玄女經第四十八篇 妖 注譯

玄女經四十九章第四十八篇 妖

元分神魔性，轉換萬事通。妖者，害世害人之事也。妖者魔之化也。

有人之人，識物之美。欲而不達，盜之於樂。非此道為妖，而其心。取前之心，魔欲而出，尚可爭而得，妖者出，非爭實盜也。有人之人，識人之美，不能得，強而施之，樂哉。此行非妖，而其強前之性妖也。魔失諭者妖，眾靈皆從之。非僅人矣。有人之人，識物之華，不能得，不能爭。取而滅，搶而得。此搶非妖，然其行妖也。魔者極華而無轉，此為妖也。

故云，以害人害世者為妖。此妖非彼妖，非迷、非離、非幻也。是為人性滅，至無常。世常有妖，人不明，皆為壞，不論妖性。孰不識破。皆吾心之無轉。妖退，妖進，人之極數也。吾心明，他心智，吾控吾得，必有所會。何唉極而恐性，無也，此妖至理也。非凡可明馨矣。

第四十八篇  妖

原文

元分神魔性，轉換萬事通。妖者，害世害人之事也。妖者魔之化也。

釋譯

在元神中，分神與魔性，神魔一家萬物生。妖是指害人害世的心，是魔轉換到極點產生的。

原文

有人之人，識物之美。欲而不達，盜之於樂。非此道爲妖，而其心也。

釋譯

有個人看到寶物，得不到就去偷。終於得到了，心裡十分高興。這就是妖心。

原文

取前之心，魔欲而出，尚可爭而得，妖者出，非爭實盜也。

釋譯

在偷之前，是魔性作怪，但魔性作怪可以搶。妖出來，就是偷了。

原文

有人之人，識人之美，不能得，強而施之，樂哉。此行非妖，而其強前之性妖也。魔失諭者妖，衆靈皆從之，非僅人矣。

釋譯

有個人看上一個美女，追求不到，就強姦了她，覺得這樣就算是得到她了，很高興。這個行爲並不是妖，因爲行動之前他的想法已經化爲妖性。魔性失控就化妖性。並不只是人，有靈識的生物都會這樣。

原文

有人之人，識物之華，不能得，不能爭。取而滅，搶而得。此搶非妖，然其行妖也。魔者極華而無轉，此爲妖也。

釋譯

有個人，看到價值連城的珍寶，不能得到又暫時沒有能力去爭奪，於是利用各種各樣的人心欲望，發動戰爭，推翻前朝統治，得到江山。不是說搶的爲妖，而是這種行爲是妖。魔性是不會轉彎的，記住，魔是直來直去的欲望。妖是變異的想法。

原文

故云，以害人害世者爲妖。此妖非彼妖，非迷、非離、非幻也。是爲人性滅，至無常。世常有妖，人不明，皆爲壞，不論妖性。孰不識破。皆吾心之無轉。妖退，妖進，人之極數也。

釋譯

所以，害人害世者是妖。這個妖不是大家常說的妖怪，也不是鬼。是人性泯滅，人性無常化。世上的妖太多了，人不明白什麼才是妖怪，認爲動物元神才是妖。百姓看不破這個問題，事實上害人害世的才是妖啊。不管妖心進也好，退也好，都是人變幻莫測的極數。

原文

吾心明，他心智，吾控吾得，必有所會。何嘆極而恐性，無也，此妖至理也。非凡可明馨矣。

釋譯

我通透這個道理，他也明辨是非，大家都控制心性，必有所得。還會發生失去理智，變成妖這樣的事嗎？不會的。這就是識妖之理，如果明白這個道理，世間就平和如初。