修行的普法和秘法

修行的普法和秘法07.29.2021元始道長

修真是很難的，有好的師父固然好，但是在沒有找到之前，自己認真看資料學習自悟也是不錯的選擇，在這個過程中，真有心拜師，自然會遇到師父，而不是一定非要等到師父再學習，畢竟拜師不是那麼簡單的，需要放棄的東西很多，很多人也沒有那個條件放下一切去拜師學習，歷史上也有很多在家修行的成就者。

有些人覺得沒有師父教胡亂修練會出問題，實際法分為兩種，一種是普法，一種是秘法，普法是比較適合大眾自學的，一般不會出問題，秘法容易出偏是需要師父教，並且修行過程中要嚴格看護避免出錯的。這個也不一定普法就比秘法差，法無高下，每個人的情況不一樣，適合自己的功法也不一樣，總的來說，普法是要求悟性比較高的。

整天不是在說修道難，沒師傅，就是說無從入手。可是當問他道德經讀熟了沒，早晚功課經有沒有堅持，頭搖得快飛出去。整天在歎沒有道緣，沒有機緣。可只會在守株待兔般的等待。甚至兔子在身邊，都懶得放下架子去捉。一言概括，這類人就是自己不斷地給自己找藉口的懦夫。今天問，您這個道士會寫這個符，明天就說您會這個、那個法嗎？好像天下間只有他才什麼都懂。今天說您這個道士執著，明天說他那個法師是非。要知道，道士，畢竟都是經歷過宗教實踐的人，而法師更是需要精通道法、德行相當者才能擔當。說這些，就好像是在魯班門前耍弄板斧的匠人一樣的無聊。

在中國傳統上，有尊師重道之語。在道教中有不可論師之是非的戒條，在釋教亦有不可說和尚之過的戒條，此師，此和尚，都是普指一切的修行者。當沒有做到相同層次、相同境界的時候，根本沒有分辨的能力，沒有資格去判斷是非，更不要說判別過錯、得失了。俗話說：做不到，就沒有發言權。不管身份高低，只要有道之人，即使是嬰孩、是奴僕、是乞丐，都應該求之。

求道之心、誠、信是為人求道最起碼的籌碼，同時亦是人與人之間最基本的相處之道。故在步虛中有心自誠裡起，香從信裡來的偈語。每一個有道之人，都是經歷千辛萬苦才得到這份道的，要想從他們身上拿到這份道，那就必須付出更大的精誠。人與人之間，也不過是將心比心而已！何況修僊道？自視過高，即是在一開始走的時候，就在路上築出高牆將自己困在裡面，那還修什麼修，求什麼求。既然成了井底蛙，一切皆是強而名之而已！既然自己挖個坑給自己躺進去，吾輩這等外人當然管他不著。當他還在自得其樂、沾沾自喜的時候，別人都已經走前不知多遠了。

對經文義理斷章取義式的理解，並且作為真知灼見。因為古今語言文化和社會環境產生巨大的變化，所以文字語境也就隨此而產生變遷，這對於理解古代傳統文化是困難的。但亦有人會因自己的創意加在古人的頭上，以營造自我的虛榮。如前不久，曾經有人說道德經是講述男女兩性的書，或是道德經是經濟學巨著一樣，都令道長啼笑皆非。