結，剛柔順以和。相攜雙清內，上真道不邪。紫微會良謀，唱納享福多。  其一

駕欻發西華，無待有待聞。或眄五嶽夆音峰，或濯天河津。釋輪尋虛舟，所在皆纏綿。芥子忽萬頃，中有崑崙山。小大固無殊，遠近同一緣。彼作有待來，我作無待親。  其二

中候王夫人詩  四首並序

東華夫人、紫清內傳妃，領東宮中候真夫人，亦為紫微之姊，理在滄浪雲林宮，晉興寧三年乙丑，降金壇楊羲之家，云：靈王有子三十八人，子晉太子也。師事嵩嶽浮丘公，白日升天，中候名觀香，字眾愛，是宋姬子，於子晉為別生妹。子晉兄弟五人，妹二人，凡七人得道。弟眉壽，即觀香同母兄也。是夕，裴清靈真人、王桐柏真人、昭靈李夫人、紫微王夫人、右英王夫人、南嶽魏夫人同降。中候所受修真之道，與定祿，同受曰：鳳巢高木，素衣衫然，履順思貞，凝心虛玄。五公石腴，彼體所便，急宜服之；可以少顏。三八令明，次行玄真，解駕偃息，可誦洞篇。瓊刃應數，精心高棲，隱嘿沈閑，正氣不虧。木散除疾，是汝所宜，次服ㄒ，兼穀勿違。益髓除患，肌膚充肥，然後登山，詠洞講微。寅獸白齒，亦能見機，遂得不死，過度壬辰。偃息盛木，玩執週書，太極植簡，金名西華。與服可否，自應靈符，理契同神，原厥洞相求此解許長史名穆字思玄，及玉斧虎牙名字，勸修習服餌。眾真為詩，中候吟曰：龍旗舞太虛，飛輪五嶽阿。所在皆逍遙，有感與冥歌。無待喻有待，相遇故得和。滄浪奚足遼，玄井不為多。鬱絕尋步間，俱會四海羅。豈若絕明外，三劫方一過。  其一

八塗會無宗，乘運觀囂羅。化浮塵中際，解衿有道家。眄煙忽未傾，攜真造靈阿。虛景磐瓊軒，玄鈞作鳳歌。適路無軌滯，神音厓雲波。齊德秀玉景，何用世間多？  其二受此畢，吟良久，復受曰：但觀夷天真，去累縱眾情。體寂廢機駟，崇有則攝生。焉得齊物子！委運任所經。 其三

登綍發東華，扇風舞太玄。飛轡騰九萬，八落亦已均。暫眄山水際，窈窕靈嶽間。同風自齊氣，道合理亦然。龍芝永遐齡，內觀攝天真。東岑可長靜，何為物所纏？  其四

方丈臺昭靈李夫人詩  三首並序

方丈臺東宮昭靈李夫人者，即北元中玄道君李慶賓之女、太保玉郎李靈飛之妹也。以湯時得道，白日升天，受書為東宮昭靈夫人，治方丈臺第十三硃館中。東晉哀帝興寧三年乙丑八月二十二日夜，降於真人楊羲之家。夫人著紫錦衣，帶神虎符，握流金鈴，年可十三四許。有兩侍女，年可二十一二，名隱暉，皆青綾衣，捧白玉箱二枚，青帶絡之，題曰太上帝章，一曰太上玉文。夫人帶青色綬，如世人帶章囊狀，隱章當長五丈許，三四尺。與上元夫人、紫微夫人、右英夫人，諸真同降，臨去作詩曰：雲墉帶天構，七氣煥神憑。瓊扉啟晨鳴，九音絳樞中。紫霞與硃門，香煙生綠窗。四駕舞虎旗，青綍擲玄空。華蓋隨雲列，落鳳控六龍。策景五嶽阿，三素眄君房。適聞臊穢氣，萬濁污我胸。臭物薰精神，囂塵互相沖。明玉皆璀爛，何獨盛得躬？高揖苦不早，坐地自生蟲。

其年九月三日復降，又歌曰：縱酒觀群慧，倏欻四落週。不覺所以然，實非有待游。相遇皆歡樂，不遇亦不憂。縱影玄空中，兩會自然疇。

十二月一日夜，南嶽夫人又吟寄許玉斧詩曰：飛輪高晨臺，控轡玄壟隅。手攜紫皇袂，倏忽八風驅。玉華翼綠幃，青裾扇翠裙。冠軒煥崔嵬，佩玲帶月珠。薄入風塵中，塞鼻逃當除。臭腥凋我氣，百阿令心徂。何不飆然起，蕭蕭步太虛？

極王夫人授楊羲詩  三首並序

南極王夫人，王母第四女也。名林，字容真，一號南極紫元夫人，或號南極元君，理太丹宮，受書為金闕聖君、上保司命。漢平帝時，降於陽洛山石室之中，授清虛真人、小有天王王褒字子登太上寶文等經三十一卷。夫人年可十六七許，著錦帔，青羽裙，左佩虎書，右帶揮靈，形貌真正，天姿晻藹。乘羽寶之車，駕以九龍，女騎九千。居渤陽丹海，長離山中，主教當為真人者。晉興寧三年乙丑，降真人楊羲之家，與真人同會，因吟授羲曰：控飆扇太虛，八景飛高清。仰浮紫晨外，俯看絕落溟。玄心空同間，上下弗流停。無待兩際中，有待無所管。體無則能死，體有則攝生。東賓會高唱，二待何足爭東賓，東嶽上卿大茅君也？  其一

命駕玉錦輪，舞轡仰徘徊。朝游硃火宮，夕宴夜光池。浮景清霞杪，八龍正參差。我作無待游，有待輒見隨。高會佳人寢，二待互是非。有無非有定，待待各自歸。  其二

是歲六月二十三日夜，南極夫人又吟受楊君曰：林振須類感，雲鬱待龍吟。玄數自相求，觸節皆有音。飛綍出西華，總轡忽來尋。八遐非無娛，同詠理自欽。悼此四維內，百憂常在心。俱游北寒臺，神風開爾襟。    其三

紫微王夫人詩  十七首並序

紫微夫人名青娥，字愈音，王母第二十女也。昔降授太上寶神經與裴玄仁，裴得道，拜清靈真人。晉興寧三年乙丑六月，降楊羲之家。時與太元真人、桐柏真人、右英夫人、南嶽夫人同降，言夫人位為紫微宮左夫人，鎮羽野玄隴之山上宮，主教當成真人者。是夕，真人會右英夫人，歌修真之事。夫人答歌曰：乘飆溯九天，息駕三秀嶺。有待徘徊盼，無待固當靜。滄浪奚足勞，孰若越玄井？又吟曰：龜闕鬱巍巍，墉臺落月珠。列坐九靈房，叩敖吟太無。玉簫和我神，金醴釋我憂。又吟曰：宴酣東華內，陳鈞千百聲。青君呼我起，折腰希林庭。羽帔扇翠暉，玉佩何鏗零！俱指高晨殿，相期象中冥。

又敘玄隴之游，吟曰：超舉歲絳霄，飛飆北壟庭。神華映仙臺，圓曜隨風傾。啟暉挹丹元，扉景餐月精。交袂雲林宇，浩軫還童嬰。蕭蕭寄無宅，是非豈能營？世綱自擾競，安可語養生？

九月六日夕，雲林又降，命楊君染筆喻作，吟曰：解輪太霞上，斂轡造紫丘。手把八天氣，縱身空中浮。一眄造化綱，再視索高疇。道要既已是，可以解千憂。求真得良友，不去復何求？吟此令示許長史穆及郗方回。又吟曰：紫空朗玄景，玄宮帶絳河。濟濟上清房，靈臺煥嵯峨。八輿造硃池，羽蓋傾霄柯。震風回三晨，金鈴散玉華。七轡降九陔，宴眄不必家。借問求道子，何事坐塵波？豈能棲東秀，養真收太和？亦令示許與郗。

十月十八日又與眾降，命楊君書曰：左把玉華蓋，飛景躡七元。三晨煥紫輝，竦眄撫明真。變踴期須臾，四面皆已神。靈發無涯際，勤思上清文。何事坐橫途？令爾感不專。陰痾失玄機，不覺年歲分。

徐謂楊君曰：夫！令勤者勤其事，耽其玄微耳！慎者亦觸類而作也。學道之難，不可書矣！有恥鄙之心者，於道亦遼乎！灌秉然後可貴耳！賢者之舉，自更始爾，今且當內忘也。因吟曰：玄清眇眇觀，落景出東渟。願得絕塵友，蕭蕭罕世管。

吟此再三，又曰：靈人隱玄峰，真人韜雲來。玄唱非無期，妙應自有待。豈期虛空寂，至韻固常在。攜襟登羽宮，同宴廣寒裹。借問朋人誰？所存惟玉女。

吟竟曰：卓云虛之駿，抗翮於崆峒之上。斯人也，豈不長挹南面，求謝千乘乎！

二月三十日吟一章曰：褰裳濟淥河，遂見扶桑公。高會太林墟，賞宴玄華宮。信道茍淳篤，何不棲東峰此亦敘方諸東華之勝也？

四月十四日又作七章，詞曰：控景始揮津，飛飆登上清，雲臺鬱峨峨，閶闔秀玉城。晨風鼓丹霞，硃煙灑金庭。綠葉燦玄峰，紫芝巖下生。慶雲纏丹爐，煉玉飛八瓊。宴眄廣寒宮，萬椿愈童嬰。龍旗啟靈電旗音斤。虎旗徵硃兵。高真回九曜，洞觀均潛明。誰能步幽道？尋我無窮齡。其一

翳藹紫微館，鬱臺散景飆。鸞唱華蓋間，鳳鈞導龍軺。八狼攜絳旌，素虎吹角簫。雲勃寫靈宮，來適塵中囂。解轡佳人所，同氣自相招。尋宗須臾頃，萬齡乃一朝。椿期會足衰，劫往豈足遼？真真乃相目，莫令心徂抄。虛刀揮至空，鄙滯五神愁。  其二

朝啟東晨暉，飛綍越滄溟。山波振青涯，八風扇玄煙。回眄易遷房，有懷真感人。三金可游盤，東岑宜永甄。紛紛當途中，孰能步生津？  其三

飄搖八霞嶺，徘徊飛晨蓋。紫綍騰太虛，曬眄九虛外。玉簫激景雲，靈煙絕幽藹。高仙宴太真，清唱無涯際。去來山嶽庭，何事有待邁？  其四

神玉曜靈津，七元煥神扉。虛遷方寸裏，一躍登太微。妙音乘和唱，高會亦有機。齊此天人眄，協彼晨景飛。總轡六合外，寧有傾與危？  其五

薄宴塵飆嶺，代謝綠還歸。奚識靈劫期？顧眄令人悲。其六

雲草廕玄方，仰感旋曜精。詵詵繁茂萌，重德必克昌。其七

茶道

茶道09.20.2015 元始道長

春夏秋冬裡，貧道最喜歡在秋高氣爽時，沏一壺清明節前的福壽茶，欣賞窗外的秋雨，研讀著雲笈七籤的古道學，賞心悅目的遠方，伴奏清脆的煙雨聲，時空流暢於身心靈的每吋園地。沒有悲歡離合、沒有生老病死苦。

秋天是一個品茶的季節，只是多了些許感傷和情懷。茶事裡，總是有許多心情際遇，往日的思緒，人間的緣分，紛紛擾擾，總能在茶裡浸潤，散漫開來。歲月流芳，因茶而真摯永恆。一年一秋，一秋一歲，歲月有了金黃。落葉之後，演繹泥土芬芳，繁花似錦。輪迴，無人能改變。也因輪迴，永生希望。

秋天就來了。沒有設防，忽而深秋感覺濃厚。茶事裡，答案也漸漸明晰，且漸深刻。一杯茶，一道茶，很多時候，給予自己更多以外的靜默或沉思。或不以物喜，不以己悲的淡然意境，或得之坦然，失之淡然的人生情懷，這是一種浸潤，也是一種精神滲透。

難怪，五千年來，華夏文明的傳承與文化精髓，永遠不會少去茶道這一部分。茶道，讓心有道，茶道，使靈魂有道，茶道，心道，道中有道。這感悟，這境遇，緣與一杯茶，緣與一種與茶的緣分，讓人感動。

今夜，茶世界裡，天人合一。今夜，這個世界，茶是主角。

今夜茶事，伴舞淩晨。

春分遇龍頭

春分遇龍頭03.20.2026元始道長

十九年一遇，二月二龍抬頭遇上二十四節氣之春分

春分遇龍頭，五穀進囤樓。

丙午(2026)年三月廿日，農曆二月初二，龍抬頭與春分雙節同日相遇，十九年一遇，堪稱雙龍聚首，寓意吉祥順遂、風調雨順‌ 。這一天，不僅是春季中晝夜均等的節氣節點，也是民間敬龍祈福、開啟春耕的龍抬頭吉日，天文與民俗雙重意義疊加，被視為難得的祥瑞之兆。

根據中國科學院紫金山天文臺資料，丙午(2026)年春分交節時間為三月廿日廿二時四十五分左右‌，恰逢農曆二月初二，雙節重合，約每十九年才出現一次，上一次為2007年，下一次將至2084年。

春分由太陽黃經決定，龍抬頭源於東方蒼龍七宿角宿初現地平線，二者分屬陽曆與農曆體系，重合源於十九年七閏的曆法調節機制。

農事與民俗的共振‌：春分是春耕關鍵期，龍抬頭象徵陽氣升騰、雨水漸多，雙節同至預示農事興旺，春分遇龍頭，五穀進囤樓。

氣候預兆意義‌：丙午(2026)年春分交節在晚上，屬下午春分，民間有諺下午春分暖烘烘，預示氣溫回升快，倒春寒概率低，利於作物生長 。

一、傳統習俗與現代過法

剃龍頭‌：理髮稱剃喜頭，寓意辭舊迎新、鴻運當頭，尤宜在上午進行 。

1.吃龍食‌：

吃春餅 → 咬龍鱗；    吃麵條 →扶龍鬚

吃餃子 → 咬龍耳；    吃豬頭肉 →挑龍頭 。

2.放龍箏‌：在風箏上寫龍字或繪龍頭，寓意放走晦氣，迎來好運 。

3.忌勞作‌：傳統認為此日不宜洗衣(傷龍皮)、推磨(壓龍頭)、擔水(驚龍王)，以示對自然的敬畏 。

二、春分養生

春分養生，核心在於調和陰陽、順應火運偏旺的氣候特點，重點護陽氣、柔肝氣、防風寒‌。

今年為農曆丙午年，天干地支皆屬火，形成火氣偏旺、燥熱偏重的特殊格局，加之春分時節肝氣旺盛，易克脾土，人體易出現心煩口乾、眼紅便秘、情緒波動等問題。此時養生應以減酸增甘、疏肝健脾、防寒護陽為原則，平穩過渡，為全年健康打下基礎。

(一)飲食調養：減辛增酸，甘潤為主

春分飲食應順應節氣變化，避免加重內熱：

1.宜食之品‌：甘味健脾‌：山藥、大棗、蜂蜜、南瓜、小米等，可補脾氣、助運化。

2.清潤養陰‌：百合、銀耳、荸薺、蓮藕、鴨肉等，有助於緩解燥熱、補充津液。

3.時令蔬菜‌：薺菜、香椿、春筍、菠菜等，疏肝理氣、清熱祛濕。

4.忌食之物‌：少吃辛辣燥熱食物，如羊肉、韭菜、花椒、生薑及燒烤火鍋，以免火上澆油。避免過食酸味，如烏梅、山楂、檸檬等，以防肝氣過亢，影響脾胃功能。

5.推薦食療方：

黃精山藥排骨湯‌：平補陰陽，健脾和胃。

香椿拌豆腐‌：升發陽氣，清熱潤燥，適合春分食用。

二、起居作息：夜臥早起，謹防倒春寒

春分後陽氣漸升，應順應自然規律調整作息：

早睡早起‌：建議晚上十一點前入睡，早晨5-7點起床，與日俱興，利於肝氣疏泄。

春捂有度‌：雖氣溫回升，但晝夜溫差大，需下厚上薄，重點保護頸項、腰腹、足部，避免受寒引發關節痛或腹瀉 。

把握15℃原則‌：當氣溫持續高於15℃時，方可逐步減衣，尤其老人與體弱者更應謹慎。

三、運動導引：舒緩為宜，動靜結合

春季宜動以生陽，但不宜大汗淋漓，以免耗傷陽氣：

推薦運動‌：散步、慢跑、太極拳、八段錦等和緩運動，以微汗為度。

特色活動‌：放風箏可舒懷暢意、疏通經絡，是春分時節的傳統養生方式。

日常小功法‌：晨起梳頭100-200下，刺激頭部經絡，助陽氣升發。

四、情志調養：戒怒忌鬱，暢達肝氣

春分肝氣旺，情緒易波動，應保持心情舒暢：

多與親友交流，聽舒緩音樂，如古琴曲梅花三弄，有助於平心靜氣。

可踏青賞花，接觸自然，怡情養性，緩解春困與焦慮。

五、穴位保健：日常按揉，調和氣血

太沖穴‌(足背第一、二蹠骨結合部凹陷處)：疏肝理氣，緩解情緒波動。

足三裡‌(膝蓋下3寸，脛骨旁一橫指)：健脾和胃，增強免疫力。

風池穴‌(頸後枕骨下兩側凹陷處)：祛風解表，醒腦明目。