修道心法十五

修道心法十五03.19.2002 元始道長

保命延生

諸位大德，貧道前日上座之時，頻頻的奉勸您們，都要發大勇猛，立大誓願，惟求早明生死，大事因緣，出世超凡，永出輪迴，逍遙劫外，不可小了志氣，學那貪生怕死二乘之道。今日反又說個保命延生的心法，豈非兩舌妄言，迷惑諸君了麼？

諸位大德，道長今所說的保命延生的心法，卻非執著形骸，單言精炁，教您們保那後天的壽命，延現在之浮生也。所說保命者，是教您們保守上天所以賦予之命，居易以俟之也。就是中庸天命之謂性，釋教的慧命，道教的本命星君也。這個命字，乃是死而不亡者壽；乃是何得長壽，金剛不壞身；乃是夭壽不二，修身以俟之；乃是窮理盡性，立命之至道也。這延生，不是祛病延年，長生不死，乃是萬劫不壞真性，亙古長存之法身，化育群生之道體，非常體也。

諸位大德，修養色身，多活幾年，縱活千歲，數盡還來，散入諸趣，不過死得遲些罷了，豈是真道。貧道今教您們，一天地而齊萬物。天地雖有毀變，而我法性無有毀變。萬物都有窮終，而我道體無有窮終。天地萬物皆有劫運往來，元會運世，而我之湛寂真常，虛靈不昧，超然外像，無有毀淪。所保之命，所延之生者，此也。即是天命流行，生生不息之真機也。

諸位大德，這一段話，都是萬不得已，對您們方才說法而已。若有明眼之人，悟透玄座說法，寂然無聲，便是知得此消息的了。大道無處不是，眼之所見，耳之所聞，日用尋常，頭頭是道。怎奈百姓，日用而不知呢？若依貧道看來，幸虧百姓日用而不知。若使百姓個個都知此道，則貧道今日這法座，總讓不成了也。但三教祖師，有普度之慈心，則利生之悲願，不得不向諸位饒舌了也。如今普告諸位，更無二法，還只是一法。若有二法，即非大乘了也。您們這一點靈性，便是慧命之別名，本來一物；這一點慧命，便是道體之假名，原出一家。只因同出而異名，所以涵三而抱一。這慧命，時時出現，您們不見其形；刻刻潛藏，您們不知其所；日日說法，您們不聞其聲。您們豈不是對燈覓火，見水思冰的癡人？

諸位大德，為何教您保他呢？道長只恐怕他這慧命，是個靈寶，見您們不是見性的老修行，知音的老道長，量您們也不能用他。就有但用他之時，也不能大用。這點慧命，便要別過列位去了呢。哀哉！哀哉！諸位大德，若是這慧命去了之時，便是元始天尊離法座，軒轅黃帝失玄珠，鐵老先生遺拐杖，果翁老祖少青驢。有口難言，空摸鼻孔，有心無竅，欠少玲瓏，昏天暗地，生同死走，而阿鼻地獄中了也。所以我上副元始說法之聖心，仰體上帝好生之大德，今日為諸位大德提醒此事，急急去參出個延生保命之妙法來。諸位大德，豈不聞太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經麼？諸位大德若能轉經，便能續慧命於無窮，生生不息了也。若是把口念經，名為諷誦，非轉經也。諷誦之人，為經所轉，安能轉經麼。諸位大德，元始天尊明明的說道：「汝等眾生，從無始以來，心為形役，念逐境移。只戀愛迷情，了無休息，漂浪於愛河，沉淪於欲海，執著幻形為有，昧了本來慧光。道本無形，執為有形；道本不空，執著為空。空色迷惑，有無顛倒，究竟不能自明。豈得脫離生死之途，了出輪迴之業麼？若有知空不空，知色不色，不著邪見，離諸疑網者，則此人能清靜六根，斷除障礙也。是吾門之巨擘，當說法以付之。所說之經，名曰護命。使他去普度眾生，傳教世間，流通誦讀。又使飛天神王，破邪金剛，護法靈童，救苦真人，金睛猛獸，各百億萬眾，俱侍衛此經，教他離諸染著。」

諸位大德，天尊所說的經，是甚麼經咒，是護命經。既是護命，您道護的是色身的壽命，還是護的法身的慧命麼？

諸位大德，色身豈會，知空不空，知色不色，識無空法，洞觀無礙，入眾妙門？即所以貧道向諸位大德前明說，經中所說妙法，是護大眾之慧命的。天尊慈悲，惟恐大眾認色身為真身，便要不無中無，不有中有，不色中色，不空中空，被這色身使喚得無有休息，迷了真宗，失了慧寶。所以說此經，教諸位大德各各保護靈根，培植元本，本立而道生矣。

諸位大德，君子務本，便是保命延生的寶話，明哲保身，便是延生保命之真言。君子樂天，所以保命，夭壽不二，便可延生，則慧命長。慧命長，則生生不息，化育流通，證金剛不壞之身，成真常無漏之體矣。

諸位大德：

三洞四輔經籙，五千三百真文。只為延生保命，方能出劫超塵。著相即非保命，無生即是延生。慧性不離慧命，慧光即是慧燈。若欲慧光常照，燈須油膏而明。慧若不離靜定，油膏常注常盈。智即如油保慧，放光普照眾生。保慧韜光易號，延生諱而假名。富貴不可常保，色空都在世中。著相即非劫外，不著方見真空。若問保延妙法，當空拈示諸公。

諸位大德，那元始天尊四句偈，已說盡也。「用之不可見，則命可保；見之不可用，則生可延，唯滅動心，不滅照心，則生可延；但凝空心，不凝有心，則命可保。能延生，則慧命不斷，而大藥成；能保命，則無生可證，而大丹就。」「惟命不于常，道善則德之，不善則失之矣，受命于天，顧諟天之明命，周雖舊邦，其命維新」，總是保延之理也。

諸位大德，那能得盡這妙，道長今不吝至寶，傾囊倒槖，直說明言，又恐西天五千退席，東華萬聖驚疑，且道是兩句甚麼。

諸位大德：

命短命長原有命，生來生去本無生。

延保不須求妙法，法歸無法法生成。