煉形

煉形07.23.2015元始道長

道家養生，按照丹道家的說法，分為命功與性功，性命本身不可分，但是，做功夫還需要次第，也就是需要先後的程式。道家功普遍重視肉體生命的修煉，稱為命功；精神的解脫，獲得終極的超越與歸宿，稱為性功。這是簡單的講解。性命雙修，是道家養生的基礎。

性功，包含心性的修養和靈性的解脫這兩個層面。心性的修養是世間法，而靈性的解脫是出世間法。但兩者是相輔相成的。

性、命是不可分開的，命就好比一棟房屋；性，就好比房屋的主人。房屋壞了，主人會流浪街頭，沒法生活；主人病了，甚至死了，這棟屬於他的房子也就失去存在的意義，會在風雨中毀壞。當然，這是近似的比喻，並不能說明性命的本質。

煉形的法門，就是丹道家所謂築基功，也稱為堅固色身法門，或者呂洞賓真人在靈寶畢法裡說的安樂延年法門。一般的養生，就在這個層面上，在這個層面之上的追求就是修道煉丹。安者，不病也。安的本意是健康；樂，活得快樂，逍遙；延年，就是尋求長壽，所謂深根固蒂，長生久視。養生、修道一定是有高級乃至超級的生命快樂存在的，尋求生命的快樂是人類的本性，心理學家弗洛依德稱之為生命的快樂原則。南宗五祖白玉蟾就寫過一首長詩稱快活歌，寫他養生修道中的快樂、逍遙。這首長詩開頭就說：「快活快活真快活，被我一時都掉脫。」他透過養生修道，把人生的煩惱、疾病都放下，體驗到生命裡的大樂。

煉形的要點，包括調理五臟、保養精氣、保健肢體等。有很多常見的養生術，是用來煉形的，比如導引術也就是動功，能治病，能養生，能延壽；武術，能練筋骨皮；房中術，能透過調節兩性關係而達到健康長壽。煉形是調形(身)的法門。煉形的要點概括為：

一、煉精化氣，調理五臟

道家認為，人的生殖之精是生命裡的珍寶，過度地損耗，會傷害到五臟六腑的陰陽平衡。傷精則傷腎。腎在五臟中，看作先天之本，是非常重要的臟腑，腎氣足則人體健康，腎氣虛則身體虛弱。這個道理是人們都知道的。腎氣起著精氣輸送、保養五臟的功能。

保健腎氣是養生的第一步，而具體的方法，最核心的是煉精化氣。煉精化氣的方法非常多，很多方法都能達到這個目的，最關鍵還在於節欲、養氣、懂得房中術，懂得一定的導引術，比如六字氣訣裡的吹字訣能補腎氣；八段錦裡的兩首攀足固腎腰的方法可以固精氣，可以治療早洩。腎臟有病，會影響到心臟的健康，所謂水火不濟；腎臟不好，是糖尿病的根源。根據五行的生剋制化的原理而言，一個臟腑有病，會影響到其他臟腑。如果把五臟生命能比喻為五個水杯連通器，腎臟是最關鍵的一個，是其中裝水最多的，能灌注到其他四個杯子裡的大杯子。

如果不斷給腎臟這個杯子注水，那麼，透過連接器的管道，其他幾個杯子裡的水位會上升。但是，如果腎臟這個水杯的底端有個小閥門在不斷漏水，那麼，不僅腎臟這個杯子裡的水不容易注滿，其他四個代表心臟、肝臟、肺臟、脾臟的杯子裡的水位也會下降，也有可能因為腎臟這個水杯，水位太低而不能給其他幾個杯子注水，使其他杯子變成空杯。這就意味著生命能消耗完了。這是一個形象的比喻。代表腎臟那個小杯的過度漏水，就是過度的情欲。老子養生之道要見素抱樸，少私寡欲。

二、導引練形，氣通骨脈

導引術的作用，主要是煉形練氣，所謂「導體令柔，引氣令和。」導引術是煉形、練氣、通脈的好方法。導引術裡包含著治療疾病的程式或者密碼，如八段錦裡的「調理脾胃須單舉。」單舉一手，可以升清降濁而提到調理脾胃的作用；搖頭晃腦去心火，能使人放鬆，清除心火。比如南派內功導引術裡的白虎嘯林，可以內固精氣。

道家導引術最豐富，從黃帝內經、莊子，到馬王堆出土的導引圖，到陶弘景的養性延命錄、孫思邈的千金方等等著作裡，有無數導引法門，最常見的有五禽戲、八段錦、易筋經、六字氣訣、太極拳等。道家功的築基功、命功就在動功裡，老子道德經裡談的：「孰能安以久？動之則徐生。」這句話翻譯成養生話來說，就是：誰能夠健康不病而達到生命長久呢？只有在運動之中使生命之氣慢慢地生起來才行。動功正是通過煉形來練氣的法門。

三、站樁強骨，抱元守一

站樁對於煉形非常重要，能發揮強其骨的作用。人老先老腿腳，人老了之後，骨密度會減弱，骨質疏鬆，很多老人經不起輕輕的跌碰，稍微不小心，就會造成骨裂。而站樁是練習骨力、使骨質不會疏鬆的好方法。

練習樁功，站樁要做到抱元守一，內經裡說：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」在站樁中只要能達到精神內守，就能使骨強而脈和。

站樁有要點，一是放鬆，二是專注，三是內在的覺察。

四、房中持盈，保命全形

這是煉形養生中很關鍵的方法。持是把持，盈是盈滿、過分的意思。道家認為，男女之事，是很正常的，必須有性生活才符合人性，但不能過度。道家說：陰陽不交，傷人，陰陽過交，傷人。也就是說，沒有性生活會傷害生命，但性生活過度也會傷害生命。所以，這之中要保持一個度，不過度，就是持盈的道理，老子說：「持而盈之，不如其已。」任何事情都不能過度。

道家對性的觀念比較開放、科學、合理，即不同儒家說「存天理，滅人欲」，也不像外家，把性欲看做生死輪迴的根本，主張戒欲乃至斷欲。道家把性看作生命裡非常神奇精彩的事情。在道家看來，性的作用，先是生育，傳宗接代；其次，是娛樂。這是世人所共知的。但這裡本不分先後，所謂先後，只是方便說理而已。但道家的性理養生不限於此，還有更高妙的地方，就是男女通過兩性的交合，不同的姿勢體位而達到治病的作用，這在道家性理養生的名著素女經裡有詳細的論述和講解。

道家發現，能透過兩性的關係而達到養生、練氣的效果，這就是道家性養生，以此求得延年益壽；第五個層次，就是通過兩性的關係而求仙道，達到生命的解脫。這就是道家秘傳的陰陽丹法。張伯端真人的悟真篇被推許為陰陽丹法的正脈。

五、服食養生，食療調病

這在道家很講究，用過藥物、食物、水果、蔬菜等治病，其要點是：「精不足者，補之以味；形不足者，溫之以氣。」後天之精不足的，可以吃一些肉類，或者喝羊奶等補養；形不足者，比如非常瘦的人，是因為氣虛，就需要溫陽補養，這樣的人，首先是脾胃虛寒，脾不運化，所以，很多營養吸收不了。需要在吃飯中，多加一些調料是桂皮、花椒等，能溫陽。當然，過於肥胖的人，中醫看來，也是脾土失運，只不過，是體內水濕太重，運化不暢，形成痰濕堆積等。