修道心法四

修道心法四03.19.2002 元始道長

捨絕愛緣

諸位大德，既已得知障礙為害。又必要知愛緣之害更狠。如何見得愛緣更狠？障礙之心，不過遇境而有，境過即空，其害暫來暫去。惟有愛緣二字，是無始劫前，以至今生，種下的孽根。所以聖賢仙神，只勸眾生不可著相，不可粘縛，不可貪戀。老子、孔子、釋迦，都要天下，莫為愛緣纏住。這愛緣，是諸魔之祖，萬害之根。屢劫沉迷，皆為愛緣；多生墮落，總因愛緣；不得解脫之道，皆因愛緣；不明真空之理，皆因愛緣；身落火坑，皆因愛緣；身墮地獄，皆因愛緣；生老病死，皆因愛緣；王法官刑，皆因愛緣；水災火厄，皆因愛緣；刀兵劫殺，皆因愛緣；絕宗覆嗣，皆因愛緣；九祖受殃，皆因愛緣；心性不明，皆因愛緣；身體不健，皆因愛緣；六賊倡狂，皆因愛緣；六根不淨，皆因愛緣；道法難成，皆因愛緣；天地之內，五倫之中，萬物萬生，皆因愛緣。若欲出世，超脫生死，不斷絕愛緣，而能解脫者，未之有也。

道長且把世間的父子、夫妻、兄弟、朋友的愛緣，慢慢再說。只說這已出家的大眾，愛緣迷惑，全然不知，如何？人道念頭專喜的，使喚作愛緣。一切大小微細之物，一切遠近眷屬之人，一切內外邪正是非之事，一切聖賢仙神之法，一切經典文字之理，一切天地陰陽造化之妙，一切奇異玄幻之術，一切清微、靈寶、全真派，以至名山洞府、天宮聖境，以至七寶八珍、多財多寶，以至自身頭目腦髓，以至自身心肝肺腑，以至山河大地，草木禽獸昆蟲，若念之所貪，意之所在，心之所想，神之所往，情之所戀，性之所喜，口之所欲，身之所樂，夢之所遊，皆係愛緣。若一存息，便遭牽惹，不能得清靜解脫之道，終為沉迷憂苦之徒。

諸位大德，迷則愛緣生，悟則愛緣滅。諸位大德，須要時時醒悟，刻下承當。心上若有一毫所愛之事物，俱要即刻捨絕，不許複愛。喜睡者即當坐，喜坐者即當行。喜者捨之，則心神自然活潑；愛者絕去，則靈性自然空虛，寸絲不掛，萬緣不生。悟者則心生光明，不為境轉，不為物動，不為事亂。久之則無端妙處，玄竅開通矣。若今日不除，明日不斷，既捨又不絕，仍舊牽纏。衣缽蒲團，都成羅網；芒鞋竹杖，都成繩索；名山聖境，俱為牢獄；師兄道弟，皆成冤家。以至口訣真言，總變成砒霜毒藥；道心本性，竟化作福報修羅矣。可不懼哉，可不捨而絕哉！

昔有道人，坐久神現。見頂上放光，五色光明，如霞如錦。其光之中，山河大地，萬物總見。道人心喜，以為得上帝之大無礙光也。日夜端坐，思想前光，其光不復再有。道人不悟幻境非真，用意觀想，萬念皆忘，唯思光明。存思日久，如愚如癡，形骸土木，諸人以為得入至道。道人生存六載，神凝形變，而自不知覺。一日氣息粗急，同伴相守，唯恐其人開靜，以便求道。唯有一修行人，知其著魔。至夜半，其人手張如飛狀。眾以燭燈香花供養禮拜。其人即氣絕，口中飛出一蛾，撲燈而死。修行人取而告眾曰：「此存想光明之道人身也。愛光明，即與蛾同緣，至形化轉入異類。愛緣之事，皆同此類。」諸位大德，心有所愛，即是緣也。緣從愛起，愛逐緣生，緣愛相纏，永無了徹。轉父為子，轉祖為孫，轉男為女，改面換形，移名換姓，顛倒凡夫，認為真實，可憐可哭！諸位大德當知。