玄女經四十九章第十六篇 然啖
啖者，人之腹。大常思之，古而贏之。
溺水三千圍其木，履也。雷火助土，傷哉。迷蒙之塵，烯也。承星承影啖之源也。然，何幸哉！天星轉移，九相生機，時也昌也。余何神哉。故態莫非，愛喻生之。
償有諾者，夜闌常粒。三返日夜，莫可得。愚人忌天，智者隨天。靈淨出矣何謂啖？執餘者，莫可識。精啖者識原相也。太一轉矣，天地粉。
有性者，無抑於表，有氣者，無制於心。是為知吾者，曰心道。鮮潰不得明，先知不能知。其生哉，泣於意，盜與世也。
第十六篇 然啖
然啖，是指一種兵法。這裡喻為方法、效果。同時也有成功之道的意思。
原文
啖者，人之腹。大常思之，古而贏之。
釋譯
成功是每個人都追求的。經常思考，才能有方法去成功。古通故。
原文
溺水三千圍其木，履也。雷火助土，傷哉。迷蒙之塵，烯也。承星承影啖之源也。然，何幸哉！
釋譯
萬千的水來養木時，木就漂浮，會被沖走。 雷火能生土，但更能傷土。寓意是指，如果自己有太強的成功心思，反而會傷及自己。
如果沉迷，就完了。就如人賭博一樣，想贏的人多半輸光，一點不想贏的人也不會贏，凡事有度量衡關係。成功的源頭在於知道成功與失敗的結果。如果不知道失敗結果，就沒有可能真正做到成功。
然而，很多人僥倖成功，實際上這根本不是成功。就如某人抽獎中了一百萬，這根本不是方法。
原文
天星轉移，九相生機，時也昌也。余何神哉。故態莫非，愛喻生之。
釋譯
一旦到某個時候，大局天相變化。九相生機是指其他相復活，時也昌也，那些靠僥倖成功的人就完蛋，又有什麼好高興的呢？
所以，不知道悲慘與失敗，永遠不是真正的成功，也沒有得到真正的方法。修行的路也是這樣。
原文
償有諾者，夜闌常粒。三返日夜，莫可得。愚人忌天，智者隨天。
釋譯
常有一些有信心有毅力的人，日夜都在思考，但這樣也不能得道。
有些人迂腐，一不如意就怨天尤人。聰明的人知道，這是道之發展必然結果，是個過程。那些罵老天爺混蛋，抱怨命運不公、沒天理的人，才是真正的蠢蛋。
聰明的人會思考，而不是去一味埋怨。因為自己不可能改變天道，人不可能一帆風順。有生有死，有飛黃騰達，有窮困潦倒，這些都是必然的。別以為那些億萬富翁過得多風光，他們的苦，別人不會知道。別以為富二代多幸福，他們也有苦難和心酸。所以說：故態莫非，愛喻生之。這跟企業發展是一個道理。大凡一直都很順利，沒經歷過挫折的企業，一般都不會長久。反倒是經歷大風大雨仍然屹立不倒的企業，最終都可以發展壯大。
原文
靈淨出矣何謂啖？執餘者，莫可識。精啖者識原相也。太一轉矣，天地粉。
釋譯
如果凡事都順自己心，那成功二字又怎麼體會得到。如果執著得到某物或某人，則永遠不會認識到真正的它是什麼樣子。很多男人在追女人前都想如何如何，事實上得到後多半想換人，就是這個道理。
精通方法的人知道成功是失敗的後續。
一生二、二生三、三生萬物的道理，是必然的。一旦這個圈子轉到自己這邊，其實就是一相罷了，不過是天地間一粉塵。
原文
有性者，無抑於表，有氣者，無制於心。是為知吾者，曰心道。鮮潰不得明，先知不能知。其生哉，泣於意，盜與世也。
釋譯
有性格的人，喜怒常露於表面；有脾氣的人，常常無法控制自己情緒。自我控制，世人稱為修煉，但這並不是明法。所謂的先知都是騙人的，當明道理、通人事，自己也可以是先知。
俗話說失敗是成功之母，這話是對的。不經歷苦難的人，永遠不會知道苦難後的一點點成功都是莫大的幸福。就如苦茶一樣，喝到嘴裡很苦、很難喝。喝完苦茶再喝水，反而會滿口甘甜。若是平時喝白水則毫無味道，就是這道理。
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