隱仙派

隱仙派11.11.2002元始道長

隱仙派，顧名思義，隱，密而不知也；仙，以修煉成仙為目的，又稱文始派，猶龍派，一名樓觀派，內丹派道教流派。

此派不是特意由某個人開創的門派，隱仙二字也只是後人歸類而撰的，只是這一脈傳承下來的因秉持祖師教義，無門無派，其修煉之人大都隱逸，少為人知，故被後世名為隱仙派。

其派修煉大要在貴本重神，澹然無為，清靜自守，獨任虛無，隨物因應。

以關尹子尹喜為宗祖。關尹子名喜，曾為關令，與老子同時，人稱文始先生。老子之道德經五千言，系應其請而撰著者。

文始派功法以虛無為本，以養性為宗。修煉下手即以煉神還虛做起，主張修一己真陽之炁，以接天地真陽之炁；盜天地虛無之機，以補我神炁之真機。

教人無所有，無所為，無所執，虛之極而無之極，從而上不見天，下不見地，內不見我，外不見人，一無所見，則我通天地，天地通我，我與天地，似契似離，同於大通，渾入我，同天地。

關尹子曰：「以我之精，合天地萬物之精，譬如萬水可合為一水。以我之神，合天地萬物之神，譬如萬火可合為一火。

以我之魄，譬如金之為物，可合異金而鎔之為一金。以我之魂，合天地萬物之魂，合天地萬物之魄譬如木之為物，可接異木而生之為一木。

則天地萬物，皆吾精吾神吾魄吾魂。何者死？何者生？」

此為合大造化於一身之丹法，其下手則在泯思慮情識知意而一歸於虛無。

仙學真詮說：「蓋三關自有為入無為者，漸法也。修上一關兼下二關者，頓法也。今只須逕做煉神還虛工夫，直到虛極靜篤處，精自化氣，氣自化神，把柄在手，命由我造。煉神還虛一關，最簡易，最直捷。」

煉神還虛，很抽象，過程又很長，只有泯思慮情識知意而一歸於虛無和渾人我，同天地等原則性的指導，常人不易瞭解。

道門丹道派中，以重陽派最大，而以文始派最高。衡之曲高和寡之理，歷代修文始派者，自當寥若晨星，而其不盛也亦宜。

目前文始派面臨的要務，就是如何平衡與其他派門之間，修習的學人數目，讓虛無大道有更多人可以瞭解。

功夫源流

依據道藏輯要‧三豐全集(派考記‧道派)記載如下︰大道淵源，始於老子。

一傳尹文始，五傳而至三豐先生。雖然，老子之所傳亦甚多矣，其間傑出者，尹文始、王少陽，支分派別，各有傳人。

今就文始言之，文始傳麻衣，麻衣傳希夷，希夷傳火龍，火龍傳三豐。

或以為隱仙派者，文始隱關令，隱太白麻衣，隱石堂，隱黃山希夷，隱太華火龍，隱終南先生，隱武當，此隱派之說也。

夫！神仙無不能隱，而此派更為高隱。孔子曰：「老子，其猶龍乎！」言其深隱莫測也，故又稱猶龍派。

由此可知，隱仙派道脈，由老子傳關令尹子(喜)開派，關令尹子傳麻衣道者(李和)，麻衣道者傳陳希夷(摶)，陳希夷傳火龍真人(賈得升)，火龍真人傳張三豐。

據清李西月張三豐先生全集‧道派，該派稱名隱仙派，一稱隱派或獨猶龍派。並謂張三豐承火龍真人，火龍師麻衣垂先生李和，麻衣師陳摶，陳摶師文始真人尹喜。至陳摶時，又兼得少陽派劉海蟾之傳，合老子門下文始、少陽二派而為一。

此說荒誕之處甚多，但張三豐曾受陳摶一系的思想影響，或許接近事實。此派形成時間雖不可考，但明清民國時期確有此派承傳。諸真宗派總簿記有多個宗祖張三豐的道派。

有：自然派，三豐祖師自然派，三豐派，三豐祖師日新派，日新派，三豐祖師蓬萊派等八個。

三豐崇拜最初興起於湖北武當山，隨著武當道的遠播，遂在其他地區分衍出更多的小支派，上述各派反映了這個事實。

氣功何來

隱仙派氣功特點：一般氣功修練事先練點(穴位)，再練線(經絡)，最後才練面(全身)，效果緩慢而不顯著，需經無數時曰始能打通奇經八脈。

隱仙派築基，所採行之氣功練法，乃先練面，再練點，最後練線，很快即可打通奇經八脈。

因為先練面，即全面充氣，充氣後，聚於重要穴位，穴位與穴位之間連通，即達經絡開發。

全身充氣法下手，步驟是由下焦、中焦而上焦，達到全身無處不是生機勃勃，氣機激蕩。

氣功之益處：運用隱仙派氣功功法，三個月內勤練習，可以練出內氣，即熱氣團。

可用於治療己身器官慢性功能失調之疾病，如過敏、五臟六腑之新陳代謝不良、或生殖功能不濟等病症，六個月左右，可以將內氣運出體外，用以治療他人較簡易之病症，又稱為外氣療法。

除了治病，更可強身，使全身器官或組織功能增強，幾可增加數倍之體力，更可配合靜功，煉丹得小藥(或稱築基)

呼吸之種類：

一、自然式呼吸：即人生而具有之本能式呼吸，完全不加任何意念之呼吸。

二、控制式呼吸：即以意念控制之呼吸，又可分為：

1.腹式呼吸：包括吸飽、吐盡閉氣式呼吸。

2.胸式呼吸：包括吸飽、吐盡閉氣式呼吸。

呼吸之原則：

一、隨時保持松、靜、自然、圓、軟，只要醒著都要練。

二、呼吸要緩慢、均勻而細長，吸時要把握松、飽之原則，吐時要靜、要盡，在自然而均勻之下完成一呼一吸。

釋上、中、下焦：

上焦者，指由天突及二肩穴至橫膈膜部份之胸腔。

中焦者，指由橫膈膜至肚臍部份之上腹部。

下焦者，指由肚臍至恥骨部份之下腹部。

以上三部份，為氣功修練之分期實施之分界區。

釋觀照：觀照，顧名思義乃用眼睛看，以眼光照之，隱仙派氣功特重觀照，實際作法乃閉眼緩慢，確實的觀看全身內面，初步可達神不外馳，身心恍惚之功，所謂神不外馳氣自定，進而可達到以神禦氣之玄妙功法。