玄女經第二十九篇 天傷 注譯

玄女經四十九章第二十九篇 天傷

傷者，變數之期應。極之數矣。非公非理非倫非環。人機動，萬物換。人機靜，萬物理平也。

怨者動根，戾者動氣，氣動元動，眾元動，六破三，傷也。局元動，五折三，災也，四折三，病矣，三折二，合也，二折一，回也。七折玄，滅寂也。怨者，五三，戾者六三，始為定也。萬物至數，為人之數也。修之期，明之明，通透者期，期而無物，無吾，無極。吾元之玄，眾玄至上，上上無期，何傷也。

世之迂，難理，求已而無玄。自有應，非天之數，而人之期也，世者無謂，非吾之期，樂也！迂！以吾為期，應他之期，無生之滅，緣起，時之伐，何動矣，何逃矣！

彼岸花紅，采之莫知，他山之玉，取之莫如，之極而變，何存！

第二十九篇  天傷

原文

傷者，變數之期應。極之數矣。非公非理非倫非環。人機動萬物換，人機靜，萬物理平也。

釋譯

傷，是變幻莫測引發的，是種定數。不是公正、倫理、好壞說得清的。人心動，世界就變了。人心平靜則世界平靜。

原文

怨者動根，戾者動氣。氣動元動，衆元動，六破三，傷也。

釋譯

有怨氣就動了根氣，有戾氣就改變氣數，氣動改變就影響元神。如果世人元神發動都在罵一個人，那就是六破三。因爲世有七玄，元神在六玄，六玄毀滅三玄是很容易的事，就如人殺螞蟻一般，所以這個人不會有好結果。

原文

局元動，五折三，災也。

釋譯

如果部分元神動，單純是思想的變動，思想在五玄，五玄折三玄，是災難。這個理解可以參考地震，人心如果太壞，會引發天災。

原文

四折三，病矣。三折二，合也。二折一，回也。七折玄，滅寂也。

釋譯

如果時間線折磨人，人就會病。人的病永遠是時間引起的，而不是身體引發的。人老了會病，但人的衰老是什麼引起的？時間。三玄壓了二玄，世界就合成二玄，二玄折回一點，世界縮回一個點，七玄收回這個點，這個世界就不存在。

原文

怨者，五三；戾者，六三，始爲定也。萬物至數，爲人之數也。

釋譯

怨氣是因思想產生的，戾氣是元神引出的，這是個定期。萬物都有根源，這些所謂根源又是人定的。

原文

修之期，明之明，通透者期，期而無物，無吾，無極。吾元之玄，衆玄至上，上上無期，何傷也。

釋譯

修行就是要達到這個境界，是什麼樣的境界呢？通透的，知道七玄而沒有七玄的境界。此處也是在說劍法的境界。有劍→有心→無心。無劍→有人。有人→無人。無人→無我。無我→有劍。無我無劍無人→無極。同時也是玄功的境界。

「吾元之玄，衆玄至上，上上無期，何傷也。」這裡說的玄，比諸君所理解的玄次更高，是種又無又有，無中又有的境界。達到這境界，好似若有若無，有我無我，玄功最終追求的也是這種境界。

原文

世之迂，難理，求己而無玄，自有應，非天之數，而人之期也。

釋譯

世上太多迂腐的人，不明白道理，只知道滿足自己的欲望，不思考不精進。這種人自然會得到應有的結果，但這並不是天數，而是人自己招來的結局。

原文

世者無謂，非吾之期，樂也！迂！以吾爲期，應他之期，無生之滅。

釋譯

還有些人根本毫無敬畏之心，認爲自己很強大，不會得到不好的結果，很自我。總想著世界來迎合自己，這根本不會長久，遲早會滅亡。

原文

緣起，時之伐，何動矣，何逃矣！

釋譯

機緣一到，時間自然會給予懲罰，怎麼可能改變呢，又能逃到哪裡去呢？

原文

彼岸花紅，采之莫知，他山之玉，取之莫如，之極而變，何存！

釋譯

遠觀對岸花正濃，但摘到手上，不過如此；他山之玉，好不容易採到，到手後覺得不過是塊普通的石頭。花艷石美，全是人心中所想。如果人不這麼想，就不會失望。每個人想法不同，自己覺得不好的東西，可能別人覺得很好。心要跟著萬事而變，那麼怨戾就不存在。