玄女經第十四篇 洛趄 注譯

玄女經四十九章第十四篇 洛趄

道者擇恒莫能興踔也，識者淡薄，動之心也。立飄寧心，莫若立心而寧。天極無限，人極有限。故為棄難充哉。持者以大而恒之，持小而通之。概難識者以盈，無有終也。至若無水而空悸，愛莫能充。玄浮倒置，始空哉。月隨日影，安矣。君馨緣識靈而通元矣，元通則至汀滲哉。

識鹿食之，多有多之。少有潰之，心生戾之。腹者盤之，安幾餐之？故而盈之，無矣。尚為之為，至餘而立。太玄之一，持行而變。莫可執也。

夫！盡得天時，會於精滲，之恒也。盡聚一而散二，何歎哉！然，機不識相，莫能明保。容顏積深，愛能穢則長生也。然，夫！不能識其機，潰瘍之論也。亦論之論何謂於理也。立眾難，歸平息。餘之絕，浮淡。未始於天相而絕哉！識進之進，進不能退。物有極而人有汀也。玄機也，勿識矣。靈出矣，終成。

第十四篇  洛趄

洛趄是得失的意思，就是得失經。改變的是命，不改變的也是命。誰能改變真正命運。再說它本來是什麼樣的，自己又如何知道。既然沒發生就不是它的命運。又何談改變？人能改變的是自己的心態。心態才是命運。您永遠不可能改變命運，但可以改變自己。其實這是玄女經談的主旨。命運不可能改變，因爲能改的也在自己命運本身之中，何來改變一說呢。所謂的改變命運，不過是改變自己的心態罷了。

原文

道者擇恆莫能興踔也，識者淡薄，動之心也。

釋譯

道的轉變是人類無法改變的，人只能改變自己心態去適應。

 

原文

立飄寧心，莫若立心而寧。天極無限，人極有限。故爲棄難充哉。

釋譯

看到一些不平的事而去修心，不如心本來就是靜的。天是無限的，包括萬物變化。而人是有限的，所以必須放棄一些東西，才能得到更多東西。不停地想得到，就如往裝滿水的杯子裡倒水一樣。這不是有得必有失，是指人的潛力、記憶、力量都是有限的，而天地是無限的。所以，要想得到，必須先學會放棄。如果不出只進，那就無法承受。

 

原文

持者以大而恆之，持小而通之。概難識者以盈，無有終也。至若無水而空悸，愛莫能充。玄浮倒置，始空哉。月隨日影，安矣。

釋譯

修爲就是爲更好地擴大容量。還有種境界是雖然容量小，但注意流通，懂得取捨，也是可行的。大凡不知道放手，不懂得更新的人，都不會有好結果。

杯子只要裝過水，就算把水倒掉，還是會有水滴留在杯底。人也一樣，經歷過的事，多多少少會在大腦中留下印象。

玄浮倒置，始空哉，只把水倒光沒有用，要把杯子倒過來空乾，隨著時間流逝，才真正乾了。意思是指，把事情倒過來想，就通了。可惜人的修爲很難放下。

修道的說以錢養道，修釋氏的說要香火。

 

原文

君馨緣識靈而通元矣，元通則至汀滲哉。

釋譯

如果明白這個道理，人就會元神興旺。元神通達，才能明白更多。杯子更大，就可以放更多東西。

劉伯溫當年曾把注譯數月的子平術扔了。師父問，您不可惜嗎。他說：「我若不如此，又如何得法門之玄妙」。把以前的知識丟了，「玄浮倒置，始空哉」，看到沒，您光把水倒光沒用，要把杯子倒過來，空乾了，才是完全丟掉。

 

原文

識鹿食之，多有多之。少有潰之，心生戾之。腹者盤之，安幾餐之？故而盈之，無矣。尚爲之爲，至餘而立。

釋譯

人們認識到鹿可以當食物，就去獵取來食用，多多益善。如果收穫少了，人就生氣，發誓要多大幾隻鹿。而人的肚子不過一點點大，一次獵取太多也吃不完。因爲獵取太多鹿，後來沒有鹿了，庫存的鹿肉也壞了。沒有鹿，您吃什麼呢？

真正取自己需要的就夠了。人就那麼點胃，能吃得了多少呢？死了也就占那麼點地方，又如何占據天下所有的土地？

 

原文

太玄之一，持行而變。莫可執也。

釋譯

真正的上古真理，要根據合理的變化而變化，不是執著可以改變的。

其實，細學，經文要比命理法術有意義得多。莊子本來就是黃派的。命理也好，法術也好，都是爲渡人濟世才產生的。而經文，是爲培養濟世助人心態的自我法術。人之自救，勝於法術十倍。法術不過是外功罷了。某人犯罪了，找解脫，天天讀經，以爲這樣心理就平衡。看華夏香火盛，實則多求私利。又有幾人爲我中華。

真正能改變自己的是元神的力量，而元神的力量來自天地間正氣的修持。道理莫不如此，自己修好就夠了。

 

原文

夫！盡得天時，會於精滲，之恆也。盡聚一而散二，何嘆哉！

釋譯

天下衆人都是受天之所生出來的，會於精滲，是指人是天地間的精華所成，是平等的。一樣東西得到多了，另一樣就會減少，有什麼好抱怨的呢？所以盲人聽力好，瞎子觸覺靈敏。

 

原文

然，機不識相，莫能明保。

釋譯

但是，時機不會隨著個人的意志走的。莫能明保是指不可能按自己的意志，但人往往識不破這些。常有人說改天換地、改變命運，真是可笑。人能改變的只可能是自己的心態，其他什麼都改不了的。

 

原文

容顏積深，愛能穢則長生也。

釋譯

太美好的東西，往往會散發不好的東西。不要以爲這不正常，天地之所以這樣，才能長生。比如說您考上了哈彿，家裡很高興，但您的同學不高興，心理不平衡，這是正常。自己升官，哥哥不高興，因爲他沒升官，一樣的道理。

 

原文

然，夫！不能識其機，潰瘍之論也。亦論之論，何謂於理也。

釋譯

是啊！很多人不明白這個道理，一旦發生突然變化，思想崩潰。有人自殺，有人跳樓。

說道理的道理，表面上是理，實際上是道。因爲天地間存在這種相生相剋。如果沒有壞，哪能有好。這不是陰陽之理，是演化之理。

 

原文

立衆難，歸平息。餘之絕，浮淡。未始於天相而絕哉！

釋譯

如果能看破世間難題，自然會平和，而不是一直憤憤不平。自己之所以想不明白，是因爲太浮躁，不去求道，只問理。這些不過是萬物幻變之常理，人卻不明白。

試想，天下有多少人看明白得失。有人公務員沒考上，抱怨哭泣。實際上沒得到這個，可以得到其他的。

 

原文

識進之進，進不能退。物有極而人有汀也，玄機也，勿識矣。靈出矣，終成。

釋譯

只知道進步進步，卻不知道進步也要退步。萬物發展要盤旋而上。人也要進進退退，最終才能上到更高的層次。玄機其實很簡單，世人看不到。不僅僅要學，最重要是用心感受。

靈感來自冷靜的地方，進退之理是這樣。企業發展其實也一樣，沒有一個企業會永遠常青，都是下後再上，上後再下，人也一樣。所謂玄法，玄功，其實並不難，用心去感覺，就能體會。