易說題詞

易說題詞03.26.2006

易說題詞  宏教弟子柳守元

古今而言易者不下數十百家，類皆各抒所見。或言理，或言數，斤斤辨論於卦爻之内，縱極會而通之，觸類而長之，究於羲畫以前之易，固未有當也。

我孚佑帝師，本上古皇覃氏臨凡，洞澈乾坤之隱奧，了明性道之根源。自唐成進士後，屢有闡易微義，垂示法言，惜未彚傳於世。

兹夀山堂易說乃古洞藏本，試拈香默玩，洗心莊誦。覺聖言亹亹，未嘗不依文解義，而實已超超乎高挹象數之表。將羲文周孔之心傳一一指出，至矣，盡矣，蔑以加矣。

至首卷圖解，發前聖所未發。驀然啟視，如披三清秘笈，開玄㝔覩、天文矣。夫易，心易也。天人相合之妙，古今不變之機，皆載於易。卽人之視履考祥，其旋元吉亦於易備之。此身心性命之學也，道之原也，帝師安能已於言哉。

孔子曰：五十學易，可無大過。五與十，皆河、洛之中也，中心之謂也。惟從心上加功，故說可無大過。學者三思之，當知假年之說，未必與此五十二字強爲膠粘而言之。如是說，易乃深合羲文周孔之心源也。

憶昔孚佑帝師曾將千古未洩之秘盡傳於希夷陳先生，俾嘉惠後學，數傳而至穆修，乃得邵康節先生而廣演之。我帝師又親與証明，重加指授，現身說法，世所習聞。

兹因重訂全書正宗，敬述於此，以作原起云爾。

宏教弟子柳守元熏沐題詞。