玄女經第三十篇 理 注譯

玄女經四十九章第三十篇  理

眾而執之，曰眾至理。理自而出，出不盡相。是以解物之期數，為理為由。此謂之凡事世之理也。

眾理之理謂之真也，修而合度，眾皆慧之。終不思理之數限。極限之初，立志之源始為明也，立理之理，是為迂也。故償源思者瘋，眾皆認知。搖相而鄙之。有償者謹，統演之理，至理至誠。世人謂之聖也。愚聖之短安，安能識之？是為參，愚哉聖哉！皆之路也。萬理、至理、無理、有理皆人之說。合之者理，不為己理。何辯也。終無趣也，常思之理合己之理為理也。

第三十篇  理

原文

眾而執之，曰眾至理。理自而出，出不盡相。是以解物之期數，為理為由。此謂之凡事世之理也。

釋譯

執：掌握、實行

大部分人掌握現行的東西，一般公眾認可的、肯定是對的，就稱做理。理就這樣產生，而且不止一條兩條，不計其數用來解釋萬物變化，名理稱由。不過這些只是俗世凡人的理由罷了。

原文

眾理之理謂之真也，修而合度，眾皆慧之。終不思理之數限，極限之初，立志之源始為明也，立理之理，是為迂也。

釋譯

大家認為眾人認可的東西就是對的，於是整理修製成文，一起學習。但他們並不明白，理到底是什麼？探尋萬物本原，展現真理才是明智的。僅僅因為民眾認為對，就奉為真理，這真是太好笑了。

歷史上有很多典故。五百多年前，哥白尼提出太陽是宇宙的中心，這完全推翻當時教會盛行的地心說。毫無疑問，哥白尼遭到各方面的辱駡和打擊。科學家布魯諾，還為了維護他的學說被燒死在羅馬鮮花廣場。可事實呢？教會的地心說是真理嗎？現在大家都明白了。但很多時候，我們還是會陷入眾理之理謂之真也的假真理境地。

百姓從來不思考為什麼，也不管源頭在哪，就引經據典地爭執。先有雞還是先有蛋，永遠都理不清的。玄女說，如果志在為他人的理就是對的。

原文

故償源思者瘋，眾皆認知，搖相而鄙之。有償者謹，統演之理，至理至誠。世人謂之聖也。

釋譯

所以經常思考、有奇思妙想的人，民眾會認為他是瘋子，搖頭笑話他，因為他的想法跟大家不太一樣。有些人謹慎，不輕易開口，找到證據後再把百姓集中起來講演。大家覺得這是真理，就稱他為聖人。

原文

愚聖之短安，安能識之？是為參，愚哉聖哉！皆之路也。

釋譯

那麼他到底是瘋子還是聖人，人能識破嗎？其實有誰知道呢？事實上，瘋子也好聖人也罷，皆是天道發展的過程罷了。

原文

萬理、至理、無理、有理，皆人之說。合之者理，不為己理。何辯也。終無趣也，常思之理合己之理為理也。

釋譯

世上萬千道理，有理沒理對錯功過全是人定義的。合天時地理的就是理，為別人著想同樣是理。不用爭這個，沒什麼好爭的。人只要思考適合自己的理，就是自己的真理。在這個時間內、這個世界內、這個空間內，合適自己的，合時勢的，就是理。