修道秘法四

修道秘法四02.04.2002元始道長

十二、生熱是修煉中的要求

無論是內丹功的修還是密宗的修煉，都重視腹部的生人，因為只有在生熱時，精才能化氣，無熱不成?。點燃丹田命火，才能取得內煉的資格。腹腔內生命之火是氣功修煉的關鍵之所在。烹煉生命精能，靠的就是丹田命火。很多人練功練了十幾年，卻沒有丹田火熾的體驗。沒有火，化不了氣，這說明修煉還沒有入門。

生熱只要靠意念和呼吸，意念比呼吸佔有更重要的位置。調節熱度主要靠意念。生熱最簡單的方法是，自己先觀看各類焰火燃燒時的情景，把它銘記在心，閉上雙眼能夠想出來，然後把它觀想于下丹田處，觀想它在下丹田燃燒。然後配合呼吸，呼氣的時候想著是在向火焰吹氣，使火焰燃燒起來。這樣就很快出現下丹田火熾的感覺。

丹田生熱的標誌是：

第一、小腹內有跳動感；

第二、有熱脹感、越脹越充實；

第三、有往上滾動感；

第四、有往上鼓脹感；

第五、有強烈鼓蕩感。開合，大吸大呼，強於肺呼吸。漸漸肺呼吸停止，胎息產生，全身漸發熱發脹，到這個時候，要時時放鬆，意念不能太集中于下丹田或小腹。

調節熱度，全在意念。用意緊，則生鑿；用意緩，則火寒；想不讓它而了，轉移注意力即可。

十三、煉己大要

有些修煉者在聚能養氣方面已經掌握了不少方法，但還是靜不下來，坐不住，功能功力都上不來，原因是在煉己方面功夫不夠。

煉己功夫只要包括兩個方面：1.是行為道德方面的修養。2.是心意方面的鍛煉。

1.行為道德方面的修養

古人說：德是功之本，這話是有道理的。心裡有虧心事的人，練功是坐不住的。比方說：他曾經做過恩將仇報、吃裡爬外、過河拆橋、出賣同事、充當間諜的事，有這類行為和舉止的人，總覺的虧心和不安，這樣不僅僅是練功坐不下來，而且虧心者短壽，這也是規律。因為他總是心緒煩亂、陰陽失調。德行不檢，即使服玉液金丹也不能延壽。多行不義者，必虧自己的心，心短自己的壽。

若干了壞事，如搞栽贓陷害、欺師滅祖、助紂為虐、落井下石等，則更是怕原形畢露，怕被制裁。這種無窮無盡的恐懼、驚心，這種猶如過街老鼠般的心態，這種不良的刺激會日積月累地形成潛在能量對他攻心。

相反，如果多行善事，比如濟人利世、助人為樂，或者遵守社會公德、合道而行、尊師重道、尊老愛幼，以及見義勇為、敢於懲惡揚善、抵制邪惡。那麼，他平時的心態就是一種坦然的。若再能棄除不正的習氣和嗜好，按道德規範來約束自己的言行，修煉時就不會有煩人的事情對他干擾。所以，光是學會了很多功法而忽略了行為道德的修煉，還是練不成的。

練功的不同階段有不同層次的行善事、積功德的要求。你可以跨越層次的要求，多行善事、多積功德；但不能不行善事，不積功德。到了十月養胎的中關階段，就要積大功德。你們現在是初關階段，要多積小功德。

2.心意鍛煉

丹經上說：「大道教人先止念，念頭不住亦枉然。」道鄉集也說：「未煉還丹先煉心，此心不煉難成真。」收心止念，必須先制眼，要目不斜視，不接受不良情緒的資訊。收攝心神、返觀內視，或者用把遠處的聲音收入耳底的方法都可以收攝心神，使自己心靜意合，進入功態。如果能凝神入神穴，那就更容易收回心意，止於大定。

十四、壓縮收功法

練功不收功，等於一場空。壓縮收功法是一種簡單易行、效果又比較好的收功方法。具體操練方法是：最後九息以呼壓向丹田，靜守丹田片刻，慢慢睜開眼，慢慢地將意念力轉移向身體外部，一定不要在收功時突然地動作。

十五、行站坐臥不離這個，微微意照

怎樣在工作很繁忙的情況下堅持練功？這是很多人想問的問題。

真正全天侯練功，其實非常簡單，就是無論做任何事，只要微微用一點意，微微凝神于下丹田，就可以調動真氣，有不可名狀的妙處。微微用意時感到下丹田氤氤氳氳、溫溫暖暖，凝成一片。一些敏感類型的修煉者，大概只需聽我說了這些，他那兒就有反應了。這種方法，很靈活、很簡單，可結合生活、工作隨時進行。

十六、動處練性，靜處練命

將性命雙修配於動和靜的環境中去練，合於生活規律。動處練性就是接人、待物中務求中禮、中節、合情、合理。在待人接物中去煉性可以有所考驗，比脫離實際的空想空談更有效益。靜處煉命，就是無事獨處時不忘觀照丹田，保持精神暢爽，瀟瀟灑灑。